“正月裡來是新年，紙糊的燈籠掛門前，風吹燈籠個嘟嚕嚕轉，風調雨順就太平啊年。”這是張掖第一部民歌音樂專輯《張掖民間小曲子》裡的歌詞，名叫《膏藥匠詞曲》，是甘州社火裡必不可少的唱詞。這套音樂專輯的作者，是張掖市甘州區大滿鎮李家墩村一名年過花甲的普通老人。
用4800個日日夜夜守住非遺
歷時3年，踏遍30多個鄉鎮、走訪100多位民間老藝人、蒐集整理200多首“甘州小曲子”詞譜；自費整理出版書籍《甘州民歌小調精選》，光碟《張掖民間小曲子》《張掖民歌》；自發成立民間藝術團，讓“甘州小調”“甘州社火”等寶貴的非物質文化遺產形成“活態”傳承；先後被評為甘肅省、市非物質文化遺產優秀傳承人等。這位老人，名叫李建成，是省級非物質文化遺產“甘州小調”“甘州社火”的傳承人。
從2005年至今，整整14個年頭，4800多個日日夜夜，他憑著對民間文化的一腔熱血，默默守護非物質文化遺產，讓更多人通過“甘州小調”“甘州社火”記住了老張掖濃濃的鄉愁，讓非物質文化遺產在傳承中不斷髮展。
“不務正業”的農家漢
甘州小調是千百年來流傳於甘州大地的民間藝術瑰寶，真實地表達著人民群眾的思想情感和美好願望，也透射著河西地區的歷史文化、民間風俗與生活狀態，歷代在民間廣為流傳。李建成高中畢業後回鄉務農，利用農閒時間學習樂理，撫琴弄弦，譜曲寫詞，可以說是吹拉彈唱樣樣在行，插科打諢句句逗人。1977年恢復高考，可惜因幾分之差，與高校失之交臂。從此，他白天下地勞作，晚上伏案整理。
2005年，在一次社火表演中，他聽到了一些變了味兒的小曲子後，就再也坐不住了。說幹就幹，為了記全一首採集的曲譜，他常常要熬上幾天幾夜。最後，他請市、區文化館的專業音樂老師對整理的詞譜進行修正，才最終定稿。因此，四鄉八鄰的人常常嘲諷他“不務正業”，但他都“左耳朵進，右耳朵出”。
守護非遺的倔老頭
2005年至2008年，李建成的足跡踏遍了甘州區和臨近的民樂、山丹、臨澤等縣的30多個鄉鎮，有時甚至走到酒泉和武威等地。在蒐集整理“甘州小調”過程中，逐字逐句記錄、頂風冒雨、披星戴月，吃“閉門羹”是常有的事。
李建成說：“我脾氣有點‘倔’，生活上帶來的困難可以克服，可文化遺產一旦消失，永不再生，這就是我的擔當。”功夫不負有心人，經過3年多時間的奔波，他把蒐集整理的《海水潮》《紗帽翅》《拉駱駝》等80首曲子，自己掏腰包，結集成了《甘州民歌小調精選》正式出版。後來他又請民間藝人原汁原味演唱錄製了《張掖民間小曲子》《張掖民歌》，製成光碟發行。他也成為編輯出版張掖民歌的第一人，一時間，吟唱“甘州小調”的場景在張掖隨處可見。
家喻戶曉的文化人和鄉愁守護者
如今的李建成已經成了一個地地道道的文化名人，村民們也對他開始“刮目相看”，對他和他的團隊豎起了大拇指。他自己也獲得了甘肅省非物質文化遺產優秀傳承人，甘肅省農村實用人才正高級二胡演奏師，甘肅省戲劇家協會會員，河西學院河西文化研究所研究員、客座教授等諸多榮譽。
2017年5月26日，由省市藝術家創排、甘州區民間藝術團全體演員演出的原創地方民俗舞臺劇《甘州民謠》，在張掖三館演會中心首演；2018年11月，“中華頌•長豐杯”第九屆全國小戲小品曲藝大展在安徽省合肥市長豐縣落幕，《甘州小調》在此次大展中榮獲銅獎，甘州區民間藝術團也成為甘肅省唯一入圍此次展演的民間文藝團體。
