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曹操殺華佗的原因不是多疑，而是洩憤。這在正史上記載的很明白。之所以現在許多人胡亂猜測華佗的死因，主要是受了《三國演義》以及一些電視劇的影響。那麼曹操到底為什麼要殺華佗？曹操殺華佗真的睿智嗎？我為大家分析一下！

三國時期有許多神人，有擅長算卦的，有擅長音律的，而華佗擅長醫術。華佗醫術能有多高明能夠受到曹操禮遇呢？簡單舉兩個例子！

督郵頓子獻得病很長時間了，總是不見好，於是專門請華佗去診脈。華佗經過望、聞、問、切之後對他說：你現在身體太虛，需要一段時間康復。在這段時間內，切忌房事，否則有性命之憂，死時會吐舌數寸。

後來，頓子獻的身體經過調養好了一些，他的妻子聽說他的病好了，從百里外趕過來看他。結果當晚沒忍住，破了禁忌。三天後，病發而亡，死時吐舌數寸。

廣陵太守陳登得病，胸中煩悶，面紅耳赤。華佗診脈之後對他說：你肚子裡有許多蟲子，恐怕是你早年吃魚導致的。於是華佗熬了一些湯藥讓他喝，陳登喝下去之後立刻吐出來許多蟲子。這些蟲子紅頭魚身，還會蠕動。

華佗臨走交代：你這個病三年後還會復發，記住我的住址，到時候來找我。結果三年後陳登果然又犯病，但是華佗外出採藥，一直沒有回來，於是陳登犯病死去。

正是因為華佗醫術高超，所以曹操對華佗甚是喜愛。那麼為什麼曹操後來又殺了華佗呢？

根據《三國演義》的思路，關羽死後，曹操一直被惡夢所擾，整天頭痛欲裂。於是他召來華佗診治，華佗說：要想治好，除非破開頭顱，刮出腦中風涎。結果曹操大怒，曹操說華佗與關羽相識，想借治病的機會除掉自己，為關羽報仇，於是曹操下令殺了華佗。

邏輯上雖然很通，但是時間明顯不對。華佗死於公元208年之前。而關羽死於公元220年，羅貫中硬是讓華佗多活了10多年，這錯誤也犯得太大了。

電視劇《軍師聯盟》糾正了這個錯誤，它將華佗死的時間定位到了公元208年之前，但是原因又不對了。劇中說華佗勾結董承，參與了衣帶詔密謀事件，妥妥的將華佗定位成了一個造反份子，因此，曹操殺他不冤枉！既然《三國演義》和電視劇《虎嘯龍吟》都是胡扯，那麼曹操殺華佗的真正原因是什麼呢？

根據《三國志》記載，曹操和華佗的關係很好，因為華佗醫術高明，所以曹操將他作為隨軍醫官，時常伴隨左右。

而華佗這個人對自己精通醫術有點後悔，他覺得醫術限制了自己的自由，所以心中很鬱悶。後來，曹操病重，更是請他日夜不離，專門看護。華佗診斷後對曹操說：你這個病治不好，只能靠藥物維持歲月。注意這句話，這句話成為後來曹操殺華佗的動機。

華佗離家時間太長，有點想家，於是向曹操請假，他對曹操承諾，我只是暫時回家，很快便會回來。誰知道，華佗返家後，遲遲不歸。

曹操派人去問，華佗推脫說自己妻子有病，不方便回去。曹操又數次派專吏去催促，華佗數次搪塞，就是不上路。曹操終於等不及了，大怒，派專人去查驗真實情況。

曹操對派去的官吏人說：如果華佗的妻子確實生病了，就賜給他小豆四十斛，寬限他的假期。如果他撒謊欺詐，那就抓起來，交給有司審問。

結果是肯定的，華佗撒了謊。於是很快的，廷尉將華佗扔進了大牢，等待判決。荀彧憐惜華佗的醫術，向曹操求情說：華佗醫術精湛，能活人性命，還望丞相能寬恕他。

曹操冷笑道：他有本事根除我的頑疾，但是卻故意不去診治。他是想養著我的病，讓我時刻都需要他。我就是不殺他，他也不會給我根治。

這句話就是曹操殺華佗的根本原因，在曹操看來，華佗能根治他的病，但是不用心，想以此自重。而華佗卻認為，曹操的病無解，只能苟延殘喘的延期而已。

再加上華佗不願意再為他效力，於是曹操徹底惱怒了。既然不根治，我就要了你的命。你說華佗死的冤不冤？現代版的諱疾忌醫呀！

那麼我為什麼說華佗死於公元208年之前呢？因為曹操曾經在兒子曹衝死後感嘆道：如果華佗還活著，可能衝兒就不會死了。看來，曹操對於殺華佗還是很後悔的。

曹衝死於公元208年，所以華佗肯定死於公元208年之前，這就是我的推斷！

最後正面回答問題，曹操殺華佗不是因為多疑，而是因為華佗不願意再為他一個人服務，數次拒絕回去。而曹操偏執的認為華佗治病不盡力，明明能治好卻不去治，所以曹操殺了他！

曹操殺了華佗之後自己也很後悔，他很快遭了報應，自己兒子曹衝得病無能醫診治，最後早夭，怪誰呢？

每日趣評

一

華佗是三國時期著名的神醫，在小說《三國演義》中，他曾經為關羽刮骨療毒，當然這是源自於小說的神話，不足為憑。但從《三國志》和《後漢書》，我們都可以看出，華佗在醫術上的精湛和高明，首先就是發明了麻沸散，這有可能是歷史上最早的麻醉藥。其次就是五禽戲，我們在《軍事聯盟》電視劇中，可以看到司馬懿在自己家中養生練的就是五禽戲，這讓他活的很久，熬死了魏國的三任皇帝，最終笑到最後也笑得最好。最後就是針灸術，現在還廣為流傳。

