安慶七項國家級非遺,懷寧佔一項!

安庆七项国家级非遗,怀宁占一项!

“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”是國家非物質文化遺產的方針,作為民族的文化根基,保護國家非遺的腳步從未停止,來看看咱們安慶有哪些國家級非物質文化遺產吧。

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1

黃梅戲

黃梅戲,舊稱黃梅調或採茶戲,是中國五大戲曲劇種之一。也是與廬劇、徽劇、泗州戲並列的安徽四大優秀劇種之一。

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黃梅戲源於湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的採茶調。清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區,與當地民間藝術結合,並用安慶方言歌唱和唸白,逐漸發展為一個新生的戲曲劇種。一度被稱為

“懷腔”、“皖劇”。

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黃梅戲唱腔淳樸流暢,以明快抒情見長,具有豐富的表現力。表演質樸細緻,以真實活潑著稱。成為演繹、傳播中國傳統文化的重要手段。分佈地以安慶為中心,遍及中國。2006年5月20日,黃梅戲經國務院批准列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

2

桐城歌

桐城歌是起源於安徽桐城的一種漢族民歌,是漢族勞動人民集體創作的一種韻文形式的漢族民間文學,同時又是一種融詞、曲、表演為一體的綜合藝術。

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桐城歌由山歌、民謠、小調組成,題材廣泛,內容豐富,影響廣泛而深遠。民間文學史家關德棟曰:“《桐城歌》是起於安徽桐城地方的一種曲調,以後流佈於吳語地區,所以清乾隆九年(1744)刊《萬花小曲》收有一曲人於《吳歌》類。”

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桐城歌由山歌、民謠、小調三大類組成。具體類別可分為傳說、風土、時政、勞動、生活、情愛、儀式、事理、趣味、燈歌、兒歌等。早在明代以前桐城時興歌(情歌)就流佈於湖北黃梅一帶和江浙吳語地區。

3

孔雀東南飛傳說

《孔雀東南飛》是中國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩,也是中國古代最優秀的民間敘事詩。

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全詩357句,1785字,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。本詩以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述。

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揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。2014年11月11日,經國務院批准列入第四批國家非物質文化遺產名錄。

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4

桑皮紙製作技藝

嶽西縣生產桑皮紙的歷史悠久,至今已有1700多年的歷史。嶽西桑皮紙紙張質地纖維細密,紋理清晰,百折不損,光而不滑,吸水性強,色澤潔白,墨韻層次鮮明,不腐不蠹。

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2008年桑皮紙製作技藝被列入國家級非物質文化遺產保護名錄,2009年,出身嶽西縣毛尖山鄉造紙世家的

王柏林先生獲該項目“國家級非物質文化遺產代表性傳承人”的稱號,成為該項目目前國內僅有的三個代表性傳承人之一。

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5

嶽西高腔

嶽西高腔屬安徽省安慶市嶽西縣地方古稀有劇種,是明萬曆年間風靡全國的古青陽腔遺脈,其形成已有四百多年曆史。

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史載,明末清初由文人商儒將青陽腔傳入嶽西,由鄉士集中在私塾教習高腔,並組班結社,活躍於民眾之中。至清光緒年間,青陽腔全面融入境內各民間燈會,與本土民俗文化相結合,孕育成嶽西高腔。

嶽西高腔於2006年5月被國務院列為首批國家級非物質文化遺產名錄。

6

望江挑花

望江挑花,紮根於民間,土生土長,世代相傳。據考證,這一藝術最早始於唐代,約有1000多年的發展歷史。

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望江挑花是流傳在望江縣境內的一種家庭手工技藝,源於唐代,用麻與發為材料,製作祭祀供品。至晚唐始用本地棉花為原料製作,用於生產衣飾及家庭器用裝飾製品,並逐漸形成每家每戶女性必須精通的手工技藝。

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以其構圖精美、正反成趣、內涵豐富、美觀實用而為望江人民所喜愛,世代相傳,保留至今。

1979、1982年、2000年作為望江民間特色工藝的挑花藝術,三度進入人民大會堂。為安徽廳增光添彩。並多次作為禮品贈送國內外友人。

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2008年6月將望江挑花列入國家非物質文化遺產名錄,2018年5月21日,望江挑花入選第一批國家傳統工藝振興目錄。

7

文南詞

文南詞唱腔分正本戲主腔和小曲兩大類。戲曲劇流行於安徽東至、宿松等地。原系湖北黃梅一帶的漁鼓小調,清末民初由逃荒賣唱人傳入安徽。

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在發展中 曾受“饒河調”影響,吸收並融合了皖南山歌、民歌、十番鑼鼓。從地攤走上舞臺,有近百年的歷史。唱腔有南詞、文詞、正板、平板、四板,快板等幾十種,故取“南詞、文詞”合二為一,統稱為“文南詞”。

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伴奏以四胡為主。無專業劇團,東至、宿松兩縣黃梅戲團兼演文南詞。劇目有《煙花女子告狀》、《蘇文表借衣》等三十多個。

2008年6月7日列入國家非物質文化遺產名錄。

至此安慶國家級七個非物質文化遺產介紹完畢,首先要向那些堅守文化之根的非遺繼承人致敬,其次我們必須要了解非物質文化遺產傳承和發展的艱難處境——

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現代化的生活方式對傳統非遺文化帶來了巨大的衝擊,鄉土文化也失去原生的土壤,最關鍵的是傳承後繼無人。

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如何保護非遺傳統文化,政府需要建立健全的保護機制,同時讓非遺深入人心,對於非遺傳承人也要給予更多的人文關懷。

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但是最重要的還是要在非遺本身上下點功夫,打鐵還需自身硬,酒香不怕巷子深。傳統文化需要保持自身內涵的同時還要與時俱進,跟不上時代的發展總是會被淘汰的。

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任重而道遠,願非遺永存!

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