贏在高三
我是抱著尋求答案的謙虛心理，來答這題的。
趙本山的小品，從小看到大。
於我而言，那不僅僅是逗人歡笑的載體，更是春晚的符號。
一家團圓之際，吃著年夜飯，喝著小酒，本山大叔的節目，就是那最好的下酒菜，他在臺上那麼一忽悠，年味兒就來了。
從一屆普通的二人轉演員，到進軍春晚舞臺，成為家喻戶曉的“小品之王”。那些年的趙本山，為全中國的觀眾帶來了多少歡笑。
然而高處不勝寒。
站的越高，非議的聲音也就越來越壯大。
不知從何時開始，對於趙本山小品的評價，呈現嚴重的兩極分化現象。
依舊喜愛的人關注笑點，找毛病的人開始尋求突破點。
於是各種聲音從四面八方洶湧而來，用來論述觀點的“帽子”也是越扣越大。
從泛泛的內容低俗到以醜化農民為笑料再到用殘疾人生理特徵取笑……我從一臉懵逼到逐漸佩服部分觀眾的聰明才智。
想必能從一個小品中提煉這麼多中心思想，而且是呈明顯深入趨勢的，怕也不是泛泛之輩。
那究竟哪裡就低俗了？我想不明白。
趙本山的小品之所以能得到大多群眾的認可，就是因為它貼近生活。如果這樣的小品稱為低俗，那大概是因為，大家都是凡夫俗子，本身的生活主旋律，就和高雅沒有太大關係。
看到過不少網友評論，趙本山小品的內容太低俗，不適合孩子們觀看，千萬別再出現在春晚舞臺上禍害別人了！
義憤填膺的樣子，簡直棒極了。
忽然就聯想到郭德綱有段相聲說的好，大概是這麼講的：教書育人本就是學校老師該乾的事情，相聲存在的意義就是逗人笑。如果你非說聽了德雲社的相聲你就變壞了，那隻能說，你從骨子裡，就是那麼個玩意兒！
那麼我想，趙本山的小品，也是同理。
如果真的俗的那麼入不了眼，也不知道是怎麼成為年年審核那麼嚴格的春晚舞臺上，那條漏網的大魚？
四斤
任何作品都應經得住推敲和評判，怎麼老有人經不起大眾對趙本山的批評？毛主席說過:有則改之無則加勉。全國/o多億人你能把他們的嘴都堵上？你也辦不到！是非功過自有公論。其實趙本山先生本人也心知肚明。自己肚子裡有幾條蛔蟲還用別人替他數馮？網友強歌說趙本山抗震救災捐款的事，你不提這個事丟的人還少點，汶川地震捐款時，趙捐得那點款還不夠買兩頂帳蓬的，還有臉說，人家韓紅和臺灣的尹能靜捐得款是他趙本山的幾十倍上百倍，他那十萬元還不夠寒磣人的。你還說他建希望學校？建了幾所，都是在哪省哪縣？那個電視臺或報刊報道過？你瞎編的吧？他花兩億元買私人飛機那是實事，報刊上登載過，還配有那架飛機的照片，這抹殺不了。你是趙先生的孝子賢孫，還是他的乾兒子？
小山東
我來說一下我的看法吧，作為東北人，都喜歡看小品，而趙本山無疑是中國的小品第1人，至於有人說趙本山的小品低俗，在這裡，我想說說我的觀點。
本山在東北農村出身，並沒有什麼文化，早年以唱二人轉出身，後來登上春晚之後開始演小品，進而成為家喻戶曉的人物。在這裡面我們先說一下二人轉，二人轉在東北的農村很盛行，城裡並不多，主要是那些農村人，說點俏皮話，講講黃色段子，解解悶子，因為農村本身就沒有什麼文化，言語上有些粗俗，這也很正常，所以二人轉本身就是很低俗的，趙本山的小品也是在二人轉的基礎上發展起來的，但我覺得趙本山的小品還可以，並不是很低俗，至少說能登上春晚的小品都是有一定要求的，太低俗的小品根本就上不去。
但是，趙本山從某一方面說，還是帶有農村二人轉的影子，比如說趙本山拍的《鄉村愛情》就是一個典型的例子，第1部還可以，再往後就一部不如一部了，磨磨唧唧沒有什麼實際內容，整天就是農村炕頭那點事兒，而且在《鄉村愛情》裡面還有一個特點，那就是都是在拿人的生理缺陷開玩笑，看過鄉村愛情的都知道，那裡面基本上都有生理缺陷，比如說劉能口吃，趙四嘴歪，王木生舌頭短，劉大腦袋踮腳等，就像有些人說的，這部電視劇就是殘疾人的聚會，可能話是有些過頭，但確實是這麼回事兒，所以從《鄉村愛情》上來看，這部電視劇確實低俗了一些。
總之說趙本山的小品低俗，可能也是仁者見仁，智者見智吧，但有一點還要說明的是，趙本山是北方人，他在表演過程中或多或少的也帶有了一些北方的方言，這可能也影響了南方人欣賞的效果，這可能也對趙本山的表演有所影響吧。
