在我的家乡，敢在正月理发的，都是生猛彪悍之人。
因为上了年纪的人，对“正月不剃头，剃头死舅舅”的禁忌深信不疑。
剃头是件很严肃的事
舅舅，在中国的传统的亲友关系中，是一个很特殊的存在。红白喜事，宴请宾朋，坐在主宾位置的，肯定是舅家人。所以，深信“正月不剃头，剃头死舅舅”的人，都不会冒着死舅舅的风险，在正月理发。
正月剃头真的会死舅舅吗？
这当然是迷信的说法，没有任何科学道理。“死舅”其实是“思旧”的谐音。这还得从清朝统一发式和服饰说起。
话说清军入关后，开始加强对中原地区的控制。顺治二年，摄政王多尔衮颁发《剃发诏书》，诏曰：“向来发之制，不即令划一，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违乎？若不统一，终属二心。自发布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，为惜发争留，决不轻贷。”
大意是，皇上好比是当爹的，老百姓好比是当儿子的，连当爹的都剃头留小辫儿了，儿子也不能搞特殊化。谁要是不听话，还想留头发，就给我小心点。当时，还有一句更狠话，“留头不留发，留发不留头”。
而在此之前，“身体发肤，受之父母”的思想深入人心，汉族服饰多为峨冠博带，在头上绾成发髻，用簪子扎着。
明清发式流变
禁令颁布以后，遭到汉族士大夫和老百姓的强烈反对，甚至是暴力抵抗，最悲壮的要数“江阴八十一日”。当年闰6月2日，江阴人起义，誓死捍卫头顶发。他们在阎应元、陈明遇的领导下，坚守城池81天，杀死清兵75000余，有67000人战死城墙上下。清兵破城后，连续屠城10天，直到满城杀尽，方才封刀。死于清兵屠刀下的又有17万多人，仅有53名老小幸免于难。“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。六万人同心死义，留大明三百里江山”。阎应元在临死前的这幅对联，是对江阴死难烈士的最好悼念。
血腥剃发令
可见，清王朝“剃发令”的推行是血淋淋的，充满了残暴和血腥，目的就是消弱汉族的反抗意识，巩固清朝统治者的至高地位。
当时，一些百姓普遍怀念旧国和留全发的传统，但又不敢公开和官方正面对抗，只能暗中宣传，每到正月里，大家都不剃头。
于是，正月不剃头也就成了汉族老百姓集体“思旧”的方式。
后来随着时间推移，前朝遗老逐渐凋零，人们对旧国和就发式的情感认同逐渐淡漠，一场集体“思旧”，因为和“死舅”谐音，就演变成了 “正月不剃头，剃头死舅舅”民间禁忌。
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