那麼華佗又是怎樣和曹操搭上關係的呢？華佗和曹操，兩個人是同鄉，都是安徽譙縣人。在歷史上，人們很喜歡拉幫結派的，這個幫派非常具有地域性。華佗的醫術高超肯定是通過同鄉的口碑式傳播，最終讓曹操知道的。但曹操這個人多疑，他未必會相信這是真的。

當然其中還有這樣一個故事。曹操手下有一個他非常信任的官員叫陳登，華佗有一次給陳登看病，看完病後，華佗就對陳登說：你先不要忙著謝我，你這個病如果你不能堅持養生，仍然要忙忙碌碌的，三年後必定復發，並再也難以根治。陳登是朝廷重臣，哪有可能退居鄉野，調理養生。但果然三年後，陳登再次發病就迅速去世了。這件事傳到曹操的耳朵裡，由不得他不信了。

看過《三國演義》的人都知道，曹操有頭疼病，不定期發作。頭疼不是病，病起來真要命。每次一發病，曹操都感覺天暈地旋，小命就要沒了。於是曹操就把華佗召到自己身邊，幫自己看病。華佗就用自己的針灸術暫時控制住了曹操的病情，每次治好病只能維持一段時間。

二

最初曹操的病只是偶爾會發作，發作的時候把華佗叫過來就治好了。平時華佗該幹嘛幹嘛去，還有充分的時間去行醫。但後來曹操的病情越來越重，他就讓華佗擔任他的私人醫生，專門為他一個人看病。

從現代醫學上來看，曹操的頭疼病極有可能是中風，也就是因為血液裡脂肪含量太高，導致腦血管堵塞壓迫神經所致。從曹操的詩文裡就可以看出，曹操喜歡喝酒吃肉，血脂高也是正常的。

但在這裡，就出現了兩個問題。華佗勸曹操少喝酒吃肉，但曹操認為，不讓喝酒吃肉，寧可死去，酒肉就是他的命。華佗強調，眼下病情還可以通過針灸來控制，將來病情加重後，就無藥可治了。

更重要的是一點，華佗是當時的名醫，非常痴迷於醫術研究。和現代醫學一樣，真正的名醫都是通過多看病一點一點積累起來的。專門給曹操當醫官，是很輕鬆，但這不是華佗的理想。華佗的理想是邁向更高的層次，研究醫學的未知領域，這必須通過大量實踐和臨床研究來解決，這一點在曹操身邊是辦不到的。

三

華佗身居廟堂，心在鄉野，他更渴望的是自由，而不是做一隻籠子裡的鳥。華佗想離開曹操的府邸就不是一件容易的事，對於專橫殘暴的曹操來說，生是他的人，死是他的鬼。想辭職，拿你的命來說話。不聽曹操的話的人都沒有好下場，孔子的後人孔融就是這樣被殺的。就練曹操身邊的紅人荀彧因為忠於漢室，也被曹操殺死。寧可我負天下人，不可天下人負我。

最終華佗想出了一個辦法，那就是請假。當然史書上對於華佗請假的理由有不同的描寫情節，一個說是華佗要回家取藥方，另一個說華佗謊稱妻子在家有病。這兩個理由對於曹操來說都沒有辦法拒絕，所以他就讓華佗回家了。

回家後的華佗，如龍歸大海，就再也不願意到曹操這邊來了。但曹操的頭痛病一天比一天嚴重起來了，曹操多次派人去催，華佗卻藉故不歸。一怒之下的曹操就派人過去看，如果華佗的妻子真的有病就算了，如果是在撒謊就把他抓回來。

結果發現華佗真的是在撒謊，他老婆根本就沒病，於是曹操就把他抓了回去。曹操很生氣，後果很嚴重。曹操認為華佗不願意好好替自己看病，別有居心。華佗認為曹操生活習慣不好，病情只會越來越重，單靠治療是解決不了問題的。兩個人話不投機，曹操一怒之下，就下令把華佗處死了。

四

在歷史上，還有這樣一種觀點，認為醫生在當時不過是方士，比較下賤的一種職業。作為曾經是讀書人的華佗非常希望當官，以當醫生為恥。因此他以幫曹操治病為要挾，讓曹操提拔他當官。但曹操不答應，兩個人就產生了矛盾，最後導致華佗被殺，可以說是死有餘辜，咎由自取。

這個觀點聽起來很有道理，實際上根本就站不住腳。華佗當年在老家讀書，剛開始是想做官，但當時沒有科舉制度，只能靠高官推薦才能做官，這方面的門路華佗沒有。後來也有人願意舉薦華佗出來做官，但這時的華佗已經迷戀上醫術了，不願意在亂世為官。

