《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》你最喜欢哪部?又教会你什么?

喜欢古风的小爱同学


《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》四大名著。我还是比较喜欢《水浒传》,小说《水浒》构思巧妙,宋江是水泊梁山强盗头,可是,作者却让晁盖出场,在用大块的笔墨把宋江塑造成为一个“大孝子”,同时也对朋友“仗义疏财”,在江湖上,被称之为“及时雨”。此外,水浒梁山一百零八条好汉,有一百零八个性格。如:鲁智深行侠仗义,对世上一些“不平”之事 ,敢爱、敢恨,嫉恶如仇 ,为救毫不相干的翠莲父女,拳打镇关西。为了保护朋友的林冲,只有上山为寇。

《水浒》写作风格方面,也是值得借鉴。非其他的书所具有,文法有草色灰线法,大落墨法、棉针刺泥法等。


走走看看253838728


想创业学“三国”,进职场学“红楼”,当领导学“水浒”,建团队学“西游”。四大名著,每一本都是人生智慧的诠释,每一本都是人生成长的阶梯,每一本都是人生成功的借鉴。

那么,对于《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》四大名著,你会带着怎样的目的去读,才会在有限的时间,收获最大的人生感悟呢?就非常值得深思,但是千万不可带着看热闹的想法去读,这无疑是在浪费自己的宝贵时间(生命)。

一、为什么说,想创业学习《三国演义》呢

那么,什么才是创业必备的先决条件呢?三大核心基础:一个好的项目、一笔丰厚的启动资金、一群志同道的人才团队;三大成功要素:目的明确、管理优化、运营高效。

曹操、刘备、孙策(孙权)三大集团皆有一个共同的好项目,那就是“成为一方霸主”。但是,能否创业成功、做大做强,就要看各自其它三大核心基础和三大成功要素的实施情况了。

曹操刺杀董卓失败后,便真正开始了自己的创业之路,创业目标为讨伐董卓。其真实目的有二:一是为今后的个人在乱世搭建一个发展跳板;二是消除董卓通缉自己的反叛之罪。

初期,虽然曹操出身官宦世家,有了一笔较为丰厚的启动资金,但是依旧发展平台较低,难以强势进入市场。为此,曹操便找到当地巨富孝廉卫弘,请其赴宴,言己志向。卫弘为其所感,即将家资倾力相助。曹操大喜之下,遂将讨伐董矫诏发往郡治诸侯,并组建了两千人的一支义兵队伍。期间,曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进等将才也相继来投。

正所谓:实力才是平等对话的先决条件。只因拥有了一支规模实力不俗的队伍,才能在十八路诸侯讨伐董卓的过程中占有一席之地。如果,当初曹操没有向卫弘融资,怕是比跟随公孙瓒前来混世面的刘备好不了多少。

虽然,曹操创业初期,并不算成功,但是却打出了集团的名声。从而,吸引到戏志才、荀彧、程昱、郭嘉等智谋之士的相继投效。后来,郭嘉的“十胜十败” 论,更表明曹操集团具有管理优化、运营高效等优点,最终实现了天下三分有其二的霸业发展目标。

孙策创业初期,虽然缺少启动资金,却好在有其父传下的“传国玉玺”,还有曾经的一帮创业班底人才。所以,通过传国玉玺从袁术处换取了数千人的创业资本,又有一帮人才相佐,创业成功只是个时间问题了。

创业最难的当属刘备,出身织席贩履,一无所有。但他却独辟小径,以仁义的做人原则,以真诚的做人方式,以“中山靖王”之后的幌子,24年坚守老板的信念,屡战屡败、屡败屡战,最终同样取得了三分天的霸业。

也就是说,条件好有条件好的创业方式,条件不好有条件不好的创业方式,没有创业条件同样有创业成功的途径,关键看你如何运用自身的资源优势,并将其转化为成功的优势条件。

二、为什么说,进入职场学习《红楼梦》呢

其实,进入职场,如同进入江湖。如何才能做到逍遥江湖,成为令人羡慕的“杜拉拉”,并不是那么容易。

虽然,职场有太多的成长机会,同样也有太多的勾心斗角、尔虞讹诈,关键在于你如何应付。

打开《红楼梦》,你会发现,中低层员工已达数百人之多。如:管家、婆子、丫环、小厮等。另外,又有数十位股东。如:各位老爷、太太、公子、小姐等。贾府,简直就是一个超级家族大公司。重点是待遇非常之好,里面有这样一句:“平常寒薄人家的小姐,也不能那样尊重的。”意思是说,贾府的丫环都要比普通人家的小姐受人尊重。