不管趙本山的小品低不低俗，畢竟他也沒有涉黃，茶餘飯後能夠給我們帶來一些歡樂也就足矣，我們何必要求過高呢？
個人觀點歡迎評論
驕然
趙本山的喜劇小品是真正的雅俗共賞，其影響之巨至今無可挑剔、無可替代！20餘年對春晚的貢獻無人可以與之匹敵，過去沒有、現在沒有、將來也不會有，不管你認同與否，這都是客觀存在的，是有廣泛民眾基礎做為後盾並具有深遠影響力的！無論什麼人對他進行抹黑、抵制和漫罵，都無法撼動趙本山在喜劇小品界的地位！
一個喜劇小品界的霸主之所以受到如此不公平的對待和抵制可能基於以下幾種原因和人文因素：
1.稱趙本山低俗或製造這種言論的人來自於看不懂或理解不了北方文化的一部分人。
2.刻板、平庸、機械、孤闢、沒有生活、形為偏頗、性格古怪、沒有幽默感的人、或幽默感不強的人。
3.認為趙本山更改國籍、入籍加拿大的人(若情況屬實，本人也將改變支持趙本山的立場)。
4.趙本山有眾多徒弟，其中有很大一部分人的確俗氣，而且俗不可耐，頻繁出現在視頻或鏡頭當中，著實令人生厭，居然還有人捧這樣的臭腳！更令人可氣的是這樣的人缺乏自知之明，一再踩踏和觸碰底線成為文化垃圾！趙本山因此遭遇弊視也是由於有這些徒弟及其荒唐的表演而不可避免的墮入低俗當中，引火燒身得不償失，輿論將低俗的稱謂轉嫁給趙本山，趙本山因此被冠以低俗的帽子也是咎由自取，也需承擔做為師長的責任！當然，趙本山的徒弟也有一些好的、入流的演員卻很少出鏡，或出鏡率低。
5.趙本山購買私人飛機也成為反對者攻擊的焦點！
用戶9426527412000
人本身就是一個低俗的產物，別弄的好像多清高似得。那些專家學者背地裡乾的事比我們這些俗人齷齪得多了。再舉幾個例子，出國旅遊的，是工人農民多還是讀過幾天書的文化人多？結果呢，如果人家不是衝著你的錢，怕對旅遊項目有影響，都得把這些有文化沒素質的垃圾踢出去。還有以前的天上人間和最近的白馬會館去的都是什麼人？都是有點身份有一些地位的吧！說白了都是一些社會名流吧。可大家都知道那是什麼地方吧！還有現在的娛樂圈，文化程度肯定比工廠和農村高吧，可是呢？哪個工廠職工之間那麼亂了，哪個屯子的村民之間那麼濫情了。不要說的高雅做的齷齪。說黃段子的不一定是人渣，滿口禮儀道德的也很有可能是個禽獸。
濤聲依舊58977381
春節聯歡晚會本來就應該是雅俗共賞的節目，因為春晚的主要觀眾都是普通老百姓，所以，既要陽春白雪，更要下里巴人。
本山大叔是從春晚走出來的大明星，被譽為春晚常青樹，沒有趙本山的春晚，總會讓人感覺缺點什麼，是因為趙本山的節目，反映的是老百姓真實生活，展現的是老百姓的真情冷暖，表面上看很鄉土氣息，本質上反映的卻是人間滄桑正道，在幾乎讓你笑差氣之後，你會恍然大悟，情理黑白分明，這就是骨子裡的高雅。
說本山大叔低俗的人，大體上有這麼三種人——
要麼是吃不著葡萄說葡萄酸的人，看著人家紅得發紫，賺得滿盆滿缽，心裡極不平衡；
要麼就是端著高雅架勢的所謂文藝理論研究者，他們脫離生活自說自話，而不是真的明白藝術應該來源於生活而高於生活；
還有一部分就是精英人群，基於國家的文化軟實力，覺得本山大叔搞滿是鄉土氣息，有損吾國斯文形象，一般人難以達到這樣的文化自覺。
歸結來說，本山大叔的節目，亦莊亦諧，術中有道，雅俗共賞，值得尊敬。
劉薄士
近些年對趙本山演的小品，多有評論。主要是髙雅與低俗，褒貶不一，對趙山小品進行評論。無非有幾種人，所謂的專家，學者，文人墨客，自命清高。痛批趙本山小品低俗，不雅，這些人的目的，無非是在某體，網絡炒作自己，刷存在感。這些人的心態出現了問題，見不得別人好，看人家錢了眼紅，嫉妒恨。還有的同行，不是有那麼一句話嗎？同行是怨家，看同行比自己強了，心裡不舒服，憑什麼你那紅，我也不差你嗎！想法多多…。趙本山小品，低俗也罷，不雅也好，為什麼趙本山參加二十一年春晚小品表演，十五次一等獎。而且他的小品是經過嚴格審查的，不知是怎麼申一查的，這樣不雅低俗的小品，還能獲那麼多一等獎，通過了嚴格審查。那些高雅的小品，那裡去了，批評者認為，趙本山的小品低俗不雅。