當時的醫術是比較落後的，想成為名醫不經過一番努力是不可能實現的。如果華佗不熱愛醫學，他根本就不可能成為名醫。甚至我們可以說，如果華佗真的想做官，他認認真真的把曹操的病治好，按照當時的社會風俗，曹操自然會答謝華佗，給他一份高官厚祿。這個道理只要是稍微懂一點人情世故的人都知道，以華佗的智商他不可能不清楚。

那麼曹操為什麼要殺死華佗呢？原因很簡單，他認為華佗欺騙了他。當時的曹操雖然在東漢政府中權傾朝野，但有很多名門望族的大臣看不起他，因為他是太監的孫子。曹操迫切需要殺人立威，尤其是那些不聽他的話和欺騙他的人。不管是華佗還是孔融，只不過是撞到了曹操的槍口上，才被曹操處死。

還有一點，曹操殺掉華佗時說：不憂，天下當無此鼠輩耶。意思就是說，你們不要勸我，也不用擔心；像華佗這樣的貨色死了也沒什麼大不了的；死了張屠戶，還要會吃帶毛的豬嗎？從這裡我們就可以看出，曹操從內心深處是比較鄙視華佗的，認為他的死無足輕重。然而不久後，曹操的兒子曹衝重病去世了，曹操就後悔殺死華佗了，但天底下沒有後悔藥可以賣。

華佗的死是中華醫學史上重大的損失，他的麻沸散和針灸術都失傳了，只有五禽戲流傳了下來。華佗臨死前曾想把自己的醫書留給監獄的獄吏，讓它流傳後世，但這個獄吏擔心遭到曹操的報復，不接受，華佗只好一把火把自己的醫書給燒掉了。

新知傳習閣

從正史看曹操殺華佗不是多疑，從這件事中看他睿不睿智也無從得知，但他殺華佗其實在當時的背景下也屬於情理之中。

華佗因醫術了得而聞名鄉里，當時的他救過不少達官貴人，其中甚至還包括名士陳登。陳登曾由於心情鬱悶而得病不想吃飯，症狀只有臉色發紅，而華佗給他把了把脈，就知道他是吃了生魚生肉導致胃裡有蟲，於是給他弄了幾升藥湯，不一回兒陳登就恢復如初了。

陳登是曹操手下重臣，解除了陳登的怪症，華佗的名氣自然傳的不小了，至少是能傳到曹操耳旁。

而當曹操後來為頭痛病所折磨之時，想起了這個曾醫術聞名的華佗，於是請他來為自己醫治。而華佗只要一來為曹操施針，曹操的疼痛感就沒有了，頭不再眩暈，甚至心情都不再煩悶了。

不過到了後來曹操的頭痛病癒發嚴重，曹操想讓他留在自己身邊成為自己私人醫生。但華佗心濟天下，自認為醫術高超內心也是有些傲氣，並不太願意只為曹操一人治病，更不願意自己一直低聲下氣的去伺候人。

於是藉口思念家鄉要回家，曹操準了他的假。到家之後，華佗又以妻子生病為藉口推辭，再接著曹操多次寫書信，甚至是派官吏去請，華佗也不上路。而且華佗是老實人，給的藉口始終如一，那就是妻子生病。

曹操在多次邀請被拒的情況下，派親信前去華佗家鄉查看詳情，發話若是華佗妻子真生病就罷了，再延長假期；若欺騙了，就得逮捕了。後來查得華佗是騙人的，於是將其逮捕，華佗經拷問服罪。