作为打工者,这样的大公司,谁不想去,谁不想更有发展。但是,职场中并非能力强就会发展顺利,和领导关系好就会混得好。

比如:丫鬟晴雯,不但拥有无人可及的“女红”手艺,人还非常漂亮,而且和宝玉关系非常要好,同时还甚得集团CEO贾母的喜欢。但是,只因群众关系太差,屡屡被打小报告,最终成为了贾府第一批集团改制下的下岗职工。这无疑告诉我们一个道理,得罪一个可以,但是不要得罪一群人。

再如:妙玉,自认不如凤姐八面玲珑、宝姑娘乖巧伶俐、林姑娘能够博取同情,但她却不八卦、不是非,保持自己小小的清高独立,依然在贾府混的风生水起。这也告诉我们一个道理,可能自身能力不行,但是却能保持一颗纯真的处事风格,依旧可以很好地立足。

只要你用心去感悟,每一个角色的身上,都有丰富的职场经验,可供借鉴深思。

三、为什么说,当领导要学《水浒传》呢

虽然宋江是个“文不成、武不就”的“无能”之人,但是他却将做人的艺术发挥到了极致,从而在人才林立的梁山上备受众头领拥戴。无论年龄大小,皆称其为“公明哥哥”、“哥哥”。

时下,作为一个下属,最喜欢诋毁领导的一句话就是:“一样不懂,外行指挥内行。”但是,为何宋江这个外内指挥那么多的内行,却尽皆心服呢?

其实,说白了,当领导不一定要懂很多,但一定要会做人。因为,任务主要靠下面人去完成,而不是靠你自己。

例如:在柴进府上结识武松一段,宋江以客者身份,却能令武松对其感恩戴德,哥哥前、哥哥后地叫个不停。而作为主人的柴进,虽然付出最多,反而被武松所鄙视。

所以,如果看《水浒传》,应该将重点放在宋江如何做人方面,收获一定不会少。

四、为什么说,建设团队要学习《西游记》呢

看《西游记》给人最直观的印象就是,唐僧、悟空、悟能、悟净四人小团队,分工非常明确。如:唐僧坚守信念,把握方向;悟空逢妖降妖,遇怪除怪;悟能牵马坠蹬,守护唐僧;悟净挑担取水,保障物资。平时,各司其职,互不相助,但是每当遇到强大妖怪之时,便会团队协作。

同时,虽然师徒四人性格各异,却能被共同的目标团结在一起。也许,这就是团队建设中的“求同存异”吧。

所以,如果看《西游记》应当重点关注如何进行团队建设上,必定受益无穷。

正所谓:仁者见仁,智者见智。可能每个人看四大名著,均有不同的收获与感悟,但是只要能结合自身实际,去思去想,便会学有所得,学有所语,真正收获自己的人生财富。

因此可以说,只要是对自己帮助最大的,应该也是自己最喜欢的吧。


祥子谈历史


《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》这四大名著,我最喜欢读的还是《三国演义》,因为《三国演义》教给我们许多做人、做事的道理,难以一一穷尽,这里就简单列举六条。

第一条道理:事业成功的关键取决于自己。

三国时期英雄辈出,多少豪杰、枭雄粉墨登场,为何最终唯独曹操能独得天下之大势,为何曹操能为曹魏政权打下扎实根基?最根本的原因就在于曹操自身的素质、能力、胸襟、抱负等等,都远远强过与他同时代的那些豪杰、枭雄。曹操具有深远、精准的政治眼光,通过一系列军事、政治、经济措施,稳定北方统治,然后“挟天子以令诸侯”,把汉献帝牢牢掌控在手里,也就掌握了全国形势。曹操雄才大略,文韬武略无所不精,又有非凡的气度和胸襟,这些特质使他善于用人、善于用权、善于用谋,所以最终能实现曹魏一家独大。

