告別壯族之旅，
我繼續廣西之行，探訪下一個民族——瑤族。
“人類文明的活化石”
一直以來，雖然人口不多，
但瑤族的身影遍佈廣西。
在廣西81個縣市中，
有69個縣市都有瑤人居住。
瑤族是一個古老的民族，
迄今為止，瑤族可以說是將民族
文化傳承得最為完整的少數民族。
最著名的就是白褲瑤
（因男子都穿著及膝的白褲而得名），
被聯合國科教文組織，
認定為民族文化保留最完整的一個民族；
被譽為
“人類文明的活化石”。能夠探訪歷來神秘的“行走活化石”，
我既忐忑又興奮。
瑤族遷徙史
作為行走的活化石，
瑤族有著完整的歷史傳承記載。
瑤族的民族記憶，
最早可以追溯到古代蚩尤之“尤”部落，
是古代東方“九黎”中的一支。
早在秦漢時期瑤族就已經有了正式歷史記載。
每一個時期，對瑤族都有不同的稱呼記載。
瑤族的稱呼變遷史，就是瑤族人民的遷徙史。
秦漢時期
瑤族先民以長沙、武陵或五溪為居住中心，
因此，在漢文史料中，瑤族與其他少數民族合稱"武陵蠻"、"五溪蠻"。
南北朝時期
部分瑤族被稱為"莫徭"，
《梁書·張纘傳》說:
"零陵、衡陽等郡，有莫徭蠻者，依山險為居，歷政不賓服。"
這裡的"莫徭"，指的就是瑤族。
因為這個時期，瑤族主要以衡陽、零陵等郡為居住中心。
隋唐時期
瑤族的身影開始出現在廣西。
有句俗語"南嶺無山不有瑤"，
說的就是當時瑤族主要是居住在山中的特點。
及至宋代
瑤族雖然主要分佈在湖南境內，
但已有一定數量向兩廣北部深入。
元明兩代
瑤族繼續南遷，
兩廣地區成為瑤族的主要分佈區。
明朝中葉的時候，
還有一部分瑤族從廣西、雲南進入，
越南、老撾、泰國等東南亞國家成為他國居民 。
明末清初
部分瑤族又從兩廣向雲貴遷徙。
這個時期，
大致就已經形成了今天瑤族的分佈狀況。
瑤族的“自我”
瑤族細分下來很多支系：
紅瑤、盤瑤、大板瑤、白褲瑤、
揹簍瑤、茶山瑤、藍靛瑤……
聚居在廣西的，主要是河池南丹的白褲瑤、
百色凌雲的揹簍瑤、藍靛瑤、桂平的盤瑤等等……
人口並不多的瑤族人口，
不同的支系卻有30餘種。
雖然支系眾多，
但瑤族有兩個共同的特點：
一是自我，二是美感。
“自我”稱呼
瑤族的“自我”體現在很多方面，
最直接的就是對自己的自稱。
瑤族人的自稱據統計有28種，
“優勉”、“金門”、“布努”、“拉珈”
"瑙格勞"、"炳多優"、"唔奈"、"藻敏"……
都是瑤族人的自稱。
不同支系的瑤族，有不同的語言、習俗、信仰、服飾。
可以說，他們是同源的瑤族，
但又有各自“自我”的獨特之處。
“自我”語言
不同的瑤族之間，有不同的語言。
瑤族的語言，大致分為四個體系：
瑤語支（盤瑤）、苗語支（布努瑤）、
侗水語支（茶山瑤）、漢語方言（平地瑤）
四大支系。
操勉語的盤瑤支系，又稱瑤語支系；
操苗瑤語族苗語支的布努瑤
(包括布努瑤、白褲瑤、花藍瑤、花瑤和部分紅瑤)，又稱苗語支系；
操壯侗語族侗水語支的茶山瑤和那溪瑤支系，又稱侗水語支系；
操當地漢語方言的平地瑤支系，
又稱漢語方言支系 。
“自我”裝扮
不同的瑤族支系，裝扮有明顯的差異。