曹操對華佗的欺瞞很惱怒，自認為給了華佗不少機會，華佗居然騙了自身。

在當時醫術屬於方技，是一種不受人待見的賤業，華佗雖然醫術高超，但在曹操心中地位也不高。

曹操自認為被一個賤民所欺騙，罪無可恕，這才將他殺了。這也難怪在面對荀彧勸諫不殺華佗之時他說道：無憂，天下豈無此鼠輩耶！

在曹操看來華佗只不過是一個欺騙自己的賤民，即使是醫術高超依然低賤，被欺騙就是被他羞辱，殺了他純屬私人洩憤。在當時的背景下似乎也是可以理解的。

不過到了自己心愛的兒子死了，曹操才意識到有華佗這種醫術的“賤民”並不多，到那時已然是後悔殺了華佗了。

若是按演義來說他是多疑的，與睿智還是不搭架。演義中他對華佗要給自己開頭顱動手術表示懷疑，並被曹操以刺殺罪將華佗拿下。

夏目歷史君

歷史中的華佗醫術非常高明，憑藉著一手精湛無比的醫術醫治了不少的罕見疾病，在那個落後的時代裡，他更是開創了一個先河，首度發明了外科手術和麻醉藥。

在歷史記載中，他發明的麻沸散能使患者在外科手術中失去痛覺。

在他展開外科手術時，可以切斷患者的腸子而不至於讓患者丟掉性命，治療過後，更是能完好地為患者縫合上腸子。

從這種種非常類似於現代先進醫學的手段，都可以看出華倫的不俗之處。

除此之外，關於華佗的醫術還有著個非常特殊的案例，那就是當兩個所患疾病幾乎一模一樣的患者在找到華佗的時候，他竟然給兩人開出了兩副完全不同的藥。

一副藥是用來發汗的，一副藥是用來排瀉的，而在最後，這兩人竟然都神奇的痊癒了。

現實歷史中華佗的死因

在華佗治療的患者越來越多、名氣越來越大之後，他的名聲就傳到了曹操這位東漢權臣的耳中。

曹操當時患有嚴重的頭痛疾病，不過在他尋找了很多名醫治療都沒有絲毫效果後，他就有些無可奈何了起來。

因此在他聽到華佗的名聲時，他就非常高興地派人把華佗請到了自己的府中，給予了華佗很高的待遇，想讓他幫自己治療頭痛，誰曾想，這麼一醫治，最後竟讓華佗丟掉了性命。

在三國演義所描寫的故事中，華佗是死有餘辜的，他之所以會死，是因為他向曹操提出了用斧頭劈開腦袋的治療方法，正是這個原因，導致他最終命喪黃泉，被曹操砍了腦袋。

但是在正史中，華佗的死因是有所不同的。

華佗在來到曹操的府中後，他就明確向曹操表露出了曹操頭痛的治病方法，聲稱曹操的病是根本無法醫治的，只能一點點的開藥、慢慢的治療。

聽聞了華佗的說法，曹操也並沒有什麼意見，認可了他的說法，然後就不顧華佗的意見囑託下人把華佗安置了在自己的府中。

如果是尋常醫生被曹操這麼對待，那必然是非常開心的。

但是華佗不同，華佗擁有著非常高超的醫術，他不甘心僅成為曹操的私人醫生、不甘心就這樣在曹操的府邸中浪費自己的大好才華。

於是他就找了個想家的藉口，請假離開了曹操的府邸，回到了自己的老家。

而當後來曹操因為頭痛再三催他回府的時候，均被他以各種藉口給推阻了回去。

最後當他尋找的藉口被曹操識破後，曹操就在非常生氣的情況下，派人把他抓了起來，並最後給處死了。

曹操對華佗想法的轉變

關於曹操為什麼要殺華佗，通過歷史記載中的一些言論，我們可以稍加了解一二。

首先曹操之所以會殺華佗，主要是因為他覺得自己給予了華佗那麼多厚待，華佗竟然欺騙自己，所以在非常生氣的情況下就把華佗殺了。

不過殺了華佗沒多久，曹操的想法又發生了改變。

而華佗之所以離開不肯歸府，使用的就是以進為退的套路、就是想通過拿捏自己的疾病，從自己的身上獲得更多的好處。

在很長一段時間中，曹操對華佗就是保持著這樣的想法。

曹操性格中的多疑

我覺得通過曹操這種種的想法，我們無論如何都不能說他是一個睿智的人。

只能說，他殺死華佗是非常正常的一件事情。

在古代那個權力大無邊的年代，高位者就相當於天，華佗無論有著再多的理由，欺騙曹操的事實是無論如何都無法改變的，所以曹操殺他，在那個年代其實是非常正常的。

至於曹操後來產生華佗“以進為退拿捏自己”的想法，就更加折射出了他多疑的性格。

而華佗，我覺得他之所以離開曹操府邸遲遲不肯回府，除了心繫天下患者之外，還有一個非常重要的原因。

所以說這就是曹操殺死華佗的原因，在我看來，曹操殺華佗跟提問中所說到的什麼睿智是沒有什麼必然關係的，完全是因為他的多疑以及權力使然。

孤客生

根據正史記載，一直對華佗禮遇有加的曹操，難道僅僅就因為華佗回家一趟，再三催促不歸，便治其死罪嗎？

其實，細思之下，發現並沒有那麼簡單。

一、正好撞在曹操恢復相權的槍口上

建安十二年（207年）六月，曹操廢三公，恢復丞相制，自任漢朝丞相。自此，朝廷權力集中於曹操一身。雖然權威日隆，但也國事繁重、勞心耗力，也許曹操的“頭風”病就是在此期間開始復發，而朝廷中的方士又皆無醫治之法。

因此，有人向曹操推薦了民間醫術聲望頗高的華佗，曹操遂詔華佗前來許都為其診治。

《三國志·魏書·方技傳》記載：太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。

華佗到來後，每當曹操頭風發作，便施以“針灸之術”(相當於現在的中醫，扎幾下銀針，拔拔火罐之類的)，曹操“頭風”之症更會明顯緩解。曹操大喜，欲以豐厚的福利待遇將其永久留在相府，給自己治病。或許，由於華佗大半輩子游走民間自由散漫習慣的緣故；或許，真如華佗所講，自己沒法根治曹操“頭風”之症，害怕因此帶來殺身之禍；或許，不想將自己一身本領花費在曹操一個人身上，而影響自己懸壺濟世之志。

總之，華佗以自己妻子來信生病為由，向曹操辭別，返回老家沛國譙（今安徽亳縣）。

《三國志·華佗傳》言道：太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。

不久，曹操再三去書，詔華佗回，而華佗卻不為所動。為此，曹操大怒，即命人前去調查，如果華佗的妻子確實病了，便賞賜他家四十斛小豆，並給華佗限定歸期。反之，便將他押來許都，進行治罪。