第二条道理:经得起失败才能赢得成功。

还是以曹操为例,曹操能以正确的态度面对失败和挫折,即便是惨败,也能吸取教训、总结经验,立即从失败中走出来,谋求更大的发展。曹操赤壁之战,可谓惨败,但他能正确面对失败,千方百计保住性命逃出去,回到自己的根据地之后重整旗鼓,发布《求贤令》,采取不拘品行、唯才是举的用人方针,收罗到一大批需要的人才,为下一步发展做好了人才储备;接着平定关中、南征孙权,激化孙权与刘备的矛盾,协助孙权趁机擒杀关羽、夺取荆州,打破孙刘联盟。通过这些举措,曹操在朝中的地位与日俱增,“赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿”,“设天子旌旗,出入称警跸”,“进公爵为为王”,成了比皇帝更像皇帝的最大实权派人物。

第三条道理:选择比努力更重要。

诸葛亮在《三国演义》中可以说是最顶尖的人才,当时的人们都说卧龙凤雏得一人可以安天下。可见诸葛亮的才华的确如他自己所说,可以比得上管仲、乐毅了。刘备三顾茅庐,请出诸葛亮,诸葛亮感激刘备的知遇之恩,跟随刘备后的确是殚精竭虑、夙兴夜寐,为蜀汉大业操碎了心,几乎到了周公“一握发三吐哺”的地步。但为什么诸葛亮至死都没能一统天下呢?原因就是他选择错了人,倘若他选择为曹操效力,对曹操来说肯定是如虎添翼,很有可能可以帮助曹操扫平天下。因为当时的形势看,曹操是顺应历史发展的,而刘备则是逆形势而动,诸葛亮跟着刘备就是再怎么操劳,到头来还是偏安一隅。所以,有时候选择比努力更重要。

第四条道理:酒香也怕巷子深。

俗话说“酒香不怕巷子深”,但实际上,“酒香也怕巷子深”。诸葛亮深谙这个道理,所以,他高卧隆中的时候,就为自己进行了绝妙的宣传、策划和包装,使自己的声名远播,还未出山建立寸功就已经名闻朝野,上至名人高士,下至凡夫俗子,无不称颂孔明之才堪比管仲乐毅。徐庶向刘备推荐诸葛亮时,说诸葛亮有经天纬地之才,倘若刘备得了诸葛亮,那就像周得了姜子牙、汉得了张子房一样,必可辅佐明君一统天下,这个说辞,对于野心勃勃的刘备来说,岂能不诱惑?事实上,诸葛亮隐居南阳,高卧隆中,不曾建过寸功,没有经过实践检验,谁又知道他究竟有没有本事,究竟有多大本事呢?谁又敢说他的才能比得上管仲乐毅和吕望张良呢?还不就是诸葛亮善于宣传、策划和包装,让自己的名声从这些清高的名士憨实的村民口中流传出来?

第五条道理:才华不够形象补。

《三国演义》中“曹操煮酒论英雄”这一段可谓脍炙人口,曹操说“今天下英雄,惟使君与操耳!”认为刘备和自己才是当世英雄,余人皆不足道。其实,客观来说,若和曹操相比,刘备哪里称得上英雄呢?曹操文韬武略无所不精,他部下虽然谋臣如云,但往往曹操自己成竹在胸,已经有了清晰、成熟的想法,谋臣的建议往往只是作为参考意见。有的时候,甚至谋臣还没有他考虑得深远、没有他那般洞若观火,比如公孙康斩杀袁尚、袁熙一事就是例证。而刘备腹无良谋,每逢大事都要诸葛亮拿主意,一旦诸葛亮不在身边,就容易招致惨败,比如落凤坡庞统之死,就是由于刘备自己没有主见导致的结果。刘备唯一的优势就是,自己知道才能不足,就拼命打造自己“爱民如子”、“厚道善良”的形象赢取人心,刘备也就是靠着这一点赢得了诸葛亮等人的忠心辅佐。