現在，年過花甲的李建成只有一個願望，就是希望通過《甘州民謠》和其他各類民俗節目的常態化演出，讓非遺活起來，讓更多的年輕人瞭解、喜愛非遺，記住老張掖人的鄉愁。只有這樣，非物質文化遺產才能更好地傳承和發展下去。
這是一個市長對張掖的深邃思考，也是對張掖的深情告白
編者按一年前，《金張掖》旅遊畫冊出版，請黃澤元市長為之作序。市長欣然應允並親撰《張掖是個好地方》為序，但要求不署其名。今天市長離開張掖，重讀此文方能領會:這是一個市長對張掖的深邃思考，也是對張掖的深情告白。
張掖是個好地方。
說到張掖，張掖人總是因“金張掖”的美名充滿自豪而津津樂道，許許多多未到過張掖的人也會因為對“金張掖”的來由充滿好奇而心嚮往之。
一個“金”字把張掖優越的稟賦展現得淋漓盡致：中國第二大內陸河所造就的河西走廊最大的綠洲和豐饒的物產；幾千年來地理變遷、民族融合、文化交流、商貿往來造就的絲綢之路重鎮的戰略地位和燦爛文化；青藏、內蒙古兩大高原交匯過渡造就的豐富性、獨特性兼具的地貌形態和大美景觀。這一切使“金張掖”名至實歸、享譽古今。
張掖是戰略要地。漢武帝以“張國臂掖，以通西域”為張掖命名，因此，張掖從納入漢王朝版圖開始就是一個體現國家意志、展現國家作為的地方。在千里河西走廊之南，祁連雪峰屹立，群山連綿，人跡罕至；走廊之北，巴丹吉林、騰格里兩大沙漠廣闊無垠，幾近生命禁區，河西走廊成為唯一的通道。而張掖居河西之蜂腰，扼走廊之咽喉，具有了“張國之臂腋”的戰略地位。和平年代，張掖是商賈雲集的貿易重鎮；戰亂時期，張掖是兵家必爭的軍事要衝。從霍去病的河西之戰到隋煬帝的“萬國”會盟，從張騫、馬可波羅的鑿空之行到法顯、玄奘的西天取經，從元代的行省初設到明代的九邊重鎮，張掖與王朝興衰和國家命運緊緊地聯繫在一起。而今的張掖，天空中的航路航線、高壓特高壓輸電線路，大地上的連霍高速、國道省道、鐵路高鐵，地下的光纖光纜、油氣管道，無不影響國家戰略安全、經濟安全、能源安全。關乎國家經略地位古已是之，今更甚之。
張掖是風水寶地。四萬多平方公里廣袤國土，地處北緯38°全球最佳農業產業帶上，土地面積廣闊，灌溉條件良好，日照光熱充足，晝夜溫差較大，光熱水土資源絕佳搭配，農產品品質優良，農業的比較優勢明顯，自古至今都是中國最發達的農業地區。橫亙於張掖的祁連山，是礦產資源最為富集的地區，不僅有鎢鉬等稀缺戰略資源，更有金銀銅鐵煤等大宗礦產，而且有儲量居全球全國之首的凹凸棒石，光熱風能資源開發潛力巨大。鐵路、公路、航空網絡健全，東西暢通、南北貫通、互聯互通、立體交通的大交通格局已經形成。張掖擁有除海洋以外所有的地貌景觀，堪稱世界地貌景觀大觀園，七彩丹霞更是全球獨一無二；數以千計的歷史遺蹟、文化遺存以及東西方共同認同的絲綢之路文化，使張掖既有打造國際化旅遊目的地的資源稟賦，又有成為區域性旅遊集散地的要素條件。有此物華天寶，必當風生水起。