期間，令人費解的是，曹操又是再三去書相催，又是派人調查。究竟何因，令曹操心急如此呢？

建安十三年（公元208年）九月，曹操率領南征大軍來到荊州新野（今屬河南），荊州牧劉琮投降。

以此分析，曹操有可能急著南征，又想隨身帶著華佗，以備不時之需。所以，多次給華佗機會，卻不被其所珍惜。

表面看來，此事不過曹操與華佗二人之間的私事而已。然而，對於注重律法的曹操來說，這無疑是在挑戰自己的治國理念。而曹操的發展之路，則是先由軍再到政的一個過程。

同時，此舉對於曹操的威望也帶來了極大的負面影響，相當於在打曹操的臉。因為，曹操為了掌控朝廷集權，剛剛廢三公，恢復丞相制。也因此，出現了諸多的反對之聲。如：倡導“忠君愛國”思想的儒家代表孔融，便對曹操此舉非常不滿，常常出言觸犯曹操，最終全家被滅。

當時，連同影響力非常之大的儒家代表人物、孔子第十九世孫孔融都能滅族，而撞在一力維護相權威望的曹操槍口上的華佗，僅被一人定罪，算是相當之輕了。因此，按照漢律條款，華佗被曹操定下兩罪，即：欺騙罪、不應詔罪，最終死於牢獄之中。

二、職業不同帶來的理念差異

據《三國志·方技傳》記載：期間，有過一段曹操就自己病情的診治和華佗的對話。對話大意是：丞相大人，並非小老兒不願盡力，實乃醫術不濟，無法根除丞相頭風之症，只能慢慢進行調養，減少復發的頻率。曹操聽後，也中不喜，並進行反問，聽說你都可以將病人的肚子破開，切斷腸子也能用針線縫合，我這點小病又怎麼會沒有辦法呢？所以，你別給我打馬虎眼，如果治不好，定拿你問罪。

自古以來，多數專業技術人才均有一個共同弱點，那就是不善溝通。

曹操站在自己的角度，根本不相信華佗所言，認為是其故意找藉口，不想為自己診治；而站在醫生角度的華佗則認為，該說的我也說清楚，既然你還不相信，那我也就沒有留在這裡的必要了。

因此，才出現了華佗溜號的事件。同時，對於華佗來說，一個不聽醫生治療意見的病人，讓醫生如何去治，就算去了又有何用，不如不去。也許，這就是一個一心鑽研醫道技藝的專業人才的單純想法吧。

或許，曹操也明白這一點，既沒有罪及家人，也沒有像孔融那樣將其直接斬首，只是將其關進牢獄，令人進行拷問。

所以，更不像一些人說的那樣，華佗想要當官，因曹操沒有滿足，這才逃離。就算這樣，他有必要用生命去賭嗎？耍耍小性子，曹操也給了自己臺階下，還不返回去為曹操治病。而以曹操的性格，如果華佗真能根治摧殘了自己一生的頭風頑疾，豈不如同救了自己一命，難道曹操會捨不得給其一個官位嗎？

此外，據《後漢書》記載：宰相陳圭、太尉黃婉也曾舉薦華佗為仕，卻被其所拒。以此二人當時的地位，出面舉薦華佗為官，應該不會辱沒其名聲吧。可見，華佗已醉心於醫術的鑽研之中。

總之，由於二人的角度不同，所以最終造成的結果便是“兩敗俱傷”，華佗因曹操猜忌而亡，曹操又因華佗沒有繼續治療而逝。

三、曹操害了華佗後悔嗎

當時，曹操欲治華佗之罪時，尚書令荀彧曾進行勸諫，人才難得，不應治其死罪。然而，心中有氣的曹操回了一聲：“佗能愈此，小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

也就是說，曹操對於華佗的醫術是認可的，雖然當時非常憤怒，但也沒有來個“斬立決”，而是令人將其關進牢獄，進行拷問，為何不願為自己治病。

之後，曹操便將所有精力用在了南征之事上，待其赤壁之戰大敗回到許都，華佗已死於牢獄之中。

《三國志》中記載華佗的死，用了一個詞“遂考竟陀”。意思是說，華佗是在牢獄中被拷打而死的。

由此可見，曹操殺華佗之心並不是非常的堅決，或許只是想要令其在牢獄中吃些苦頭，以折服其志，好為自己根治頭風頑疾。誰知，竟然導致其死於牢獄之中。

不久，曹操最喜愛的幼子倉舒身患重症，後不治而亡。因此，曹操大為感嘆：“吾悔治佗之罪，令此兒強死也。”

由此種種可知，世上多數悲劇，皆因所處角度不同，思考形式不同，處理方法不同，而結果自然不同。正所謂：“世上最難買的是後悔藥。”當悲劇真正發生時，就算想後悔也為時晚矣。如能換位思考，進行溝通交流，信任堅冰不難克也，結果或會逆轉，悲喜或會移位，豈不美哉。

祥子談歷史

曹操殺華佗，並不是因為曹操多疑，而是因為華佗確實是找死，其只把曹操當做是普通的病人來醫治，而並不是將其當做謀求天下，具有帝王之意的一代梟雄來醫治，所以華佗死是死在了他的傲慢上。