第六条道理:失败也可能是灭亡之母。

人们常说“失败是成功之母”,意思是劝诫世人,要经得住失败的考验,能经受得住若干次失败,就有可能迎来成功。的确如此,对于那些经不住失败的人来说,“失败是成功之母”往往会变成“失败是灭亡之母”,刘备就用自己的惨败检验了这句话的正确性。当刘备一听闻荆州失守、关羽被孙权擒杀就方寸大乱,把复兴汉室的宏伟目标抛诸脑后,就连向来视同鱼水关系的诸葛亮说话也听不进半句,只是一个念头要发兵征讨东吴为二弟关羽报仇,这架势十足的绿林好汉火并的派头,眼里只有兄弟情与复仇观念,哪有半点政治家的格局与胸怀?接下来一出出悲剧开始上演,蜀国由此开始急剧走下坡路,刘备身为蜀国之君尚且如此惶惶不可终日,急切东征孙权要拼个鱼死网破,带走蜀军精锐,却无良将,也无得力参谋跟随左右,一夕惨败,精锐尽失,自己也命丧黄泉,把诸葛亮费尽心血形成的“三足鼎立”的大好形势毁于一旦。


乔鞅


这四部古典小说确实是很值得精读的,估计很多人都会喜欢,《红楼梦》是百科全书式的杰出小说,具有立体感,其文学成就、爱情心理、哲学理念、世事人情、社会风貌和官场规则等都写得非常妙,值得从多个角度多个视野去阅读、感悟,鲁迅先生评《红楼梦》说:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。……至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”

这是对读者很好的启发,不同的角度能读出不同的感悟,而创新的学法更值得重视:第一,语言很美妙,简洁明净而有意味深远,通俗准确而又颇能传神,看似朴素平实,实却多采多义,平实成熟,很值的文学爱好者认真琢磨,学习文学创作的,要过语言关,笔者想,多读唐诗、宋词、元曲和《红楼梦》,培养中国语言文字的精妙之处,这是不可缺少的。第二,《红楼梦》的结构非常奇妙,看似灵活随意,似乎是“慢慢道来”,实却设置地非常精妙,其宏大的场景和深层立体的空间是既系统又开放的艺术场,能感受到用心的设计,却又显得十分自然,众多的人物活动于其中,灵动而不乱,丰富但一点也不雷同,情节的推移很有逻辑,人物的展示有乎有应,作者对于小说的构思是想学小说创作的年轻人最值得学习的榜样。第三,《红楼梦》塑造了众多的人物形象,其个性非常鲜明,但又不脸谱化,人物都是复杂的,连一般角色都很有丰富性,比如,焦大骂了几句,个性全出来了;馒头庵(水月庵)的老尼一登场几句话便显露了她深谙尘世的“潜规则”等。人物的语言、动作、诗词等都非常具有性格特征,如刘姥姥夹鹌鹑蛋所引起的各个人物的各自各样的笑,是多么鲜明。第四,《红楼梦》不仅把生活写得逼真而有味道,而且还写出了文字、语言内里极为丰富的含义,比如,刘姥姥三进贾府所表现的很厉害的“公关艺术”;贾母的“天下第一老太太”的杰出长辈形象;贾探春推出的“联产承包责任制”和开源节流的经济管理方略;秦可卿托梦王熙凤所建议的危机管理策略;贾雨村艰难的“解脱”历程;秦可卿领着宝玉在太虚幻境所进行的情色体验;王熙凤整治色狼贾瑞的恶毒手段等等,让读者流连忘返。第五,《红楼梦》的梦和传说等,有哲学含义,有佛、道意韵,有对当时社会的反叛观念,而整部小说更有多方面的哲理意义,都是值得深入探讨的。总之,《红楼梦》教会读者很多方面的知识和见解,是学不完的,而最显著的是文学方面的技巧,对于文学爱好者最有益。


当然,《三国演义》是以小说的形式来讲历史,讲谋略,讲军事韬略,很有智谋,很值得从管理的角度去深入研究。

《水浒传》让读者看清江湖,特别是了解像宋江这样的人是怎样在体制外一步步成功发展起来,并最后走向投降的,而这位深有韬略的梁山泊老大,最后是怎样败在厚黑学高手高俅等手里的;《水浒传 》的很多人物很值得深入研究,如公孙胜的智慧,鲁智深的表面鲁莽实则精明,吴用的阴毒,燕青的多才和冷静,晁盖的大意等等,值得注意。

《西游记》以佛、道神仙故事来表现现实社会的人情世态,将神话世界与人间权力意识联系起来思考,它描绘了一个神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列引人入胜的神话故事,但却引人深入地去思考现实的人生,体悟人与世界,人与神的深刻问题,孙悟空的豪爽、乐观背后,是提示对人生的严肃思考,很有启发。



