大面寺又名“云庆寺”“开福寺”，始建于南宋。经明清两代维修、重建，据史料记载：云庆寺占地面积6000平米，是现方山的前身，故有“老云峰”（大面寺）、“新云峰”（方山）之说。
寺庙山门、天王殿、观音殿尚存，山门上方正中立书阴刻“云庆禅林”，下横刻“浮图胜境”八个大字，有人物、花纹、八仙过海、三英战吕布、三鞭换两锏浮雕，两侧行：龙戏珠。
天王殿内挂有清乾隆亲笔题“泸中福地”的巨匾，殿内正堂有八根石质圆柱，高达8米，直径0．8米，雄伟壮观，全国罕见。
正中一尊大佛，高5米，还有各种神像数十尊。再往后是观音殿，内有大明正德2年原雕石刻的千手观音一尊，高18米。背面有详细的历史石刻记载。再往后是大雄宝殿旧址尚存。
门前左侧有“云气飞龙”阴刻楷书四个大字，字高1.8米，宽1.08米，字距0.26米，上款有“清同治一元甲子丁卯年五月吉旦”，下款有“星舫葛云章书，匠士戴学オ，住持隆绍董”大字浑厚雄劲，并且石刻分布在离地面2米多高的巨石壁上，巨石顶峰有两棵千年槐荫树，风景十分秀丽。
相传上述四字系龙车坝头一秀才清晨路过寺随，眼见寺庙云雾袅绕中一巨龙横空出世，此景胜为壮观。于是，随手从田里扯起带泥秧苗，在路边的大石包上写下“云气飞龙”四个大字，刚好被出门的住持发现而随及用墨完整地勾绘字体，并请匠人阴刻而成现状。
该庙解放前为川南佛教胜地，与方山、玉禅为鼎足之势。
旧时泸州、纳溪、贵州、云南等四面八方的善男信女络绎不绝前来朝拜，香火极盛，有“四月八朝云峰、石子山看蓝坟”之说。
曾留下不少佳话传说人文，寺庙后有美女晒羞、一碗水；右侧有公主坟（传说大面寺是一公主出资所建，故死后以悬棺葬于形似坟墓的原生石包之下，名日“公主坟”）；庙前有石螃蟹、石牛、石马、石猪、石鱼、石印、石蜞蚂等众多景点。
庙后“石子山”海拔615米，是泸州市城郊的最高山峰，山上水杉桢楠、松树郁郁葱葱，绿树成荫，登峰鸟瞰泸州城区景色，高楼林立，鳞次栉比，一望无边，尽收眼底。东望合江笔架山、赤水河名山大川；南眺尧坝古镇“古楼山”丘陵晨雾；西看方山、杨桥湖远近美景；北俯高坝厂区小米滩江水滚滚而至。
山腰有蓝坟，相传为蓝大顺、蓝朝鼎二位农民起义军领袖之坟墓。坟前有一石脚盆，人坐盆内俯览“小米滩”高坝厂区，尽收眼底。
过去木船行至“小米滩”时必须急转舵改变航向，转舵方位正对“蓝坟”，船工划桨动作好似作揖朝拜，夜晚则见高坝片区灯火通明，尤如星光璀璨。故有“白日能看千人捧手，夜晚能见万盏明灯”之美传。
如今石子山四周已成蚕桑和麻竹基地，春夏季节信步其间，能使人如痴如醉，如人仙境，令人心旷神恰。
大面寺石迹犹存，原有石刻神、佛像众多。且雕刻艺术精湛，几与人同。十年动乱这些佛像均沉埋地下，损毁较多，流落民间。
近些年，有部分佛教信徙和居士自发参与活动，准备再行挖掘整理，恢复寺庙，重续往昔大面寺的香火，以满足远近的善男信女和群众对佛教的信奉和朝拜，既保持文物古迹又供游人景仰参观。
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