陳一逛
我是薩沙，我來回答。
其實很簡單，厭倦了一切唄。
我們看看賈敬是不是真出家？
顯然是真的。
因為賈敬最後是誤服金丹死的。如果他不是真心修道，不會拿自己性命開玩笑，隨便吃金丹送命。
那麼賈敬為什麼中了進士以後，成為寧國府當家後，才出家呢?
很簡單，萬事不順，賈敬對世間萬物厭倦了。
首先，仕途不順。
中了進士是非常不容易的，相當於今天考上博士，距離做官只有一步之遙。
但奇怪的是，賈敬並沒有做官，到死不過只是世襲的職務。
唯一的可能是，賈敬不適合做官，根本沒有做過或者只是短暫做官就失敗了。
大家都知道，清代官場極為複雜，絕非普通人可以勝任的。
就像後來賈政做官賠錢又惹得皇上大怒一樣，恐怕賈敬也是完全不適合做官的人。
那麼，家裡千辛萬苦的培養賈敬考上進士，就等於只是個虛名，毫無作用了。
換句話說，賈敬的事業就失敗了，這是重大的打擊。
其次，家庭不順。
惜春和賈珍都是賈敬的孩子，但歲數相差很大，至少有20歲。
而惜春很小的時候，母親就死了，她被送到榮國府來。
可見，賈敬應該是在出家前，生了惜春這個女兒，但妻子因難產或者其他原因死了。
當時賈敬估計有40多歲，正好是事業失敗的困難無聊時期。
這種情況下，妻子又死去，家庭非常不順，賈敬可能備受打擊，由此出家。
還有，家庭環境不好。
我們後來知道，賈敬以前和賈寶玉一樣，生活的很憋屈。
賴奶奶曾說：東府裡你珍哥的爺爺（賈敬的父親），那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子（賈敬），竟是審賊！”
看來，賈敬至少在三十歲之前，都是在父親嚴厲管教和大罵下過來的。
大家看看賈寶玉，就知道賈敬之前獲得多麼不爽。
兒童和少年時期的遭遇，會影響人的一生，賈敬估計當時就形成了一些厭世的性格。
最後，天生如此。
大家看看賈敬的女兒惜春，心冷口冷，六親不認，毫無感情，天生就像出家的材料。
女兒和父親能有多大差別？
賈敬很有可能也是這個性格，天生就有出家的傾向。
其實，賈敬一家似乎都是如此。
賈敬出家以後根本沒有管過兒子賈珍和小女兒惜春，即便惜春當時只有幾歲。
而賈珍作為惜春唯一的哥哥，對惜春一切根本不聞不問，就像沒有這個妹妹一樣。
薩沙
紅樓夢裡，賈敬是賈府文字輩子孫中最為有出息的一個，因為他沒有憑藉祖蔭，而是靠著自己努力考取了進士，但他並沒有繼續仕途之路，反而拋棄家業，把一切給兒子賈珍繼承，自己跑到城外的道觀修仙去了。
按照常理，好不容易考上了進士，應該順理成章地走仕途，去升官發財，光宗耀祖，賈敬為什麼卻背道而馳，中了進士後偏偏選擇了修道成仙呢？
第一、對紅塵俗事的厭煩，不願再混沌其中
賈敬自小在賈府長大，看多了紙醉金迷和家族紛爭等諸多紅塵俗事，雖然能夠接受，但是他卻不想參與其中，被這樣的生活腐蝕和消磨自己的靈魂和意志，他既不願活成賈政那般中庸無用，也不願變成賈赦那樣行屍走肉。為了不再混沌其中，她只好出家歸隱。
賈敬在孫媳婦秦可卿去世、生日和過年祭祖的時候就明確表示了他不願被紅塵俗世打擾的決心。
那賈敬聞得長孫媳死了，因自為早晚就要飛昇，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢，因此並不在意，只憑賈珍料理。……太爺因說道：`我是清淨慣了的，我不願意往你們那是非場中去鬧去。……賈敬素不茹酒，也不去請他，於後十七日祖祀已完，他便仍出城去修養．便這幾日在家內，亦是淨室默處，一概不聽不聞。
不管是不願回家染了紅塵，還是不願在是非場中鬧騰，即便歸家也只淨室默處一概不理俗世，賈敬對於紅塵俗世的不願理會已表現的十分明顯，這也是他出家修行的主要原因之一。
紅塵之中諸事繁雜，有一便有二，如果繼續深處其中難免擾了修行之心。不是誰都有“大隱隱於市”的毅力，若是不願與其再有牽絆最好的方法便是保持清醒、自我逃避。