文城观点


《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》这几本古典小说,我都喜欢。各有各的精彩和魅力之处。

这几本名著中,我最喜欢的就是《红楼梦》,众所周知《红楼梦》就是一部百科全书。对现代人来说,与其是故事,不如说是历史更确切。

再好的曲折动人的故事,也不如现实的描写,更有有价值和意义。

有人说:”《红楼梦》是我们这个民族的文学圣经和美学圣经。白先勇先生也高度评价《红楼梦》,她说,这部书是天下第一书,它有极深厚的宗教哲学思想,但却能以最鲜活动人的故事人物具体表现出来。《红楼梦》最好看,无论翻来任何一回,都能引人入胜,叫人无法释手,是我们民族文化集大成的旷世杰作。

自从《红楼梦》横空出世历代文人大师都十分推崇。

我最喜欢的张爱玲,更是红迷,她的《红楼梦魇》,对《红楼梦》的研究,有很大的意义。《红楼梦》的好不只是”温柔富贵”乡中,美丽女子的生活起居和人情世故,更主要的是作者用千钧之力描写远去的一个时代的画面。文笔细腻,结构奇特,”人情练达即文章”也是《红楼梦》具有现实意义的精髓。

我们与《红楼梦》笔下的是两个世界,生活时代不同,方式不同,认识和看法不同。但看到那些女子的衣食住行,就觉得她们活在我们身边,就像我们熟识的亲人,生活在异地。她们笑,我们也跟着笑,她们哭,我们也跟着哭,看到她们悲惨的命运,我们心痛不已,恨不得伸手把她们拉到这个时代。她们就是有血有肉有情有爱又恨的活生生的人。

《红楼梦》人物繁杂众多,个性鲜明

有人统计说,《红楼梦》中描写了有700多人,无论有名有姓还是无名无姓,每个出场的人都有自己独特的气质和语言。袭人说出的话,绝对不是晴雯说的话,读者一眼就看出来,这样的话,只有这个人物才会这么说,真是让人咂舌叹服!

《红楼梦》人物之中上至皇妃王爷,下至地痞流氓,歌姬娼妇,每个人都栩栩如生。在人物刻画上,他不赋予作者自己的主观看法,而是让人物在故事情节中自己发展。必须薛姨妈对林黛玉是真好还是假好,贾母是否支持”木石姻缘”作者不表态,让读者自己去感悟,根本不点破。这也是《红楼梦》魅力无穷的地方。

张爱玲就说过,一生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨《红楼梦》未完。

应该最恨的就是《红楼梦》未完。想想世人若是找到《红楼梦》原作者的手稿,应该多欣喜若狂?

年少时喜欢读《水浒传》,年龄越老越喜欢《红楼梦》了,从《红楼梦》中学会了人情世故,学会了关于画画的基本知识,以及关于美食的,服饰的,摆设的,医药方面的种种知识。更主要的体会到什么是

”世事洞明皆学问,人情练达即文章”

才是生存真谛,也是文人写文章的底气和真谛。

一生读了多遍《红楼梦》,每个年龄段读的感受都不一样。虽然自己喜欢写作,永远达不到这个高度,但能读一本这么好的书,也是人生幸事!






一串七珠


四部书,各有千秋。

要说先读的是《水浒传》要说影响最大的是《红楼梦》要说通读下来的是《三国演义》要说印像最深的是《西游记》。

四大名著,影响深远,文艺形式也是丰富多彩,以各种形式流传于民间。有书籍,戏曲,电影,电视,评书,有片断,有整夲,有单独独立体裁,它们以各种各样的形式渗透到社会的各个角落,影响到每个人,可以说中国人的世界与四大名著息息相关!

