二月二，龍抬頭，
三月三，生軒轅。
相傳三月初三
是軒轅黃帝誕生的日子，
經過不同朝代的演變，
最終成為了祓除釁浴、水邊飲宴、
郊外遊春的節日。
又稱：上巳節、情人節、女兒節
......
古老的法定節日
上巳，農曆三月第一個“巳”日，這一天，萬物萌生，春水激盪，先民選定其為生命之神的復活節。
於是上巳節便成了祓禊的日子。“禊”為“潔”之意，“祓禊”即洗濯去垢，以消除災病。人們會在這天奔向河邊祭祀，用香薰草藥沐浴，期盼活力的春水帶走一切不祥。
在先秦時代，祓除釁浴的風俗已相當盛行；而到了周朝之時，在規定的時間裡行“祓除釁浴”之禮已成為一種制度，並有專人專職掌管此事。《周禮·春官》載，“女巫掌歲時祓除釁浴。”
中國情人節
這是一個少男少女談情說愛的節日，自春秋時代就開始流行。
古書中曾這樣記載這一天：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
農曆的三月初三，正是草長鶯飛、柳綠花繁之時。此時的河邊熱鬧如集市，年輕男女結伴遊樂、踏青賞春，互贈定情信物，純粹而美好的愛戀隨意流淌。
女兒節
上巳節，又稱女兒節。這一天，宜舉行少女的成人禮。
那些未出閣的妙齡少女，端坐閨閣細心打扮。然後由母親領著互相串門，此時頭上還得戴上石榴花辟邪求福。
不僅如此，姑娘們還會參加“上巳春嬉”，在臨水岸邊踏歌起舞，嬉笑鬧春。唐朝詩人寫道：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”
在最美好的時節，人們用最美的姿態，盡享春天的歡愉。
曲水流觴
魏晉以後，上巳節逐漸演化為文人雅士們臨水宴飲的節日，並衍生出一件浪漫的雅事——曲水流觴。在彎曲的水流旁設酒杯，隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。
永和九年上巳日，王羲之偕親朋摯友于蘭亭修禊後，於清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，隨波徐徐而下，飄過蜿蜒的溪流，觴在誰的面前打轉或停下，誰便即興賦詩或飲酒。
據史載，在這次“曲水流觴”中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇，十六人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之乘興而書，揮毫作序，這便是聞名遐邇的天下第一行書——《蘭亭集序》。
少數民族的三月三
壯族：趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱“歌仙節”。
侗族：舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。
布依族：於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。
瑤族：“乾巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，後雲集廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。
黎族：“孚念孚”，節日那天，黎族人民集合在一起，預祝“山蘭”（山地旱稻）、狩獵雙豐收。
畲族：以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯。
土族：土族傳統節日雞蛋會。在寺廟裡舉行獻牲酬祭，請法師誦經跳酬神舞，以禳災祛禍，保五穀豐登，人畜兩旺。
詩詞裡的三月三
太康六年三月三日後園會
晉 張華
暮春元日，陽氣清明。
祁祁甘雨，膏澤流盈。
習習祥風，啟滯異生。
禽鳥翔逸，卉木滋榮。
上巳日恩賜曲江宴會即事
唐 白居易
賜歡仍許醉，此會興如何。
翰苑主恩重，曲江春日多。
花低羞豔枝，鶯散讓清歌。
共道昇平樂，元和勝永和。
三月三，上巳歡。
其實，不止上巳，
整個春天都是令人歡愉的季節！
下面，就讓我們一起來看看
古人如何玩轉春天！
# 賞 花 #
城東早春
詩家清景在新春，
綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，
出門俱是看花人。
✎ 春天才剛剛開始，楊柳葉還帶著嫩嫩的黃色呢，人們已經迫不及待地走出家門，要到郊外去賞花。
這首楊巨源的《城東早春》寫出了對早春景色的熱愛。可見，即使保守的古人，也不願在春天閒著，虛度大好春光。
# 踏 青 #
錢塘湖春行
孤山寺北賈亭西，
水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰裡白沙堤。
✎ 白居易的《錢塘湖春行》是首著名的詩篇。大地春回，人們紛紛到戶外探尋春天，即探春，又叫踏青、踏春。歷代文人墨客與踏青結下了不解之緣，吟詩作賦，為春遊大抒雅懷。古人踏青，內容豐富多彩，觀賞山川風光，遊覽名勝古蹟，進行野炊，採摘百草，狩獵，放風箏等。
