青鸞晚讀
紅樓夢裡，賈敬是現任寧國府當家人賈珍的父親，賈敬中了進士但沒做官，後來把寧國府爵位給了賈珍繼承，然後他自己就去城外的道觀清修了。那麼問題來了，賈敬真的是一個荒唐的人嗎？他在《紅樓夢》中又是什麼樣的存在呢？
第一、不管賈敬以何種身份出現，他都是賈府很重要的人
賈敬過生日，他自己不願意回家大家都要憑空為他慶祝，賈珍在寧府設宴，如果不是夜間吃桃鬧肚子，賈母都要參加。賈敬一個普普通通的生日都如此大費周章，他的重要程度也不言自明瞭。
祭祖是賈府過年時很重要的一個章程，所有人都要慎重對待。賈家的每個人都有各自要負責的部分，賈敬要做的是主祭的工作，其他人都是陪祭，也足見他的重要性。
只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，拜興畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出。
賈敬去世的排場也空前盛大，那時正遇國喪，賈珍和賈蓉只能請假回家主持喪儀，皇上知曉後，不僅給了假期，還讓官員們自行前往祭奠。
此時的賈家已經沒有秦可卿去世時的繁榮，賈敬的喪事能夠做到如此已是非常不容易了。賈敬的去世，宣告著賈府唯一一個靠科舉出身的進士的消逝，賈母也黯然神傷。
賈敬雖然自詡不理紅塵，可是在賈府不管以何種身份存在他都有舉足輕重的分量。
第二、賈敬是賈府的第一個另類，比寶玉尤甚卻不被指責
從寶釵對寶玉苦勸告，賈政對寶玉的嚴厲，都可以看出當時讀書為官才是正道，他們都想要寶玉能夠遵從社會主流價值觀，以讀書出仕、光耀門楣為己任，因為無法從心底認同，所以寶玉即便被打被罵都不願意遵從。
大家都笑話寶玉的不開竅，其實在寶玉之前賈家早就出了一個反叛和另類，他就是賈敬。賈敬的叛逆比寶玉超脫多了，考中了進士卻不想做官，把爵位給了兒子賈珍自己到城外逍遙地做道士去了，後來簡直把道觀當家。
賈敬的隱世來的莫名其妙，都不知道他哪裡受到了傷害，或許只是不認同當時的世道。沒有人知道為什麼，卻沒有人說他荒唐。也許只是因為他已經完成了所有世俗需要他完成的事情。後來寶玉和惜春出家或許無可避免地都受到了他的影響。
第三、最不負責的父親，卻得到人生的自在，兒孫自有兒孫福
賈敬養育孩子有著很另類的模式，他選擇不管束、採取了放養的方式，以後的人生都是他們自己的事情。
賈敬基本上不管家中的任何事情，就由著賈珍和惜春自己管理自己，賈珍浪蕩和紈絝無恥，這些都是賈珍自己造成的，惜春的孤僻和倔強也是自己獲取的，兩個孩子不同的性格讓他們收穫不同的結局，賈珍遲早獲罪，惜春在賈府被抄家後仍然得到了平安和清淨。
孩子和父母都是獨立的個體，父母給了生命，但是不能夠以此為藉口讓父母承擔他的一輩子，前方的路要學會自己前進。未來不是父母的事，要學會自己去面對和承擔。
賈敬的觀念是超前的，兒孫自有兒孫福，每個人的人生都有他必須要走的路和經歷的坎坷，如果無法庇護他們一輩子，那麼就要讓他們學會成長。
賈敬的不足在於放手放得太徹底，這樣一來就變成了不負責。在孩子前進的道路上，難免會有行差踏錯，父母不時的指導和照顧必不可少。如果賈敬可以對孩子們多一份關愛，那就沒有什麼怪罪他的了。父母的解綁，也是孩子的斷奶，成長是兩代人的努力。
賈敬是《紅樓夢》中神奇無比的存在，他雖然極力想要隱世，可他的身份讓他顯得無比重要，他是另類卻不會被人說荒唐，他是最不負責的父親，卻是最自在的人。賈敬的所做作為和賈府的人都不一樣，可是他卻活成了他自己！
少讀紅樓
我的回答可能答非所問，我只是談談自己的感觸。我是很反感賈敬這個人的。他出家也無所謂，順治也出家，李叔同也出家。可是他出家既不是自律苦修，也沒有成為大師，而是象江湖術士一般煉丹服藥，以致中毒身死，真是愚蠢至極......