據統計，目前的瑤族服飾款式多達上百種。
瑤族人非常樂於在外表上
展現自我的獨特和美感。
廣西金秀是新中國成立的第一個瑤族自治縣。
在這裡，居住著盤瑤、坳瑤、茶山瑤、
山子瑤、花藍瑤5個瑤族支系，
是全國瑤族支系最多的縣。
著名人類社會學家費孝通先生曾經說過：
“世界瑤族研究中心在中國，
中國瑤族研究中心在金秀。”
（盤瑤、山子瑤、茶山瑤、花籃瑤、坳瑤五個瑤族支系女子合照）
1盤瑤
盤瑤的圖騰崇拜是盤瓠（龍犬），
認定他們的祖先是盤王，
他們自稱盤王子孫，因而得名，
主要分佈在金秀地區。
又因從前盤瑤婦女所戴的帽用木板做成，
故又稱為板瑤。
相對其他支系瑤族來說，
盤瑤的的服飾特色在於"盤"，
其盤頭較大,將1/3的頭部包裹住，
主要是繡花織帶及帕巾。
大致有三種形制，即尖頭、平頭、紅頭。
盤瑤婦女盛裝有獨特的形制。
服裝的對襟、圍腰、褲腿部位的裝飾
及圖案較集中、細密，
盤瑤衣襟圖案由三種構成：
一是"人公仔"，即人形紋樣作直線排成一串；
二是"十四節"，即以14針繡一小圖形；
三是"排到哭"，其意形容此類圖案的難度；
需要精湛的技藝和耐心挑出複雜的方形、
菱形、條狀等圖案。
（金秀盤瑤女服-男服-巴馬布努瑤女童服-金秀尖頭瑤女服）
（金秀盤瑤新娘）
盤瑤婦女的服飾，從上到下配合得體，
完美和諧，麗而不華，嬌而不浮，韻味深長。
值得一提的是，
廣西民族自治區田林的盤瑤婦女的衣服不像其他少數民族，
不分長幼都是一種形制。
2山子瑤
金秀的山子瑤，多耕山地中黍，
俗稱糝子，一種糧食作物。
“山”、“糝”兩字，發音相近，
因此得名山子瑤。
山子瑤一般都穿大領對襟，
用黑、紫色布製成。
婦女衣服為右衽大襟，襟緣鑲嵌美麗的織錦帶，纏彩絲腰帶，褲長過膝。
髻發扎銀簪，帽子由黑白繡花頭巾相疊而成，圓頂梯形，頂部繡太陽花。
山子瑤衣服有寸來高的繡花立領，前襟有別於其它瑤服，
是如旗袍似的兩個釦子之後斜到腋下。
最絢麗的是腰帶，白的、紅的，羅裙之上纏一條，
在背後打結參差墜下，帶尾絲絛串珠留穗，走起路來飄搖擺動。
山子瑤男子服裝則相對簡單得多，
穿外黑內白唐裝衣，纏兩端繡花的白色腰帶。
3茶山瑤
“茶山”指的是金秀瑤山中北部一個歷史地名。
茶山瑤自稱“拉珈”。
“拉”意為人，“珈”為山，
“拉珈”則是指住在山上的人 。
茶山瑤通常著短上衣，男服是對襟補釦，
女服無扣佑花邊，
穿時以右襟壓左襟，用腰帶系穩，
有的地區則是大衣襟，類似漢族姊妹裝。
男女褲子特別，褲腿較寬，
男褲長，女褲過膝，另有腳套。
（金秀茶山瑤女服頭飾特別的頭飾）
4花籃瑤
“花藍”，指的是花花綠綠的意思。
花藍瑤喜愛繽紛的色彩，
服裝均綉有精美的圖案，
色彩斑斕，特別繡上藍花，栩栩如生。
花藍瑤服飾是5個支系中層次最豐富的，
女子盛裝時甚至會穿上多達10餘件上衣。
5坳瑤
因這一族系讀"瑤"字的發音與
漢字的"坳"字相近，故被稱為"坳瑤"。
坳瑤遠祖原居貴州龍魁(譯音，古縣名，今不祥)，後遷居廣西。
坳瑤婦女喜歡戴竹殼帽。
竹殼帽是用嶄新雪白的嫩竹殼折制而成，