開顱手術

有一種說法，曹操具有頭痛病，起初，華佗為其治病，一顯其高超的醫術，曹操的頭痛病卻有減輕。因此，曹操也不在意自己的頭痛病了，而且日理萬機，日常十分繁忙，於是頭痛病就又犯了，找華佗前來治病，但是華佗再來時一看，病情已經十分嚴重了，於是就跟曹操說，必須要進行開顱手術了，需要將其頭顱割開，進行處理，方可痊癒。

而在當時的醫術水平，根本做不到開顱手術的程度，曹操一聽此話，你是在逗我玩呢嗎，還是在嘲笑我的智商，或者是敵人派來取我性命的，於是一怒之下，便將華佗給殺了。當然這種說法並不是當時的史實，當時即便是華佗醫術水平再高，也做不到進行開顱手術的地步，所以說這種說法愛你不可信，但是問題又來了，華佗究竟是怎麼死了呢？

華佗的真正死因

華佗死在了他的懶散與傲慢上，曹操患有頭痛病，天下人皆知，而經人引薦，曹操找到了華佗為其治療，起初，也頗有成效。但是後期華佗知道了，曹操此病已經病入膏肓了，無法根除，只能延緩死亡的時間罷了，於是便開始展示醫者的傲慢，開始敷衍了起來，最後更是請假回家了。

起初曹操也沒有在意，就一直的等華佗回來為自己治病，這一等二等，卻發現華佗根本就沒有回來之意。病急不等人啊，於是曹操便派人前去催促，而華佗又以其妻子病了為藉口，說等其病好了便立即前去。曹操知道後覺得這也情有可原，於是又給了他一段假，也沒有太在意，但是這一等又是一兩個月，曹操心想啥病都該好了吧，若不是什麼難以治療的絕症。

於是曹操再次派人前去查看，並對其說，若真的是其妻子病了，就前去看望並賞賜，而若是沒有欺騙自己，哪裡罪無可恕。也是趕得巧，曹操派的人來到了華佗家，正好看到其夫妻二人嬉戲呢！於是便將其告知了曹操，曹操大怒，爾等竟敢欺騙於我，充分發揮了他“寧可天下人負我，不可我負天下人”的特性，將華佗殺害了。

華佗之死就是死在了其輕視與傲慢之上，充分的發揮了其醫者的特性，不論其所醫之人是誰，都是普通的一個患者，從而把曹操當做了一個普通的患者，竟對其起了敷衍之意。卻沒有想過帝王一怒，浮屍千里，曹操雖不是真正的帝王卻有帝王之實，於是丟了自己的小命。

歷史時刻錄

歷史上曹操殺死神醫華佗真的是因為華佗要給曹操做開顱手術，被多疑的曹操，以刺殺之名把華佗給咔嚓掉了嗎？實則不然，曹操之所以殺死華佗，除了曹操殘暴之外，不得不說華佗自己也是作死，不作不死。今天，我們就一起來探究一下華佗的作死人生。

華佗，生於東漢末年，職業大夫，精通醫藥、針灸、養生之術，還發明瞭麻沸散，實施外科手術，精通內、外、婦、兒各科，治好了無數的疑難雜症，是名副其實的的神醫。關於華佗之死，在《三國演義》中被描繪成曹操患上了頭風病，華佗在診斷後，建議將曹老闆的頭顱劈開，做一個外科手術，方可治癒。曹操一聽，這簡直就是在謀殺自己，於是以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。

小說終歸是小說，並非是歷史。在《三國志》中記載，華佗雖然醫術高超，被稱為“神醫”，但是依然被世人視為“賤業”，等不到相應的尊重，為此華佗曾懊悔不已。後來，曹操得了頭風病，華佗被請去予以診治。華佗在診斷後，對曹操說：“你這病短期無法治癒，長期也就是延長壽命吧！”這裡隱晦的意思就是曹操你攤大事了，沒救了，準備後事吧！他這話說完之後，就以思家為由，撂挑子回家了，並且告訴曹操說他老婆生病。（有專家說是華佗是個官迷，以曹操的病為要挾，希望曹操給他高官福祿，才欲擒故縱。）

曹老闆頭還疼著，三番五次來信請華佗回來給他治病，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，不喜歡被人役使，就是不出發。這一下，曹老闆很生氣，就派人去查看，如果華佗的老婆的真的病了，不僅賜物，還允許他繼續在家待著，否則就逮捕押送。結果是華佗說謊了，曹操很生氣，後果很嚴重，按漢律欺君之罪和不從徵罪都是死罪。當時，荀彧向曹操求情希望看在華佗醫術高超的份上，饒他一命。然而，曹操把他看成一個無能的賤民，不用擔心，不需要這種無能鼠輩。

最後，華佗在獄中被拷問之死，他的醫書也因為獄卒擔心惹禍上身，而被焚燬。同時，曹操也吃了惡果，不久之後，曹操的寶貝兒子曹衝病危，曹操才追悔莫及，這一切都是因果報應呀！各位，你們說呢？

密探零零發

咱們大家從小就受到《三國演義》的耳濡目染了吧。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這一句歌調早就深入我們心中，成為了難以忘卻的記憶！