還有宋徽宗趙佶和南唐後主李煜這兩個人，我也很反感。趙佶信道，他廣修道觀，蓄道萬千。然而老君並沒對他青眼有加，他結局是國破被俘，身披羊裘，在五國城坐井觀天。李煜敬佛，他招募僧眾，沉迷因果。然而佛祖也沒對他佛眼相看，他下場是肉袒出降，受盡凌辱，命喪於牽機藥鴆。
忍不住崇拜一下武則天。武則天也崇佛。她延請高僧，翻譯經卷，用錢萬貫，開鑿石窟。可是她也沒忘記治國啊。她整治吏治，拔擢賢才，輕徭薄賦，發展生產。在她執政期間，政治清明，國力強盛，國泰民安。一手禮佛，一手治國，禮佛治國兩不誤，這才是宗教正確的打開方式吧。
南陌落花閒
賈敬作為長門長子，當他前面有一個哥哥叫賈敷八.九歲上就死，無疑他就是長子。這些描述按一般文學來看就是贅述，但曹雪芹還是把它寫出來啦，必然有他的目的。
說到賈敬在賈府裡是一個什麼樣的存在，如果單單是文學上去寫賈敬，賈敬確實在整部書裡沒起到什麼作用，是個無足輕重的角色，可以不讓他出現。但從曹雪芹寫紅樓夢的目的上去分析，曹雪芹是在寫一部家庭史，如果真是曹雪芹的家庭史，每一個人的出場都擔負對賈家興旺與衰亡的責任。所以每一個人出現都代表著一定角色。
我認為賈敬的出現是有很大意義的，賈敬是賈家由興旺走向衰亡的關鍵人物，賈敬年輕時在學習上也是很拼的，出生在鐘鳴鼎食之家能考上進士，說明他滿腹詩書，明禮尚義，既然他能下功夫於詩書禮義就說明他有理想，有抱負。且後來考上進士。父親去逝後又襲了萌爵，過上了錦衣玉食的生活。按常規這種錦衣玉食的生活要比其苦讀詩書，做官時三更待漏.晚朝而退要自在逍遙的多。他為什麼萌生修道成仙的想法，跑到京城外的道觀與道士胡羼。而不是安心襲好祖父用生命換來的爵位，並把家族管理好，使家業更加興旺，而是直接成為道士，踏罡步鬥，化鉛煉丹妄想長生不老。把管理寧府的大權交給一個不諳世事不學無術，吃喝嫖賭的蕩子賈珍掌管。這樣的思想大反轉應該是有很大原因的。
從賈府上下唯有賈敬才是進士，人常說三十老明經五十少進士，賈敬能在很年輕時考上進士，說明他即聰慧又刻苦。由於他的聰慧，他在看待世事.洞察事情的來龍去脈及結果要高人一等。那麼賈敬為什麼要出家？如果是感情的原因，賈敬出家時當是在惜春一至二歲，冷子興演說榮國府時說賈敬早年留下一子，名喚賈珍...這位珍爺倒也生了一下兒子，今爭才十六歲名叫賈蓉。從這些演說的時間是在賈雨村在林黛玉家作西賓時，當時林黛玉約莫五歲多，林黛玉到賈府與眾姊妹排行來看惜春最小，林黛玉要大惜春兩三歲。從此推算，在古代男子如果十六七歲結婚，賈蓉當時十六，賈珍至少布三十三歲，賈珍要比其小妹大三十歲，賈敬應該在四十七八歲生惜春，惜春在一至二歲賈敬出家，這說明賈敬時已五十歲左右，從以上囉嗦這麼多，就是證明賈敬出家不是因感情而拋家棄子而出家的。那麼還有一個原因就是，賈敬是一個聰慧的人，他看出了賈府終久要滅亡的一顆定時炸彈，他無力挽救。才選擇出家。愚認為這才是賈敬出家的根本原因。曹雪芹寫紅樓夢是用明修棧道暗度陳倉的手法，首先把"甄士隱"然後去"賈雨村"。從賈敬這個名字也有隱喻，可能曹雪芹借用明朝海瑞上嘉靖皇帝諫疏上，海瑞諷刺嘉靖帝的年號是:嘉靖(家盡)家家皆無財用，那麼賈敬是不是家業將盡的諧音，曹雪芹在紅樓夢中很多人名是有隱喻的。
如果賈敬出家是第二種原因，他到底看出了什麼樣的定時炸彈而無法挽救賈家的命運，才選擇出家，不得而知。因紅樓夢後四十回佚失，未窺全豹不能妄猜。到底紅樓夢有哪些不可言述的真事被隱藏，又有哪些不可告人的定時炸彈會時刻爆炸，不得而知。遺憾的是不能看到後四十回最精彩的部分。總之，賈敬出家是賈府興旺的終結，賈珍管家是賈府衰亡的開始。
當然，有些人認為賈敬的死影射雍正的死，那只是一種猜度。不作妄評。