帽上插小圓如星的頭針數枚，
頸上帶有銀環數個，衣過禱，無領，
衣沿刺繡有各種幾何圖案或花、蟲、鳥、獸花紋，極為美麗。
過去，坳瑤男子留長髮、梳髻，
髻上插有銀質圓形小頭針，髻結於腦正中。
現在則多數是短髮，
頭纏白布頭巾，頭巾兩端繡有幾何圖案花紋;
衣服多為黑色或深藍色，大領對襟，纏白色腰帶，褲子為唐裝。
除此之外，廣西還有很多支系瑤族。
6白褲瑤
白褲瑤主要聚居在廣西壯族自治區西北部的南丹縣八圩、裡湖瑤族鄉等地。
他們自稱"布諾"，
因男子都穿著及膝的白褲而得名。
白褲瑤族服飾，分為節日盛裝和便裝，
白褲瑤人對雞十分崇拜，
雞是他們的文化圖騰，
所以白褲瑤服飾主要以雞仔花圖案為紋飾。
男裝節日裝整體來看，像只雄雞一樣。
衣服的褲腳是雞的尾巴，兩邊是雞的翅膀。
（南丹白褲瑤男服背面）
白褲瑤族男子白褲的膝部繡有五條紅色花紋，
相傳這是瑤王與外族戰爭時留下的血手印，
繡在衣上以示紀念。
（正在跳舞的白褲瑤小夥）
"兩片瑤"
白褲瑤婦女夏天的服飾，
上衣一前一後兩塊布，
很隨意的搭在肩上，
而裡面什麼都不穿，側覽女性雙乳若隱若現。
一旦彎腰幹活，
便是以覽無餘，稱為"兩片瑤"。
白褲瑤族婦女不遮雙乳，無關情慾上，
而是從遠古時期流傳下來的，
對母系族群，生殖崇拜的映射。
（正在幹活的白褲瑤婦女們）
7土瑤
主要分佈在廣西賀州市八步區鵝塘沙田等地。
土瑤的服裝主要用
“藍、紅、綠、黑、白”五色，
這源自土瑤的精神信仰。
藍色象徵著藍天、白色象徵光明；
紅色象徵著吉祥、綠色對植物的崇拜；
黑色象徵土地、勤勞。
女性土瑤衣長如旗袍，
頭戴竹帽，上衣多為藍色、深藍。
帽飾的配飾基本有綠色、
綠色中有黑、黃兩色的條紋，
用竹子製作，其外面覆蓋一層油紙，
顏色的顯色度極高。
她們胸前裝飾披掛著五彩毛線，
其毛線的顏色分別為紅、綠、黃 純色毛線合成，背上用不同毛線作網袋。
（盛裝打扮的土瑤新娘）
男子頭上一般為毛巾“情人巾”繡有紅色和綠色的土瑤字體。
在土瑤盛裝中，以大紅色、黃、綠、少數顏色為主，其色彩鮮豔，純度較高。
（正在和交杯酒的一雙土瑤新人）
8大板瑤
又稱高頭瑤，
主要分佈於廣西那坡、西林、防城。
大板瑤人認為自己是麒麟和獅子的後代，
因此他們傳統的服飾上保留了誇張的頭飾造型——
用紅布將高達一尺的頂板摺疊訂起來放在頭上，
這個布板由80層布料粘制而成，
看起來十分壯觀。
（廣西防城區那垌鄉高林村大板瑤）
（廣西那坡大板瑤）
廣西有個鄉鎮就被稱為“板八鄉”，
“板八”指的就是大板瑤頭飾布板的層數，
用以指代大板瑤族。
9藍靛瑤
藍靛瑤主要分佈在廣西巴馬、西林、
田林、凌雲等地區。
因為穿著用藍靛染的衣物而得名，
長久以來，藍靛瑤大多都以種植馬藍制靛為生。
所以，在藍靛瑤人的服裝上，藍靛被髮揮到了極致。
傳統的藍靛瑤人服飾是自制的粗布，
一般是藍黑色，用藍靛染成。
不同地區的藍靛瑤服飾也有一些細微的區別。
（廣西凌雲泗城鎮覽沙村那勞屯藍靛瑤女服）
（巴馬瑤族自治縣那社鄉那社村藍靛瑤女服）