應該發揮你們的才能寫一些高雅的春晚作品，給全國廣大觀眾帶來高雅歡樂。仁者見仁，在當今社會，捧星，造星，追星，想當名星時代。那些人通過電視，某體，網絡造出的名星們，一場商演幾十萬到百萬，有的影視名星，他:她們的一部電影，一部電視劇的片籌幾百萬元到幾千萬元。你知道我們的環衛工人的年收入，才兩萬元，這樣的社會分配公平，公正嗎？還有人錢掙足了，到國外去過著所謂天堂生活。還有社會出現盲目的祟尚娛樂現象。你們怎麼不去評論呵！陽春白雪也好，下里巴人也罷。百花齊放，百家爭嗚。充許有爭論，但是不要愚弄老百姓。老百姓的眼晴是雪亮的。應該懂的什麼叫平民化。雅俗共賞，二者並存。互相包容吧！
持重山人
我來告訴你因為什麼。
我的感覺是一部分人，自覺到自己雅的不行了、不行的了，實在是沒有辦法與這些“俗人”為伍了。但是又沒有人知道他們與“下里巴人”有如此的不同，這令他們憤憤不平，寢食難安。
於是乎，找一個有名望的人斥責一番，一來呢，顯示出自己的超凡脫俗，這第二呢，很容易借名人的效應，閃耀一下自己的光芒。這是一種成本最低、效果又出奇地好的某些“國人”常用的謀略。
說它成本低，是因為他不用經過藝術創作、刻苦排練、犧牲初夕之夜、家庭團圓的快樂來為別人製造幸福，而只需要用一個俗字，便能把你壓的喘不過氣來。
說它效果出奇的好，是因為你被貶為俗以後，雅自然而然就成了我的代名詞，哪怕我什麼都沒做，但美麗的光環卻始終照在我的頭頂上，試問天底下還有比這個更牛Ⅹ的事情嗎？
其實這種現象不僅存在於文學藝術界，其它很多行業內外這種事情也屢見不鮮。就見不得你好，不僅見不得而且還要想盡辦法打壓你。《孫子兵法》算是被他們運用得很嫻熟了。
雙人魚42891187
作為一個資深的吃瓜群眾，我來回答這個問題。
首先，大家知道，趙本山的作品，不管說什麼低俗還是說什麼有地域性等等貶低的聲音，但是大多數觀眾對趙本山老師還是認可的，對趙本的小品作品還是很喜愛的。不管大家喜歡與否，趙本山為春晚，為觀眾奉獻了18年，沒有功勞也是有苦勞的。而且趙本山有小品王之稱，小品大多處在春晚壓軸關鍵時間段，可以說每年都給觀眾以期待，然後是驚喜。不得不佩服趙本山的搞笑能力，可以說是憑藉一己之力，把二人轉這種曲藝形式推廣到全國各地，讓更多的人認識到黑土地的文化，東北人搞笑方式和幽默性格。但是有的人會批評趙本山的嘴貧低俗，但是筆者認為，凡是能受到大眾喜愛的節目大多並不能說有多高雅。不僅僅趙本山的作品，郭德綱的作品也被人稱作低俗。但是筆者來看，這就叫人紅是非多。看到別人掙錢了，眼熱，要通過詆譭別人的作品藉機提高自己，為自己賣不出票找臺階下。
現在能給大家帶來快樂的作品，當然可以說是低俗。每個人都吃五穀雜糧，並非不食人間煙火，屎尿屁這三個字是我們每天都要經歷的事。有的人總以為自己聽到一些低俗的事髒了自己的耳朵，而幹這些事的往往是這批人。小品相聲總是點名說這些人的醜事，這些人心理不好受，所以要找給理由懟回去，所以大家一定要理解這些人！
總的來看，正因為這些所謂低俗的小品相聲，才能給我們的人生帶來很多的歡樂。高雅的藝術很難被大眾所接受。高雅的東西，我覺得反而簡單，而所謂低俗的作品能表演出水平，表演的讓人喜愛，那才是真正的藝術。現在這個社會，演員能生存下去都是一個問題，賣不出票就能讓一個行當絕了，一個即將消失的藝術形式又和大家談什麼高雅低俗呢？用郭德綱的一句話結尾吧，有的人就是捨得一身剮，要把低俗變高雅。
好啦，感謝大家的支持和關注。
網遊魅力達人
首先，先不說趙本山。
不得不佩服古人的智慧！
風俗，民俗！為什麼不叫風雅，民雅？
古代有一部作品叫做《詩經》
詩經分為風，雅，頌三部分
也就是風俗，高雅，歌頌三個境界！
而詩經的開篇作品是:關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！
可以說非常的俗！
當然，我們不鼓勵低俗，要介於俗雅之間。這就是中庸之道！
做人太低俗不行，太高雅也會被孤立！
要時俗時雅才能在人際交往中游刃有餘
