从历史记载来看，日本人种起源成谜，如今已经无法说得清楚，但得益于现代基因技术，让人种起源的问题，有了一种根本性溯源的办法。
然而，经过基因检测之后，专家发现日本人的基因中，有南亚东亚北亚等人种的基因，这一点并不让人惊奇，但进一步研究却发现，日本人还有1%的云南基因（据说，日本人的读音上，和云南纳西族的语音有不少相似之处），和50%的藏族基因。总之，日本人的来源很杂，难怪有学者感慨果然很杂，虽有骂人之嫌，但却也一语中的！
如果说50%的藏族基因，还能通过整体迁移来说明，但为何有1%的云南基因呢？对此，有学者却出人意料的感慨：秦始皇不愧是千古一帝！这两者之间，究竟有什么内在联系呢？
众所周知，关于日本人的来历，有一个徐福东渡的传说。《史记·秦始皇本纪》中，有这一段记载，讲述了秦始皇派遣徐福东渡，求取仙药。
（约前219年）齐人徐巿（徐福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。
按照这一记载，秦始皇为了长生，不惜毁掉无数家庭，让数千童男童女入海求仙，可谓穷凶极恶。
当然，对于徐福东渡，是不是到了日本，如今还有一些争议，但主流学者认为，徐福的确到了日本，而日本也有很多徐福东渡的“遗迹”（难辨真假）。
不过，有一个考古现象，可能具有一定的说服力，即：徐福东渡时期，日本关西近畿地区的居民平均身高骤然升高了5厘米。所以，考古专家推测，当时徐福东渡日本，让日本人身高得到了改良。
（以当时航海技术，沿着海岸航行最安全）
假设徐福东渡确有其事，那么问题还是没有解决：秦始皇狠心派遣的“童男女数千人”，和云南地区究竟有什么关系呢？对此，有专家脑洞大开，提出了一种可能：这些童男童女就是云南人！
这一猜想是不是靠谱呢？从史料上看，存在一定的可能性！公元前219年，秦始皇开始了南征百越之战，到公元前214年，战争正式结束，百越纳入大秦帝国版图。而徐福是公元前210年最后一次出海，所以秦始皇完全可以凑齐云南的童男童女给徐福。
而且，如今的云南纳西族，在当时未必就生活在云南，也可能是在秦军进攻百越时，不断的向南迁移，最后到了如今的地方。当时这一批童男童女的生活之地，离如今的临沂地区，可能没有想象的那么远。所以，这一猜想未必就不靠谱。
更为重要的是，从秦始皇刻石体现的志向来看，秦始皇很可能这么做！所谓秦刻石，就是秦始皇一统天下之后，在巡游途中，用以颂扬秦朝威德，宣誓自己四海一统之志。
在琅琊石刻上，刻写的是“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平”，天下和平这四个字，足以体现出秦始皇的伟大志向。《史记·秦始皇本纪》中也提到，秦始皇有“黔首安宁，不用兵革”、“菑害绝息，永偃戎兵”、“黎庶无繇，天下咸抚”的远大政治抱负。
正因如此，所以秦朝后来的军队，很多不是良民，而是“七科谪”，就是把“罪犯分子”编入军队，而把良民替换回家享受天下和平，所谓“黔首安宁，不用兵革”就是这个意思。
笔者就此大胆猜测，徐福东渡的“童男女数千人”，可能不是秦朝人的子女，而是外族的孩子，这样才符合秦始皇的远大志向。如果秦始皇派遣的是秦朝人的子女，何谈“
天下咸抚”？
不妨设想一下当时的图景：秦始皇既想虔诚的出海求取仙药，又不想让秦朝百姓家破人亡，破坏自己的理想，于是就找外族子女，当时正好征讨百越，顺便就凑齐了现今云南纳西族的数千童男童女，然后在公元前210年徐福东渡日本，改变了日本人的基因，也让如今日本人有了1%的云南基因。
所以，有学者感慨，秦始皇不愧是千古一帝，即便长生不老的欲望强烈，但也没有肆意妄为的荼毒自己的子民，而是选择了当时的外族。
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