在我的家鄉，敢在正月理髮的，都是生猛彪悍之人。
因為上了年紀的人，對“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的禁忌深信不疑。
剃頭是件很嚴肅的事
舅舅，在中國的傳統的親友關係中，是一個很特殊的存在。紅白喜事，宴請賓朋，坐在主賓位置的，肯定是舅家人。所以，深信“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的人，都不會冒著死舅舅的風險，在正月理髮。
正月剃頭真的會死舅舅嗎？
這當然是迷信的說法，沒有任何科學道理。“死舅”其實是“思舊”的諧音。這還得從清朝統一發式和服飾說起。
話說清軍入關後，開始加強對中原地區的控制。順治二年，攝政王多爾袞頒發《剃髮詔書》，詔曰：“向來發之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎？若不統一，終屬二心。自發佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸。”
大意是，皇上好比是當爹的，老百姓好比是當兒子的，連當爹的都剃頭留小辮兒了，兒子也不能搞特殊化。誰要是不聽話，還想留頭髮，就給我小心點。當時，還有一句更狠話，“留頭不留髮，留髮不留頭”。
而在此之前，“身體髮膚，受之父母”的思想深入人心，漢族服飾多為峨冠博帶，在頭上綰成髮髻，用簪子扎著。
明清發式流變
禁令頒佈以後，遭到漢族士大夫和老百姓的強烈反對，甚至是暴力抵抗，最悲壯的要數“江陰八十一日”。當年閏6月2日，江陰人起義，誓死捍衛頭頂發。他們在閻應元、陳明遇的領導下，堅守城池81天，殺死清兵75000餘，有67000人戰死城牆上下。清兵破城後，連續屠城10天，直到滿城殺盡，方才封刀。死於清兵屠刀下的又有17萬多人，僅有53名老小倖免於難。“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。六萬人同心死義，留大明三百里江山”。閻應元在臨死前的這幅對聯，是對江陰死難烈士的最好悼念。
血腥剃髮令
可見，清王朝“剃髮令”的推行是血淋淋的，充滿了殘暴和血腥，目的就是消弱漢族的反抗意識，鞏固清朝統治者的至高地位。
當時，一些百姓普遍懷念舊國和留全發的傳統，但又不敢公開和官方正面對抗，只能暗中宣傳，每到正月裡，大家都不剃頭。
於是，正月不剃頭也就成了漢族老百姓集體“思舊”的方式。
後來隨著時間推移，前朝遺老逐漸凋零，人們對舊國和就髮式的情感認同逐漸淡漠，一場集體“思舊”，因為和“死舅”諧音，就演變成了 “正月不剃頭，剃頭死舅舅”民間禁忌。
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