# 鬥 草 #
四時田園雜興
社下燒錢鼓似雷，
日斜扶得醉翁回。
青枝滿地花狼藉，
知是兒孫鬥草來。
✎ 范成大《四時田園雜興》中『春日雜興』曾描述兒童鬥草情形。見畫中題詩。蓋江南春早，立春草長，兒童互相用草角力，堅韌者勝，折斷者敗。古人沒有手機、沒有各種娛樂設施，就地扯根草，就可以玩得起勁，的確叫人羨慕。
# 爬山 #
春山夜月
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
✎ 於良史的《春山夜月》詳細描寫了古人遊山玩水的情景。在山中賞綠樹紅花，看小橋流水，一直到夜幕降臨仍捨不得歸去，捧一把水，月亮映在手心裡，撥弄一下花朵，身上便有了淡淡的香味，春天如此美好，所有人都會流連忘返。
# 垂 釣 #
釣魚灣
垂釣綠灣春，春深杏花亂。
潭清疑水淺，荷動知魚散。
日暮待情人，維舟綠楊岸。
✎ 這首《釣魚灣》充滿了詩情畫意，岸邊楊柳依依，杏花亂舞，在花叢中悠然垂釣，春風拂面，美景當前，偶爾有花瓣飄落在魚竿上，或者輕輕地拂過面頰，徜徉在無邊春色裡，即使獨坐半天，也絲毫不會覺得寂寞。
# 訪 友 #
憶王孫
萋萋芳草憶王孫，
柳外樓高空斷魂。
杜宇聲聲不忍聞。
欲黃昏，
雨打梨花深閉門。
✎ 這首《憶王孫》雖然帶著淡淡的憂傷，卻道出了古人的生活常態。正是春日好時光，忍不住走出家門，去拜訪好友，和知己一起庭院賞花賞月、溪畔飲酒作詩，實在是人生一大趣事。即使好友也和自己一樣忙碌，早早出了家門，獨自立在友人門前，看看雨打梨花的美景也是一種莫大的享受啊。
# 插 柳 #
清明日舟次吳門
片片飛花更異鄉，
人家插柳抵愁長。
晴沙菸草幾今古，
春去春來燕子忙。
✎ 早春，在春風沉醉的大地，春風明媚，綠樹成蔭。清明時節，古人踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。柳在人們心目中有辟邪功用。清明也被民間稱為“鬼節”，人們自然插柳戴柳以辟邪了。
# 掃墓祭祖 #
清 明
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
✎ 上墳掃墓，祭祀祖先：除雜草，上供品，上香禱祝，燃紙錢，獻一束鮮花，寄託對先人的懷念。
# 放紙鳶 #
村 居
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
✎ 風箏又稱風琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源於中國，原是一種通信工具。後來戰亂少了，便成了人們祈福的玩物。古時醫療水平與現在相差很多，平民家治不起病，請不起郎中的也多，好的醫療資源也集中在皇宮。古代平民為了祈求健康，將災病寫在紙鳶上，風箏放高時，剪斷風箏線，象徵災病都讓風箏帶走了。
# 鬥 茶 #
一七令·茶
茶
香葉，嫩芽。
幕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
✎ 鬥茶，即比賽茶的優劣，又名鬥茗、茗戰。始於唐，盛於宋，是古代有錢有閒人的一種雅玩，具有很強的勝負色彩，富有趣味性和挑戰性。指每逢清明節後、新茶初出時，各地茶鄉所舉行的茶品與茶技比賽。
# 盪鞦韆 #
盪鞦韆
陽春女兒笑語喧，
綠楊影裡盪鞦韆。
身輕裙薄凌空舞，
疑是嫦娥下九天。
✎ 據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。古代盪鞦韆是在清明、寒食節前後才有所見。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成，後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。
# 射 柳 #
射 柳
端午祈雨置天棚，
樂園東南柳色青。
分朋賽射柔條斷，
贏得神箭譽滿營。
✎ 古人為祈雨，進行射柳活動，後也成為一種趣味競技。裝有鴿子的葫蘆掛於柳樹上，彎弓射葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛翔高度定勝負。
# 鬥 雞 #
鬥 雞
五畝田平踏跡新，
噍群圍處起禽塵。
常說和生猶未得，
挑唆血鬥是何人？
✎ 古代清明盛行鬥雞，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。
# 蹴 鞠 #
蹴 鞠
一腳踢出天邊月，
兩肩擎起海中星。
何嘆國足英雄少，
當知高手在圓情。
✎ 據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲。而蹴鞠也是古代清明節時的一項足球運動，相傳由黃帝發明，最初目的是訓練武士。圓情：舊時指踢球，亦指踢球的人
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