（西林藍靛瑤盛裝）
10平頭瑤
廣西平頭瑤主要分佈於荔浦、賀州、崇左等縣。
越南北部也有平頭瑤的身影。
平頭瑤，顧名思義，因頭戴平頂帽而得名。
（賀州市大平威竹平頭瑤服飾新娘裝）
（廣西賀州市昭平縣平頭瑤）
11紅瑤
紅瑤分山話紅瑤、平話紅瑤兩支。
所講語言屬苗語支或近苗語，
但其信仰卻是盤王。
主要分佈於廣西龍勝一帶，
被譽為“桃花林中的民族”。
廣西龍勝的紅瑤服飾，
由頭巾、上衣、坎肩、圍裙、腰帶等組成。
上衫下裙，以玫瑰紅、大紅兩種顏色為主色調。
上衣有飾衫、花衣、便衣和雙衣四種，
花衣上繡有山川、草木、飛禽走獸等圖案。
（廣西紅瑤女服）
紅瑤女最特別的就是她們的長髮。
她們從小蓄髮，
長髮象徵著長命富貴、繁盛吉祥，長長久久。
她們一生唯有十八歲的時候，
才會第一次剪髮。
待生育孩子會將這束頭髮盤在頭上，
和現有的頭髮一起打理。
即便是平時梳頭掉下的髮絲，
也會一根根收集好。
仔細打理之後紮起來，也盤在頭髮上，
可以說紅瑤女這輩子不會捨棄身上一絲頭髮。
（廣西黃洛瑤寨的紅瑤女子）
紅瑤女子的盤發非常講究，
未婚配的女子要梳妝成閨中秀，
即把頭髮平繞在頭上，然後用黑色手織布包頭，
把髮鬢嚴嚴實實的包裹著，不可以外露。
一直要等到新婚之夜由新郎官把頭布解開，從此頭髮才可以露出來。
12過山瑤
過山瑤是中國分部最廣的一支瑤族。
廣西、湖南、廣東、貴州，
甚至越南、泰國、
緬甸、老撾、美國、加拿大、
法國等等都有過山瑤的身影。
廣西的過山瑤的服裝，頭飾層層疊疊，
堆聳成一座山的樣子，墜有流蘇。
整體紅豔，顏色繁多，十分精美。
（廣西賀州八步區步頭鎮黃石村過山瑤）
13頂板瑤
頂板瑤其實是過山瑤的一脈。
頂板瑤的服飾豔麗，
特別是姑娘的瑤架非常絢麗張揚，
因其頭頂中襯有頂板，故稱“頂板瑤”。
（融水頂板瑤）
（融水頂板瑤頭飾細節）
頂板瑤的成年女性，其頭髮用黃蠟染上，
靠頭端紮成一束，
尾分二束將竹篾上撐成二尺寬、
六寸高的蝴蝶形“板頂”（峨冠）。
頂板瑤族中，
16歲以上的未婚少女都會戴峨冠。
14花頭瑤
花頭瑤，主要分佈於廣西寧明縣。
花頭瑤的服裝以紅黑色為基調，
因花頭巾花花綠綠、色彩豔麗得名。
花頭瑤用紅色絲帶扎頭髮,然後包上花頭巾，
並有數條紅絲帶順著頭巾飄下。
並且，花頭瑤都是穿著短褲的。
（寧明縣的桐棉鄉米康村花頭瑤）
15布努瑤
布努瑤，主要分佈於廣西巴馬、都安、馬山、隆安、平果等縣。
在長期的遷徙過程中這支瑤族，不斷融合其他民族文化，特別是苗族。
語言發生了較大的變化，向苗語支靠攏，
他們崇拜祖神密洛陀和布洛西，自稱“布努”，
因此史學界將其統稱為“布努瑤”。
所以，“布努瑤”的民族習俗和服飾和苗族有眾多相似之處。
（廣西田東布努瑤女服）
布努瑤族的傳統服飾都是以黑土布為主製作。
婦女的衣服分為上衣、裙子、腰帶、
腰裙、頭巾五個部分，手工非常複雜。
上衣由五片布縫合起來（其中兩片於右胸前重疊），
比較寬大，右斜對襟，襟處鑲一條用紅、黃、綠三色線繡成的羽狀花邊。
腰裙的左右上角均縫上紅、粉紅、黃、綠、藍等五條綵帶，
