青山紅豆心
六甲番人今年清明節前一日趕回老家時，父母已準備好所有的祭祀用品，並講解了今年清明節掃墓祭祖計劃。
潮人甚是重視清明節，也十分講究掃墓祭祖儀式，由於今年地方政府三令五申禁火，所以父母與家族其他長輩商議決定今年掃墓時就不再燒香燒紙錢了，其它環節則照舊。
清明節是“正清”，當日清晨大約7點，全家老少先在祖屋老宅祭祖。祭祖時，首先請出諸位祖宗牌位香爐，再擺好小三牲祭品，再燃香點燭，接著是兩跪六叩，然後焚燒紙錢，最後再次一跪三叩頭。
家祭之後，已是上午8時許，全家人又帶上鋤頭、鐮刀、色油、毛筆等工具和白紙錢上山掃墓。第一站是阿公阿嬤（祖父祖母）合葬墓地，大家分工協作，家中青壯年男子負責砍樹割草和“掛紙”，女子負責清掃墓地，孩子們則幫忙在墓碑上描色，最後才是全家人一起向阿公阿嬤磕頭跪拜。
接下來依照地理位置順路掃祭，儀式程序與祭拜祖父祖母一樣。第二站是天祖母墓地，第三站是天祖父墓地，第四站是高祖父墓地，第五站是曾祖父曾祖母合葬墓地，最後一站是高祖母墓地。
按照家族約定，在三月初三“古清明”還要去烈祖墓地掃祭，不過由於該日並非節假日，所以只能由各家派代表參加了。
可能對於很多人來說，清明節掃祭五代祖先是不可思議的，然而潮人基本皆如是，而對於聚少離多的家族親人來說，能在祖先墓前相聚交流，也是難得的，相信祖先們定會欣慰。
我是六甲番人，敬請關注。
六甲番人
清明節到了，這是一個特殊的清明節。
我們需要紀念的，有10位終回祖國懷抱的志願軍烈士遺骸。
我們需要紀念的，有30名在四川木裡森林火災犧牲的烈士。
我需要紀念的，還有我的爺爺，一名光榮的解放軍老戰士，一名抗美援朝的老兵。
在我的心目中，他們有一個共同的名字——英雄。
今年清明，我不能回家為爺爺掃墓，但我要跟爺爺說一句話：爺爺，您的戰友回來了。
我的爺爺名叫張貴勳，他是一名解放軍戰士，在1945年抗戰結束後參軍，先後參加過解放東北、解放華北、解放華中和抗美援朝的戰役，他不只是一名普通的解放軍戰士，但在我的心目中，他是距離我最近的英雄。
記得我小時候，爺爺經常跟我講他當年打仗的故事，我每每都聽的入神。
爺爺參加了大小無數次戰鬥，身上留下了很多疤痕。夏天乘涼時，爺爺赤裸上身穿著短褲，他的胳膊上、腿上、背上都是取彈頭後留下的疤痕，一個，兩個，三個……我數了數，一共有八處。一個個的疤痕，是爺爺一次次受傷的見證，也是一枚枚看不見的軍功章。
有一年秋天，爺爺所在的部隊緊急行軍，被一條湍急的河流擋住了擋路，當時沒有渡河的船隻，部隊首長一聲令下，所有的解放軍戰士沒有任何藉口，硬生生趟過了深達胸口、冰冷刺骨的河流，這樣的經歷不止一次，也讓爺爺和很多戰友患了嚴重的關節疾病。
還有一次，爺爺在激烈的戰鬥中腿部中彈受傷，由於沒有及時手術，爺爺雖然保住了性命和雙腿，卻留下了終身殘疾，一條腿走路一瘸一拐，不能幹重體力活。
在1957年的大裁軍中，爺爺從部隊轉業到了青島市即墨縣糧食局，有了我的爸爸。
糧食局的工作是令人羨慕的，但60年代自然災害期間，爺爺響應國家號召，毅然放棄了國家幹部的“鐵飯碗”，辦理離休手續，帶著不到10歲的爸爸和其他3個孩子回到農村老家。
在落後的農村老家，爺爺的離休費都發不出來，爺爺一無所有，只有滿身是病的身體，只有他一直保留的彈殼，只有他參加解放東北、解放華北、解放華中和抗美援朝的紀念章，但爺爺克服了常人難以想象的困難，把5個孩子拉扯長大，沒有發過一回怨言。
當我長大後，我曾問爺爺：
爺爺，你是不是後悔回到老家？如果你一直留在即墨，現在一定是級別很高的領導幹部，我爸爸他們也不用在農村當農民了。
爺爺沉思了很久，慢慢地對說：