在《演義》中，作者秉承著尊劉抑曹的主張，把曹操描繪成了一個大奸大詐之人。而在民間戲曲中，曹操是白臉的，白色代表奸詐。

曹操，字孟德，世人稱“曹丞相”，乃是三國時代的第一梟雄。一生南征北戰，先後消滅了袁術、袁紹、劉表這些實力強大的諸侯，統一了整個北方。

曹操一生中為人所詬病的地方不少，比如說挾天子以令諸侯諸侯，殺孔融，殺華佗……

今天，我們就聊一聊曹操為什麼要殺死當時的大名醫華佗。真的是如世人所說的那般因為曹操多疑嗎？

顯然不完全是。

華佗在東漢末年曾經與藥王董奉、醫聖張仲景並稱為“建安三神醫”。華佗的醫術在三國是家喻戶曉的，他所自創的“麻沸散”和人體鍛鍊的五禽戲在當時可以說是風靡一時了吧，正是因為如此，曹操派人將華佗請去入曹營，曹操要求華佗成為他曹家的“獨家御醫”，華佗肯定不願意啦，“身在曹營，志在四方”華佗一再向曹操上書離開，曹操無奈，又怕華佗離去對敵人有利，所以動了殺心！

華佗年輕時就志在四方，常年在外遊學，一邊求學一邊施醫，行醫足跡遍及全國範圍等，在當時鑽研醫術而不求仕途，行醫救人的名聲顯露在外。曹操殺掉華佗，想來是因為不想讓華佗為別人所用。畢竟對於這些封建王侯來說，再好的東西不能為自己所用，毀掉就好。

曹操敢殺華佗，但是對於執意要離開的關羽卻沒有動殺心，那這又是為何？

這大概和曹操前後所處的地位有關。

想當年，劉關張三兄弟失散，關羽被曹操收入帳下，美女好酒好吃待遇著，還將寶馬贈送，後來關羽執意離開曹操尋找劉備，曹操也是慷慨放行。

此時的曹操，還不夠強大，還需要大量的人才，需要給自己貼上一個求賢若渴，寬容大度的好名聲。因此才能為了自己的名聲而不惜放關羽離開。但是到了華佗這個時候，曹操已經不需要打造這個名聲了，他本身的權勢就足夠吸引人才了。

另外，醫生這個職業，在當時也不是一個什麼高大上的職業。華佗醫術高明，但是曹操面對華佗，似乎並沒有表現出太多的景仰或者敬佩，這與當時的歷史文化有關係，中國古代，隋唐之前，醫生這個行業沒有太大的名譽，所以曹操並不看重華佗，殺了就殺了，死了就死了，何足掛齒！

想想當時曹操殺孔融，還得費勁心思羅列罪名。畢竟當時的孔融可是士人之首，名氣大的很，曹操也不敢輕易動手。

當然，最後也不排除曹操懷疑華佗有謀害之心。

曹操患有常年性的頭風病。而三國時期的周泰也有永久性的頭疼病，華佗給周泰施以妙手，緩輕了周泰的頭疼病。華佗為曹操看病，已經言明：“腦後顱有疾病，如果積病日久，恐有大患”。

曹操一聽，急忙問方，華佗說要求為曹丞相開顱去病後縫合。曹阿瞞，生性多疑，誤以為華佗要取他性命，說華佗是奸細，華佗該死！

後來曹操才意識到華佗的重要性，曹操小兒子曹衝患病，病情危急時，曹操想到了華佗，但是，神醫華佗，危矣人世！恐再無迴天之術了。

華佗本醫術高明，一生救人無數，不論達官顯貴，還是貧賤百姓，皆施治醫術，醫者仁心。曹操自認為睿智，殺了華佗，其實對於黎民百姓來說，更算得上是一種自私。華佗是中國歷史上創造手術外科的先驅，他的“麻沸散”及研究發明了強身健體的五禽戲，他還發明瞭用針灸治病的開創性先例，可憐華佗行醫救命一生，最後卻被曹操殺害。

小鎮月明

曹操殺華佗，不怪曹操，華佗自找死路而已！

本文專門考察《三國志》中情節，暫時不要管三國演義中的開顱手術了。

《三國志》專門為華佗立傳，這是中國傳統醫學名家的唯一一例，從中可見華佗醫術之高明，民望之深厚。《華佗傳》中，對曹操的頭風病治療，使用了保守治療的“針灸”。書中這樣說

華佗因為醫術高明，成為曹操“常在左右”的貼身保健醫生。每次曹操頭風病發作，華佗都能針到病除，十分靈驗。可是，後來的事情發展，已經超出預計。

日理萬機的曹操，因為過度用腦頭風病發作。華佗一面說病來如山倒病去如抽絲，一面又請假回了老家，曹操多次徵召，拒絕再來。

曹操大怒之下，派人去探視——如果真的生病，就賞賜華佗；如果說謊怠慢，直接依法辦理。結果很明顯，華佗請假的理由是假的，就被關進了許昌的牢房。

荀彧給華佗求情，曹操說“地球離了華佗也照樣能轉！”爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！直接殺了華佗。