《三国演义》的智慧,《水浒传》的快意恩仇,《红楼梦》的缠绵悱恻,《西游记》的光怪陆离,无不在中国社会中留下不可磨灭的印记。

读四大名著原著,是种艺术享受,文笔流畅,快至人口,当你细读下去,就会进入一种无我的境地,有一种非一口气读完的感觉,这时可以说,你走入了书中。读罢回头一看,头飞雪,似丛山耸立,人物羽羽如生,可以和书中人物对话,这时你又进入一个层次。当你经历了一些事情,再翻翻书悟出了许多道理,这又是一个境界。直到用学来,悟出,使用知识得心应手时,我们就真的是有取而舍,吸其精华,汰其糟粕,为我所用,成为工具了。

读书要由薄向厚读,再由厚读到薄,最后总结几句话。展开是一部鸿篇巨著,合起来提纲挚领,就那么一点道理,这时才算是真正读到其中味了。

拿《红楼梦》来说,其精髓是一个封建制度的网,一个《护官符》说透了这个社会的实质。一个《好了歌》参透了人生百味。一个《红楼梦曲》将各色人物描写的入木三分。

《三国演义》的分久必合,合久必分的历史规律。以少胜多的许多智谋。

《水浒传》好就好在,投降没有出路。

《西游记》孙悟空大闹大宫的大无畏精神,火眼金晴识破白骨精的正义之举。

等等。无不显示着前人的智慧。

因此四大名著,不可不读!


狼烟一九三一


1.《三国演义》是一部长篇章回体小说,综合民间传说和戏曲,话本,结合了陈寿的《三国志》,范晔《后汉书》等史料,以及作者对社会人生的感悟写成,全书分24卷,240则。故事开始于刘备,关羽,张飞桃园三结义,描写了东汉末年到三国时魏蜀吴的军事政治斗争,文字浅显易懂,人物形象深刻,情节曲折,是一部气势磅礴的历史画卷。

2.《三国演义》诞生于元末明初我国小说创作新时期,尤其是章回体小说步入日趋完善的阶段,小说塑造了一批咤叱风云的英雄人物,表现拥刘反曹的倾向,对刘备等人物大大加以歌颂,而对曹操大力揭露,寄托作者对兴复汉室的希望。

3人物形象鲜明突出。小说刻画了近200个人物形象,其中刘备关羽诸葛亮和曹操的形象特别突出,诸葛亮是"贤相"的形象,是智慧的化身,曹操是一位枭雄,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个野心家。关羽"义重如山",刘备仁义礼贤下士,知人善仁的仁君。

总之,《三国演义》既有上层统治阶级意识的体现,又有普通民众思想的沉淀,重点对兴亡教训的总结,表达作者顺民心,得天下的思想,作者展现了百余年历史,对历史经验教训的总结,给我们留下很多启示,具有极大的魅力。小说中人物性格特点,曹操性格中"多疑"造就了他丧命,诸葛亮虽然足智多谋,但他性格中自以为是,不识时务,导致他最终北伐失败,周瑜的心胸狭窄,气绝身亡,关羽的"目中无人"使得他兵败麦城,而赵云的文武全才,瑾慎低调行事,得以善终。小说通过这些告诉了我们一个道理,让我们在日后做人做事方面受益无穷。

这大概是我们最爱读这部小说的原因吧。


物语情归


金圣叹说:“别一部书,看过一篇即休,独有《水浒传》,只是百看不厌,无非为他把一百个人性格都写出来。”在《水浒传》中人人均有其独特的性格,通过不同的侧面将其展示出来。


《水浒传》属于一部英雄传奇,其中主要的人物形象以及故事情节大都有历史依据,英雄传 奇一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒”或“说铁骑儿”之类发展而来,其主要 特点是塑造传奇式英雄豪杰的人物形象。在《水浒传》中以人物为线条结构全篇,而且将主要的 立足点放在了生活于市井之中的普通人身上,其中大部分英雄生活在社会低层,但勇猛无敌、义薄云天。


《水浒传》中所述人物部分源自历史真实。宋史中的《徽宗本纪》、《张叔夜传》等一些典籍 史料中均有提及,书中记载梁山并非 108 人,而是“三十六人横行齐魏”。在此后很多匪盗借用 宋江之名行侠仗义、以暴制暴、杀富济贫,故宋江的故事在民间广为流传,还有宋人作品《宋江 三十六人赞》中已经记录 36 人的姓名,在罗烨所著《醉翁谈录》已经有“武行者”、“花和尚” 等名称。在《大宋宣和遗事》中已有原始的《水浒传》雏形。元代有大批的“水浒戏”出现,现 有剧目 33 种,有剧本的剧目仅存 6 种。在这些的基础上产生了一部优秀的英雄传奇《水浒传》。