孩子，我不後悔。我永遠是一名軍人，只要國家有需要，毛主席指到哪裡，我就打到哪裡。相比那些留在朝鮮的戰友，我能活著回到祖國，回到家鄉，已經足夠幸福了。
那個時候，爺爺最大的願望就是讓那些留在朝鮮半島的戰友遺骸早日回家。然而，爺爺在世時始終沒有等到這一天。
2006年中秋節，就在我結婚前的那一年，爺爺去世了，帶著他那個未實曾現的願望，永遠離開了我們，再也不會回來。
爺爺走的沒有痛苦，也很倉促，他沒有留下任何遺言，留下的只有那最珍貴的紀念章和一枚鏽跡斑斑彈殼，還有那沒來得及說出口的夢想——希望抗美援朝的戰友早日回家。
令人欣慰的是，今年清明節前夕，10名留在韓國境內的志願軍烈士遺骸迴歸祖國。
這個清明節，我終於可以向爺爺報告這個好消息：爺爺，你的戰友回來了！這是對爺爺最好的紀念，也是對英雄最好的慰藉。
【作者對本文真實性負責，附上爺爺留下的紀念章和彈殼實拍照片】謹以此文，追憶我的爺爺，並向所有革命烈士致敬！
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
每年清明節都有一兩天會晚上睡不著覺，昨天就是如此。可能是我對父親一直心懷愧疚吧。今年想多寫寫清明節，爭取把這十一二年的心理關口過去。
如何紀念先人？把他們的故事寫出來。
（1）父親的印跡，存在心理
12年前父親去世，我和弟弟都很悲傷；72年前爺爺被殺的痛恨也遺傳到了我的血液裡。其實，事情過去這麼多年了，也該過去了。我希望忘記。
前晚和村裡的叔叔聊蓋房子的事情，雖然我們兄弟都已經不在農村居住，孩子們還小，蓋房其實並非急迫。和弟弟騰房的時候，看著老房子心理真是有流淚的感覺。
1973年，我父親蓋了這間房，幾天後，父親留下的最重要痕跡也就該消失了。
（2）慘死的爺爺，苦難的父親
和村裡的叔叔聊起爺爺、聊起父親，我們心裡都非常傷心。
不養兒不知父母恩。
確實如此。
對於這個農村的家，我是毫無惦念，特別是對村裡人。
1947年，我爺爺被某姓族人殺死。跟我們聊天的那個叔叔的父親當年就是看押我爺爺的一個。我爺爺逃跑後，叔叔的父親幾個都被五花大綁地被捆了。也受了些苦，捱打是沒少挨。所以，我父親活著的時候，跟他們一家的關係不錯。
爺爺被殺半年多後父親去世，是為遺腹子，上墳都不能到墳前。為了免得我父親也被殺掉，奶奶在看守不嚴的時候，逃回了孃家。六七年後，想要討回被沒收的房子，不能之後只好在坑邊搭了個窩棚。
再之後，奶奶去了百里之外的北京城做保姆。父親留給大爺照顧。大爺無兒無女，爺爺活著的時候把我的大伯父過繼給大爺。
如此，兄弟的待遇就不一樣了。雖都是親侄兒，但是大伯父是過繼子，什麼重活累活也就是父親的了。
（3）性格遺傳其實很苦惱
其實，這就養成一種習慣，大伯父對對父親的態度並不好。大伯父因為過繼了，身上也就沒有了歷史印記，父親長大後還要為爺爺平反、受爺爺的羅累。
中學上完就不讓上了。
明明被人殺了，平反的結果是正常死亡。唯一的好處是，自此不用戴歷史帽子了。
總之，爸爸長大後平反之路走了很長時間。沒成功，因為殺人者是家族行為且1947年那是亂世。冤死的人何止我爺爺，誰讓他平時做人做事傷人太多。
其實，在奶奶苦勸下停止為爺爺報仇的行為和心理後，父親就受了內傷。性格更不好，我在某種程度上也和他類似。不愛和人打交道，特別是覺得某人偽善後，就立刻斷絕交往。一經行成判定後很難扭轉。
最讓我反感的就是村裡人，爺爺可能要平反的消息，爺爺的戰友退伍回來了，奶奶這時病逝。村裡的人聽後，幾乎全村送葬。
對於這些人父親常對我說沒一個好人。當然，他說的也絕對，也並非真的認為那樣。只是人經歷多了，自然對嘴上的、表現出的虛偽心懷痛恨。
坐古談今
我們這裡有上墳燒紙的民俗，給墳墓添土也是在清明期間。不過我們這裡民間是過寒食節，都是說寒食節給祖先送紙錢送供品。