第二、中了進士完成家族使命，繼而追求自己的嚮往生活
賈敬在考中進士之後突然出家修行，由他或許可以聯想到弘一法師李叔同，他也是在功成名就正當時的某一天出家的。
弘一法師會出家並不是偶然，也不是受到什麼困擾，亦非厭世，更非欺世，實在是由於參透了人生，飄然出世，正所謂返璞歸真。是他悟道了，他終於明白自己想要生活到底是什麼，因此才毅然決然的選擇出家。
其實賈敬也是因此，因為在紅樓夢中對於賈敬的描寫總有一種很淡然的感覺。
首先，他賈府發生的一切大小事情他都不在乎不關心，不管是秦可卿去世還是元春封妃，除了年末必須要回家祭奠宗祠，平日裡他都不在賈府只在道觀修行。
其次，關於他的故事都很平淡，中進士做官沒有描述、自己生日不想慶祝、就連去世都是悄無聲息。
總之一句話，他的生活裡沒有什麼大的波瀾，他也不會是受到了怎樣大的波瀾才想到出家的。那麼最大可能性就是他自己悟道了，他想要的生活從來不是在賈家虛耗一生，因此他擯棄了所有，一心只願修行向道。
第三、看不破生死樊籠，想要得道成仙、延年益壽
賈敬選擇出家，也許正是為了得道成仙，所以他選擇去道觀煉丹，最終也是死於吞食丹砂。
大夫們見賈敬，如今雖死，肚中堅硬似鐵，麵皮嘴唇燒的紫絳皺裂．便向媳婦回說：“系玄教中吞金服砂，燒脹而歿。”
古人吃丹砂一般都是為了延年益壽，試圖打破生死輪迴的束縛。秦始皇這樣的皇帝都無法避免這種荒謬的做法，賈敬這麼做也就很好理解。
他雖然出家修道，但卻始終看不破生死，他想要獲得丹藥，除了讓道士們煉製，最好的方法還是自己提煉，因此他隱於道觀中，試圖煉成丹藥，早晚飛昇。
少讀紅樓
賈敬是寧國府賈代化次子，因兄長賈敷未成年夭折，賈敬次子成獨子，是寧國府爵位的唯一繼承人。賈敬其人沒有過多描寫，印象中是個胡鬧，不著調，有家不回，有官不當卻與道士胡孱之人。這是賈敬的後半生。關於他的前半生，其實只有一句：賈敬乙卯科進士。
秦可卿葬禮令人知道賈敬竟有著輝煌的歷史，古時二甲稱進士及第，三甲稱同進士出身，賈敬稱進士，可知二榜無疑。古代科舉過最後一級考試殿試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。前三名稱狀元、榜眼、探花。林如海是探花，特別厲害。而賈敬進士，絕對不差，全國士子排名前幾十，是多少人一輩子的夢想。
賈敬中進士表明那時候的賈敬是奮發向上的。科舉特別難，非下苦功夫不可能。那時的賈敬很難想象與後面修道撒手不管的賈敬是一個人。賈家兩房文字輩三個嫡子賈敬、賈赦、賈政，賈敬最優秀。如果賈敬沒有撒手不管一味修道求長生。那麼，秦可卿大規模的僭越葬禮，賈元春招皇帝忌諱的省親大觀園，與北靜王結黨這三件導致賈家抄家大事都可能不會發生。賈家之所以做了上述三件事，皆因賈家缺少一個有見識有眼光的主事人。而賈家這些人，具備這個素質的只有賈敬。
紅樓夢故事是在賈敬去道觀放手之後才發生，皆因賈敬管事，這些都不能發生。賈敬葬禮，賈母失聲痛哭是對賈敬懷著痛惜之情，也對失去賈敬的賈家感到無助痛苦。那麼到底是什麼毀了賈敬的大好人生呢？我認為是兩個原因。
第一，不能進士入仕。
賈敬考中進士，卻不能通過進士入仕，只能回家繼承尸位素餐的爵位吃喝等死。這對於一個有夢想的人來說是致命打擊。有些人會說你別開玩笑了，就賈敬那樣的他有什麼夢想？我想說看人一定不可以片面。作者沒深入寫賈敬，誰知道賈敬為人如何？就問問自己有沒有夢想？賈敬沒有夢想，他吃飽了撐的要經歷無數人頭懸梁錐刺股十年寒窗苦讀的痛苦考什麼進士？那年頭考進士可不是現在北影考博士後那麼簡單，容不得一絲僥倖。
賈敬對家裡的爵位不屑一顧隨便丟給兒子，就證明他根本看不上祖宗的蔭庇。他有思想有抱負卻不能施展，對他人生是重要打擊。可福無雙至禍不單行，很快第二個打擊就來了。這個更致命。