对于《水浒传》的作者历来说法不一,在明代关于其作者就有四种说法,基本认为作者是罗 贯中或施耐庵,或者是两人合写。说法不一而足,林林总总,但是可以确定一点,《水浒传》并 非一人独创,而是罗贯中或施耐庵在吸收前人对宋江等人传说的基础上的二次加工。


《水浒传》塑造了一批精妙绝伦却各具特点的英雄群相,水浒故事情节是按照人物为线索编 排的,所以对人物的塑造要求十分严格。书中人物各具特色,性格各异。但是他们有一个共同点, 那就是“忠义”。


北小河书房


《水浒》描述了一群人聚集在水泊梁山,和朝廷形成了对峙的局面,这时候有两条路可走,要么造反,要么接受招安,他们选择了招安投降,反抗了,却没持续,所以也没成为新的朝代更替的新生力量,结局也比较凄苦,但这种反抗精神,尤其鲁智深、武松在强势势力面前反抗的精神值得肯定。《西游记》以孙悟空反抗天庭开始,到被压到五行山下,央视电视剧这段拍的非常好,天庭的神仙面对被压的孙悟空眉飞色舞,兴高采烈,而孙悟空的配曲是《一棵小草》说明孙悟空反抗后收到的磨难,结果呢?孙悟空也妥协了,再出来护送唐僧的时候,好多人觉得悟空本领不行了,实际是有所收敛了,也有人把他拿在职场戏说“自己创业和给老板打工”出力是不一样的,说的也不无道理,总之,是妥协了,结局也接受了封赏,成为天庭中的一员。《三国演义》根据《三国志》等历史事迹改编,有很强的可读性,结合这本书能更好的理解这段历史,历史本来就是复杂错综的,而将三国史讲的娓娓动听的,也就三国演义,有趣又不乏真实性,有发挥也有真实原型,这个也是因为张角反抗引起,造成了新的朝廷建立。《红楼梦》主要讲的庙堂之上的一群人的生活状态,这些人里面有统治者也有被统治者和被压迫者,他们自身的地位决定了他们不可能反抗什么,但他们生活在金字塔顶上,盛极必衰,破落也是迟早的事情,一棵大树围拢的多了,总有衰落的一天。四本书个有特色,要说最喜欢还是《三国演义》。


图说连环画


四大名著我最先读的是《三国演义》,三国是个男人的世界,读的时候入境比较慢,基本黄巾起义那里要过去以后才会彻底进到情景里。

第二读的是《红楼梦》,起因是张爱玲的《红楼梦魇》,张爱玲感叹人生三憾:海棠无香,鲥鱼多刺,红楼梦未完。当时还是没有彻底被红楼梦吸引,读到闹学堂那里,就进度缓慢了。后来读了刘心武先生的说红楼梦三本,一下子就来精神了,然后彻底进入到书里。通读之后,开始关注这方面的书,于是又买了很多关于红楼梦的书,像《周汝昌校订批点本石头记》,蒋勋说,白先勇说等等,红楼梦读了多少遍我已经记不清了,因为我被黛玉深深的吸引了,有时候一个新的说法(对我来说新),我就会再读,比如黛钗合一,比如到底宝玉是石头还是玉是石头,比如秦可卿的身份的争议(我最先接触了刘心武先生的说法,我觉得还是有一定道理的),等等等等。我最近正在不知读什么,于是又开始重读《周汝昌校订批点本石头记》,我发现当我做了母亲以后,切入点又与之前不同。所以,经典真的可以给人多重的阅读体验。

第三读的是《西游记》,西游记给我的感觉是讽刺性很强,我只看了一遍,后来再读,只读了一半,中断以后没有再拿起来。《西游记》相对于其他三本,它的完整性特别强,主题也特别统一,人物的争议性没有那么大。

最后读的是《水浒传》,水浒传我目前在读《金圣叹批评本水浒传》,读的速度不再求快,有想法的时候我会写一点读后感,水浒传因为人物多,所以内容读起来也有味道的多,而且因为有七十回本,百回本,百二十回本,所以可讨论性也比较多。

让我排序的话,最喜欢的自然是《红楼梦》。


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