華佗死後，曹操反思這件事，認為華佗用曹操的病要挾曹操，始終不願意為曹操根除病根。這也許就是華佗被殺的真正原因了。

曹操最鍾愛的兒子曹衝病危時，曹操終於後悔殺死華佗，他認為，如果不殺華佗，也許曹衝就不會死了。

仔細分析曹操殺死華佗的原因，實際上是徹底看穿了華佗這個人。

1，曹操殺華佗，是因為華佗不講誠信。

華佗是東漢末年三大名醫之一，曹操被頭風病折磨多年，一直想要徹底根治，所以給了華佗很好的待遇，把華佗留在身邊。在東漢那樣一個巫醫樂師備受歧視的狀態下，華佗自己都因為行醫而瞧不起自己（三國志文“然本作士人，以醫見業，意常自悔。”）曹操給的待遇不可謂不好。

然而，華佗為了請假，編造請假理由，離開後多次不遵命令回來。曹操和華佗簽訂的勞務合同中，華佗是乙方，卻掌握著甲方生死病痛的一切解釋權，現在撂挑子不幹，屬於典型的違約行為。如果放在現代社會，上了法庭，華佗照樣有民事賠償責任。

2，曹操殺華佗，是因為華佗不守法律。

曹操出身閹人之家，父親也曾長期依附宦官集團，這樣惡劣的起家資本，曹操能夠統一北方建立曹魏基業，很大程度上在於，他是一個法家，有商鞅的改革精神的法家。曹操發佈求賢令，不管道德評價，只說專業技能，量才錄用。這是典型的拋棄儒家道德評價標準，以法律為準繩。華佗裝在了曹操嚴肅法制的槍口上，死得不怨。

如果曹操聽了荀彧的話，因為華佗有專業技能就放過他，這無疑是曹操法制改革失敗的重大隱患。曹操手下有很多有專業技能但道德敗壞的傢伙，將來這些人犯了法，拿出華佗的例子來，曹操該如何自處？

3，曹操殺華佗，是因為華佗要挾他。

曹操從董卓手下的一個通緝犯，一直髮展到統一北方的權臣，一人之下萬人之上。品嚐到權力滋味的曹操，怎麼可能隨便把權力讓渡給其他人？更何況，這個人是操“賤業”的華佗。華佗用頭風病的治療方案要挾曹操，終於讓曹操動了殺機，這一點和衣帶詔案件的大肆株連十分相似。

曹操曾經真誠地想要做“治世之能臣”，可是正處在與袁紹決鬥的前夕，他的大部分臣子居然想要投靠袁紹，更可怕的是，在袁紹的策動下，漢獻帝居然要搞政變弄死他。這樣曹操實在無法相信任何一個盟友，以曹操生命為要挾的華佗，更不可能被信任！

如果我是曹操，我也必殺華佗！

人老了之後，必然出現怕病怕死的極度脆弱狀態，曹操應該是預見到自己病魔纏身後失去理智的狀態，斷然殺了華佗，同時也斷了曹魏家族成為他人傀儡的可能性。

試想一下，如果華佗用五到十年時間拿頭風病要挾曹操，曹操一生努力奮鬥得到的一切，很快會讓渡到華佗或者華佗背後的人那裡。到那個時候，曹操不僅不會被治好，甚至有可能被除掉！

仔細一琢磨，這場博弈中，自取滅亡的曹操恰恰是最睿智的！

完

歷史知事

曹操殺害華佗真的是因為華佗要為曹操做“開顱手術”？我認為這只是後人對曹操的汙衊。

華佗遇害是公元208年，正是赤壁之戰前夕，一代奸雄曹操真的有時間與華佗來回“扯皮”嗎？

公元207年，曹操非常的忙碌，先是遠征烏恆，一直打到大草原上，11月份在冰天雪地草原上征戰。

公元208年，曹操更忙了，費盡心機的訓練水軍，終於在六月份力壓漢室舊臣晉升漢朝丞相，真正的、名正言順的掌握了漢朝最強大的權力。

這樣位高權重、忙碌的曹操，真的是非華佗不可，必須要與華佗扯皮嗎？

一個出色的神醫，深刻了解人體的構造，想要殺人是非常簡單的。

怎麼會出現多疑的曹操懷疑華佗“開顱手術”的動機，另一方面又非華佗不可，三翻四次的“請”華佗過來看病，這不是前後矛盾嗎？曹操身邊真的這麼缺醫生嗎？

另外，神醫華佗還是曹操的老鄉，兩人都是沛國譙縣人，沛國譙縣起家的曹操，身邊還有夏侯惇、曹洪等家鄉出來的重臣，真的會對華佗一無所知嗎？

即使在現代社會，華佗依然是人們心目中最著名的古代神醫之一，“華佗再世”、“元化重生”一直是病人對神醫最好的讚美，神醫華佗的沛國譙縣老鄉們真的對華佗被殺無動於衷嗎？

另外，關公“刮骨療毒”的主治醫師並沒有留下記載，但是赤壁之戰前就遇害的華佗，顯然是不可能在十幾年後為關公治病的，華佗也不需要這樣的光環。

將華佗遇害與所謂的陰謀聯繫起來實在是沒有必要，更顯示不出曹操的英明，我只看到了自私、多疑。

關鍵字: 三國 華佗 歷史