第二，妻子生惜春後去世。
惜春的年紀比哥哥賈珍小二十五到三十歲。這表示賈敬妻子生惜春時最少四十多歲。雖說古代很多女人四五十歲生孩子正常，那是在沒有避孕措施一直生的情況下。惜春母親生她之前只有賈珍一個孩子，就算期間有孩子夭折，也是間隔很多年才懷了惜春，十足高齡產婦。
賈璉小廝說惜春：“因自幼無母，老太太命太太抱過來養這麼大。”惜春母親極大可能因生惜春難產而死。賈敬與妻子接近老年（古人四十很老了）還生育孩子，足見感情深厚，而翻遍原文，賈家爺們兒中唯獨賈敬沒有任何姬妾的描寫。曹雪芹行文從不落事，就算賈珠都寫到有兩個屋裡人，賈敬卻一筆沒提。我曾大膽推測賈敬可能是賈家唯一一夫一妻的男主人。
賈敬與妻子感情深厚，妻子撒手人寰後，賈敬丟下女兒不管，丟下家業不管，去到道觀與道士胡孱。人生理想受打擊，摯愛妻子去世救不得，心灰避世可能是他最無奈的選擇。賈敬其人曹雪芹沒有任何性格描寫，只說他和道士胡孱，任由兒子孫子胡鬧。看似很不好。但曹雪芹塑造人物一貫反筆，賈赦，賈珍，賈雨村，賈政、王熙鳳都是表裡不一。劉姥姥、賈璉、倪二為人不錯也有不堪的地方。愚以為賈敬不是好人，卻是賈家唯一能拿得出手的人，只可惜“箕裘頹墮皆從敬”，從賈敬放手那一刻，賈家就完了。
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賈敬過生日的時候，家人給他拜壽，他說：“我是清靜慣了的，不願意往你們那是非場中去鬧去。”在賈敬看來，家裡已是“是非場”。那麼，寧府究竟有何是非，讓賈敬如此逃避呢？
這就不得不說秦可卿。秦可卿的身世撲朔迷離，還牽涉到複雜的政治因素。“家事消亡首罪寧”，秦可卿的到來，於賈家並非好事，還可能會遭遇滅頂之災。賈敬對此是極不贊同的，可又無力阻止，便只能出家修道，選擇逃避。
他的這種態度，不僅影響到他的女兒惜春，還有寧府這些不成器的子孫。惜春像她的父親一樣逃避，醉心佛學。而寧府的其他子弟，從焦大酒後的醉罵中，其荒唐可見一斑。爬灰，養小叔子，整個府中也就門口那兩頭石獅子乾淨。
秦可卿的曲子中“箕裘頹墮皆從敬”便是指荒廢祖宗基業是從賈敬開始的。從賴嬤嬤說的寧榮兩府教育孩子的事情可見，賈敬的父親對孩子的教育還是很嚴格的，教訓兒子就像審賊。但到了賈敬，他的逃避，使祖宗基業無人繼承。瀟湘竹淚
紅樓夢裡賈敬為什麼中了進士就修道去了？他受了什麼打擊了嗎？
1.賈敬不是受了打擊，是造孽了，沒臉回家過年，沒臉回家過壽，沒有底氣教育兒孫，可以斷定自己是罪孽深重。
2.文中多次提到，賈敬讓兒子和孫子都刻印並傳播他校注的道家勸善典籍～《陰騭文》，好端端的讓兒孫印發這個做什麼？給他和他的祖先贖罪吧，他不認可祖宗十八代的陰德，他認為是缺德……
3.後文交代，賈母讓後輩抄寫佛經，祈福。
4.賈府中信仰是多元化的，不過整體看，佛教是榮國府的主體信仰，賈母和王夫人都信佛。而王熙鳳聰敏過人，她搗鼓算命的東西，為她所用。她要什麼，通過算命先生來說出來的。王夫人和薛姨媽是假借癩頭和尚來確立她們的地位和達到她們目的的，什麼金玉良緣什麼銜玉而生……統統可以看出王家這三個女人👩可謂是機關算盡太聰明。
5.小屁孩賈寶玉卻毀僧謗道，恰恰說明一切信仰都是被人們利用的工具🧰罷了。
6.當然，在現實生活中，賈敬不顧勸阻執意吃了沒到火候的丹藥，恰恰說明他唯求速死。羞於苟活下去了。
紅樓夢方言考
紅樓夢中對於賈敬的描寫特別少，他算得上是大觀園的“另類”，文中起初提到賈敬之時他便已出家了，家裡的大事小事根本不過問，哪怕是自己的生日自己以及寧府大事——秦可卿葬禮也未從出席，深恐沾染了紅塵，影響了自身得道飛昇。 其實，賈敬青年時並未遠離紅塵之事，要不然也不會結婚並生下三個孩子！那麼為何中年之後賈敬會看破紅塵去道觀修行呢？難道他真的是為了能夠修煉成仙，長生不老麼？很顯然並非如此！