穿時在前面系成一束。
這五條綵帶有民族特色的象徵，
紅色代表純潔，粉紅代表熱情，
綠色代表好客，黃色代表希望，藍色代表樸素。
16背隴瑤
背隴瑤，主要分佈於廣西都安、巴馬等地。
背隴瑤的自稱也是“布努”，
但是因為居住在高山峻嶺，
女人男人背籠，故被稱背隴瑤。
又因靠山吃山，又被稱為“趕山瑤”。
背隴瑤男子上身常著藍色或白色開襟短上衣，
下著藍色或黑色寬腳長褲。
（廣西凌雲背隴瑤男女）
女子則是有領或無領的花邊上衣，
下配青藍色、黑色滾邊長褲或百褶裙。
背隴瑤女子的髮飾，流蘇均置於後部。
（廣西凌雲背隴瑤女子）
背隴瑤男女大多有抽菸的習慣，
平時身上總會揹著菸袋、掛包。
（正在抽菸的廣西凌雲背隴瑤婦人）
17番瑤
番瑤，主要分佈於廣西巴馬。
番瑤服裝都是用藍靛布料來製作，
無論男女，都穿著筒長褲。
女子腰間繫錦帶，稱為“哈西”。
成年的姑娘一般要在褲頭部位繫上兩條“哈西”，
“哈西”的絲線圖案和紅須都飄往後臀，
形成四條下墜的紅帶子。
（廣西巴馬番瑤女子）
18東山瑤
東山瑤，主要分佈於廣西全州、灌陽。
因居住在廣西全州縣東山鄉，故稱“東山瑤”。
東山瑤女子皆扎刺繡長圍裙
以黑色為主要基調，
間以青藍和白色，輔以紅線繡飾。
圍裙上有形似“蜘蛛網”、
楓樹葉及箭頭的兩邊對稱的圖案。
腰間用黃、紅、綠色的絲線織成腰帶繫住。
（廣西全州東山瑤女子）
東山瑤信仰神犬盤瓠，
因此頭巾留有兩隻“狗耳朵”（垂穗），
腰帶後也會留有“尾巴”（垂穗）。
19木柄瑤
木柄瑤，主要分佈於廣西田林。
最初，木柄瑤叫做“長髮瑤”，
文革時期才改名木柄瑤。
（木柄瑤-田林浪平平山）
相比瑤族其他支系，
木柄瑤的服飾顏色要簡單得多。
男女皆以黑色為主，
間以藍色、紅色刺繡裝飾。
女子下身著百褶裙，
男子著長褲，都會配以條紋綁腿。
（廣西田林木柄瑤男女）
我國有55個少數民族，
卻少有民族像瑤族這樣，
支系眾多，語言眾多、服飾眾多、
文化習俗眾多、精神信仰眾多。
他們同為瑤族，卻又個性迥異，
他們同宗同源，卻有著不同的面貌。
瑤族人民一路走來，
他們靠山吃山，種田吃田。
無論何種環境下，
都能孕育出自我獨特的文化風情。
都能裝點“自我”，傳承“自我”。
或許，外面世界的人看到眾多的瑤族支系，
覺得各個支系的瑤族真是大不一樣，
其實，“自我”才是瑤族最深刻的民族烙印。
他們就像是一個家庭中成長出來的兄弟姐妹，
因為不同的人生際遇、生活經歷而變得不那麼一樣，
有了不同的發展，不同的生活環境。
但無論什麼時候，骨子裡他們依然是一家人。
這是深入骨髓，不可改變。
廣西之行，時光匆匆。
對於瑤族，我僅觸皮毛。
這個從遠古時期延續千年的神秘民族，
還存在著太多尚未發掘的神秘，
等待著我們去開啟。
廣西之行，未完待續……
探索55個少數民族之旅，未完待續……
待續
To be continued
我是一個懶人，文章更新有些慢
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