原來以為清明和寒食是一回事，後來查了資料知道清明節是二十四節氣之一，寒食節在清明節的前一天，與晉文公和介子推有關。後來人們把這節日節氣一起過。
我家是等姑姑們過來，中午大家一起包水餃，下午去上墳。遠一點的祖墳，有200年了，爸爸和叔叔單獨去那裡燒紙上供添土，姑姑和大家只在爺爺奶奶的墓地祭祀。祭祀活動是燒紙磕頭供養水餃水果和雞魚等。
我一般留在家裡看家，有時候讀地藏經，或者抄寫心經迴向給歷代祖先，我敬畏因果，相信善有善報。覺得抄寫心經給祖先，可以利益到他們。
“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源‘’，遙遠的古代，祖先們和自然抗爭，繁衍生息，一輩一輩傳下來，有了父母，有了我。對於祖先心懷感恩和敬畏，流傳有清明中元寒衣節這麼三個時間專門來緬懷他們，佩服祖先的遠見卓識。
覺得清明祭祀的活動是孝道的延伸，追憶祖先，是為了讓大家珍惜當下，珍惜當下的親人，善待父母家人，不要有“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾。
今天能夠有穩定和平的環境，在這裡和大家交流，還是要感謝那些為了這一切犧牲的烈士，無名英雄們，一起懷念祭奠，感恩！
民俗村冬至水餃夏至面
年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。清明節到了，難眠之夜總會讓我聯想起幼年和年青時代曾經記得爺爺奶奶，爸爸媽媽。他們生前是怎樣在過去的困苦生涯中，把我們兄弟姐妹養大，教會我們怎樣處世為人，走人生正道。清明節到了，我是一家之長，我會去組織跟我有血緣相連的兄弟，叔侄一家，帶領年幼的後生，買些鮮花，買點祭品，煙花炮竹，水果之類的東西，達青掃墓。同時每到先人墓前，都會跟晚輩們講明此墓是誰。從而引起我們對先輩的哀思。雖然已故親人的容顏已被流逝的歲月淡化，而精髓卻永遠活在我們的心中，如春鳳般浴沭心靈，久久名記於心。就這樣年復一年，以這樣的方式祭拜我的先祖，去傳承先人的豐功偉績。讓後裔子孫不忘先祖，走人間正道，誠實做人。
林林生態果園
清明節，是寄託已故親人哀思的傳統節日，我和家人每年都要上墳掃墓。
在清明前幾天就買些仿古紙在家裡鉸出錢紙花來，一張張紙的鉸，鉸一大籮筐，還要買些小正方鍍有金銀水的紙摺疊錢殼子，元寶等，市場上也有賣疊好的錢殼子元寶，但我家還是買來紙自己用手一個一個的疊，要疊幾百個串成串，以示對已逝老人一種真誠孝心，和深情的懷念，這都要在上墳之前準備就緒，去的當天還要買些新鮮水果，備幾瓶白酒，煙，茶葉等祭品，我家離墳地大約80公里驅車近一個半小時，到了墳地看到一往無際綠油油的麥地，墳就在麥地邊上，下地後第一步先打掃墳地上長的雜草，二，給墳上添些新土，從墳的兩側取土，三，罷好貢品，把帶來的水果菸酒茶擺上，每樣擺三個或五個，必須是單數。四，把備好的冥鈔、元寶錢紙取出來罷好，放在墳前。五，所有人要下跪，雙手合掌舉在頭上方，心中唸叨老人，並回報一年來家中的變化，，，讓已故放心。還要在墳前燒的錢紙周圍劃上一個圈，以防陰間流鬼偷去，這時所有人都要給已故老人三拜三叩首，跪地上唸叨過節給你老人家送錢來了，你老人家收好你的錢，放好你的錢，，，，等把燃的紙燒完再起身，紙一定要燃盡不能剩一點，接著在墳上取一點土和一點材草用備好的包包好帶回家，這寓意是今後會有福氣有財運處處平安。
南四湖水
心裡記掛著就行了，其實有些形式上的東西，並沒有想象中的那麼重要，很大一部分也只是做給別人看而已。