在《紅樓夢》中，秦可卿的判詞中有這樣一句：箕裘頹墮皆以敬，家事消亡首罪寧，其中，這個敬便說的是賈敬，寧說的就是寧府，箕裘代表的為祖宗基業，這句話的大意是賈府祖宗基業的荒廢就是由賈敬開始的，而敗家的罪魁禍首出在寧府。賈敬在家裡排行老大，且兒女雙全，又有兒子又有女兒，家世又好，在家裡還是老大，本身是一家之主，應儘教導兒女子孫之責，還可以如賈母一般頤養天年，享受紅塵喜樂。但是，他卻放棄紅塵多姿多彩的日子，逃避現實，認為家裡就是個是非之地，可見大觀園寧府的荒唐事真不少，賈敬特別想逃離，根本不想過問。關於寧府的那些荒唐事兒，最為轟動的一事便是賈敬之子賈珍與秦可卿的那段醜聞，這是寧府公開的秘密，賈敬作為寧府“一把手”肯定有所耳聞，但是他卻沒有進行管教，放任不管！和榮府賈政因寶玉調戲金釧一事暴打寶玉形成鮮明對比！ 事實上，祖上寧府管教子女比榮府要厲害得多，賴嬤嬤曾經談論過大觀園寧榮兩府管教孩子之事她談到寶玉被賈政教育一下，有老太太護在裡頭。而從前老爺小時候也經常挨寶玉爺爺的打。老爺小時何曾像你這樣天不怕地不怕了。還有那大老爺雖然淘氣，也沒像你這扎窩子的樣兒，也是天天打。還有東府裡你珍哥的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱就如同審賊。這裡的珍哥指的就是賈珍，賈珍的爺爺即賈敬的父親，說的就是賈敬小時候受的教育是特別嚴格的，他父親教訓他就像審賊一般，所以他不是不會教育孩子，但是為何會由著賈珍亂來放任不管呢？
判詞裡所說的那個荒廢祖業的事有很大概率說的是教育子女的事，便是祖宗留下的東西從賈敬這裡開始荒廢了。若說賈敬一開始便不管，亦或者起初便厭棄紅塵，一直在道觀修仙也說得。但是賈敬是中年之後才出的家，並且有兒有女，所以可以判斷賈敬起初還是比較留戀紅塵的。那麼為什麼後來卻撂下寧府偌大的挑子去修煉呢？難道單單是因為喜愛修道麼，很明顯這種說法很牽強。最有可能的解釋那就是，賈敬受了特別大刺激或者是較大的打擊心灰意冷而急著逃離現實，逃離紅塵雜事，嚮往極樂世界。
話說，這個特別的打擊可能源自秦可卿，秦可卿這個人物出場少，但是卻在《紅樓夢》中佔據著舉足輕重的地位，為金陵十二釵之一，她的身份撲朔迷離，關於她的身世有很多種解釋，若再牽扯上政治因素便更為複雜了。所以秦可卿嫁入寧府其實並非好事，當初賈敬可能比較反對這件婚事，但是他無能為力，到後來又出現兒子賈珍和孫媳婦秦可卿的醜事，他就更為失望。再也不想管他那不肖兒子，不想管寧府這個爛攤子，想快快遠離寧府這個是非之地，他恨不得即刻飛昇至另一極樂世界去，即使丹藥還不到時機，他也要服用，並且大量服用，導致最終因丹藥中毒而亡。所以賈敬出家修道的做法更多的是在逃避現實，不再想收拾大觀園寧府的各種爛事。
物是人非緣起緣落
賈敬爬賈珍原配的灰，生下賈蓉。這個事情敗露了，於是賈敬當道士去了。從賈母跟賈惜春的表現來看，都不太喜歡賈敬，賈珍賈蓉也不把他當回事。他們家族有這個傳統手藝。
峽谷霧雲
賈敬另類哲學思維：走過山川河流，大城小鎮，叢林小溪；也曾輝煌也曾慘敗，徘徊迷茫，不知來自哪裡，又要走向何方，聽不到心裡的聲音，找不著來時的路途，看不見遠方的召喚，生存和死亡總在一霎那間轉換，想要知道這個力量究竟來自何處。沒有奢望，沒有祈求，只知道聽從內心的召喚向前，向前。於是，孤獨的賈敬離（假錦鯉）家了。
天下無聰
有人說，賈敬出家與秦可卿有關，扯的太遠，沒一點依據。一個人要避世，多半是內心受到致命打擊，最大的可能是惜春的母親去世，這肯定是賈敬最愛的女人，是賈敬的填房，應該也是嫡妻。
朵朵佬爺
緣分到了，自然出家了