張掖是宜居福地。一山一水的綠洲稟賦，優良的自然生態和包容開放的人文社會環境，使張掖自古宜居，而今亦然。無論作為月氏、烏孫的故園，還是匈奴、吐蕃的牧場；無論是五涼時期名門望族的北歸，還是明代數十萬中原兒女的移民實邊，在張掖這片熱土上生活過的人們都有共同的鄉愁——這是一個可以安家的地方。匈奴被逐出河西時“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色”的哀號，羅家倫“不望祁連山頂雪，錯把張掖當江南”的驚詫，馬文煒“居家哪有甘州好，無奈儂是六十人”的不捨，都是對家的眷戀，對家園的認同。今天的張掖，城北二十平方公里的蘆葦溼地，再現了“甘州城北水雲鄉”的溼地之秀；城西黑河生態治理，將展示三千弱水、碧波盪漾的大河之美；黑河林海、弱水花海、黑河大林帶、走廊生態帶、祁連山國家公園的建設將使張掖的全域生態環境持續改善。住在這裡，終年看得見雪山、一眼望得見弱水的鄉愁會油然而生。張掖有優質的教育醫養資源，張掖中學、大成學校、第二人民醫院、大劇院、養老示範基地、戶外運動基地、汽車自駕營地、博物館群的建設，將全方位地改善張掖公共服務水平，穩定而較低的房價，融歷史文化名城與時尚現代新城為一體的城市特色，不僅能使張掖宜居安居，而且吸引著周邊人遷居來居。張掖是一個可以居家立業、安放心靈的福地。
張掖是文化聖地。五千年風雲變幻，四大文明元素滲透浸潤，民族文化、商貿文化、長城文化、邊塞文化等多種文化碰撞交融，使張掖既有了足夠的歷史長度，又有了足夠的文化厚度。金塔寺的高肉雕飛天，馬蹄寺的漢藏佛教同寺，大佛寺的世界最大臥佛及金經、北藏等佛教典籍，成就了張掖佛教東漸聖地的地位；居延漢簡，五涼儒學、經學的興盛，見證了張掖傳承中原文化而又兼蓄西域文明的歷史輝煌；西遊傳說、河西寶卷、九曲黃河燈陣既是張掖百姓的文化創造，又是對中華文明的獨特貢獻。包容是張掖文化的特質和生命力之所在：在張掖，沒有純粹的人種民族，不同種族的熱血和優秀基因代代傳承，多民族並存但少有民族紛爭；在張掖，沒有純粹的宗教，儒釋道以及景教、祆教、民間自發的宗教信仰及自然崇拜，相互借鑑，相安相容，“半城蘆葦半城塔影”，既是人與自然和諧共生的反映，也是多元文化、多種宗教和睦共處的生動寫照。包容是張掖文化永恆的時尚：自漢代開邊城，歷來都是對外開放的門戶和文化交流的舞臺，昭武九姓、粟特商人、西域高僧、中原大儒，不僅在張掖留下了足跡，而且將他們的生活習俗、價值追求、審美情趣融入了張掖的文化創造。包容是張掖人不變的精神氣質：張掖人淳樸善良但不因循泥古，戀鄉重土但不固步自封，性情豪爽但不粗俗淺陋；張掖人既重情重義又是非分明，既懂規矩方圓又善求新圖變，既保持耕讀之風又兼採眾家之長。包容是張掖人的一種心態、情懷，也是一種生活方式、處世智慧。包容是張掖城市的品位和氣象：“黑河如帶向西來，河上邊城自漢開”的悠久歷史，“大漠孤煙直，長河落日圓”的山川形勝，“昔日是匈奴右臂，將來更是歐亞孔道”的地理特徵，無不生長著包容而又得益於包容。因為包容，才有千萬生民立命，才有歷代先賢繼絕學開太平；因為包容，張掖才有海納百川的豪情和輝煌偉大的創造。
“周邦雖舊，其命維新”。張掖是古老的，數千年的歷史文化足以使所有人敬仰，因其如此，才有“金張掖”的美名；張掖又是全新的，每一代張掖人都要承擔屬於自己的使命，創造屬於自己的歷史，唯其如此，“金張掖”才有更加美好的未來。
張掖是個好地方！
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