在我們晉江，清明節這一天，如果山上還有先人的墳墓的話，或者是在其他地方的話，一般都是先去給他們祭拜，要給他們除除草，送送花，擺上貢品，比如水果，然後長輩帶頭，小輩跟上，依次磕頭跪拜！
但現在其實都集中一個地方了，那就是靈堂，我們那的先人都安置在那邊了，現在也就是隻去這裡就行了，和先人們說說話，跪拜完以後，基本也就各回各家了。
當然，還要清清灰塵，同時也順帶見見其他長輩們！畢竟一個家族的人，其實也很少見面了。
總之，心意到了就行，相信他們一定會保佑你的。
志明科技派
吃水不忘挖井人，清明佳節是春噯花開的日子，也是傳統的祭祀祖先和死去的親人的日子，也是全國人民不忘先烈掃墓的日子。十里不同俗，但方式和意義都一樣，就說說我們這裡是如何祭拜先人的。
首先是逝去的人未滿三年的，必須在清明前進九三天，也就是春分前後帶上供品，供果，及紙錢前去祭拜，三年內不添土，三年滿帶上鞭炮，給供品供果，也叫三年大圓墳。如果是墓碑的，周圍清理乾淨，用筆把字重新描一下，用油漆，如今男女都一樣，穿著素靜一點，不要花花綠綠。如果是墳墓，要添新土，挖上墳頭，墳頭下用紅紙壓一下。燒點紙錢默唸一下，然後跪拜一下就行。
如果記念先人或祖先，那就沒有哪麼多講究了，每年在清明前或春分後舉行，不一定人全部到場，帶上鮮花，紙品，也無需供果供品，到墳前或墓前淸理一下，或周圍添一些新土，寄託哀思。
在我們這裡清明不上墳，當地有一說法，清明祭奠無祖墳，如烈士等，清明在家擺上香煙，再弄幾個小菜祭拜，意思達到就行，心誠則靈。有很多樓房區的人，在家裡不好祭拜，就在三叉口路邊表達自已對親人的思念，這也是文明傳承。
當然安全文明最重要，買上鮮花寄託思念一樣表達，這是一代傳一代，尋根思源，對死去的人表示記念，也是一種感恩。網圖。
有緣人153832681
有時候會寫一首思念的詩來祭奠。
【1】
對不起，又想起你
想起你就看看天空
看看天空住著誰家的孩子
看看孩子眼中游竄著誰人的心情
請原諒，我再次犯下錯誤
沒有去酒吧，沒有去哪
我只是想起你，想起你在天邊
【2】
平時這個時候，23：11
月亮本來是圓的
發著清輝的光
因為要配合我的黯然心情
她不來撩我的窗
也不肯隔著時空和我說話
那麼，你呢
【3】
你的字，像懸浮的羽毛
我觸撫不得
我的重新紊亂的步調
這一路來
碰撞不少落葉
惹落不少塵埃
那些花瓣兒是被你收拾起來了麼
還是被流水帶到了西邊
去賄賂仙子們
或者那個掌管愛情的娘娘去了？
【4】
我要的飛翔和自由啊
鳥兒安慰不了我
風兒接替不了我
唯有你
唯有住在我心際的你
永遠像那遠方的光芒
我的若有所思要提前澄明麼
那閃爍的光芒需要彩色
還是素色的衣裳妝點？
你啊，你還是當我是個
固守城池的小男人吧
【5】
要什麼風月呢
故鄉的山和水脈絡分明
一如你白底黑珠的眼睛
月光洶湧的他鄉
我的目光無法觸及
無法抵達的心事
只要輕輕迎合就好
【6】
銘記和淡忘一樣的不易
微雨的清晨和黃昏
許多的花開都是為了遠方的祭奠
遠方——
你打馬掠過山巒
時光老去
老得記不得一個關於愛情的傳說
我在莫名的疼裡
就是說不出心口的那些意思
凡事新聞
"清明時節雨紛飛，路上行人慾斷魂"。古人的這首詩句瞬間勾起了我們無限回憶。
思念是無止境的，也許時光匆匆，已故親人的容顏已經在腦海中漸漸淡去，而精髓卻在我們心中，如春風般沐浴心靈，久久銘記於心。
那是一種動力，或者說是對自己精神的一種寄託。當時光苒苒，而往事依舊，心中有種莫名的感動總瑩瑩在心。四月的鮮花似乎開得太過嬌豔，而我卻想擷取最樸素的那一朵，在一個寂靜的午後，獨自踏進久違的墓地，靜靜躺在地下的你，是否感應到了我的氣息。沉寂了一個冬季的蛙鳴，打破了山林的安寧，和那啁啾鳥叫一起呼喚著:“我來了，您聽到了嗎？”
