碧崇輝

看《大秦帝国》的很多人都有一个疑问，秦惠文王并不是一个昏君，也知道商鞅变法让秦国强大起来，但是为什么还要用商鞅的头正法呢？

其实，正是因为秦惠文王明白事理，所以才让商鞅正法。

历史上任何重大的变革，都必然会触动既得利益者的利益，他们总是设法阻扰迫害，蠢蠢欲动，一旦出现时机，立刻展开疯狂的反扑。

商鞅变法对秦国来说是有好处的，让秦国迅速的强大了起来，国人以为国征战为荣，以私斗为齿，秦人彪悍爱斗的风气，经过商鞅变法成功的把内讧转化为战斗力，秦军一改颓势，迅速强大起来。

商鞅变法中的耕战授爵让很多底层平民有了翻身的途径，而对于旧有贵族，便从此失去了仅凭家世就可以世代相传的爵位和地位，他们平时所不耻的低贱出身的人却可以和他们平起平坐甚至爬到他们头上，他们的子孙要想继续荣华富贵，就不得不去奋斗，再也不能躺着吃老本了。

耕战授爵也使他们的爵位不再那么金贵，失去了原有的地位，原先靠出身就能决定一切的他们，现在只有凭借后天努力才能获得。

这些对于他们来说是万万不能忍受的，他们早就恨的牙根痒痒，咬牙切齿的想去报复让他们失去这些的始作俑者——商鞅。他们终于等到这一天了，等到了商鞅的支持者秦孝公的去世。

但是，由于商鞅变法比较彻底，经过十几年的巩固，商鞅之法早就已经深入人心，所以，他们要想报复商鞅，只能“以商鞅之法、报复商鞅之人”，打着维护新法的旗帜要求诛杀商鞅。

这些秦惠文王当然都清楚，而且自己小时候因为不懂事被人挑唆犯法，害得师傅、自己的亲伯父公子虔被割去鼻子，自己也被放逐山林，历经磨难，所以秦惠文王心里也是特别恨商鞅的，在暗地里也支持他们报复商鞅。

秦惠文王会为了报仇而不顾国家的利益吗？

当然不是。

秦惠文王之所以暗中支持守旧贵族报复商鞅，主要是商鞅变法早就已经深入人心，有没有你商鞅已经不重要了，商鞅已经失去利用的价值。

既然如此，杀掉商鞅既可以让守旧贵族泄去私愤，又报了自己的仇恨，还不会使国家利益大受损失，为什么不做呢？而且，杀掉商鞅，自己才是真正的王，不会再受别人的牵制。

所以，秦惠文王最后用商鞅之法车裂了商鞅。

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津城沐雨

历史上的商鞅，和大秦帝国中的商鞅，是两种做法一种结局。

我们先说一说历史上的真实商鞅。史记商鞅列传中。明确说明商鞅是因秦惠王想杀他，他就逃出了秦国。逃到了魏国，但魏国不接受他。没办法，他又回去了请我，然后再商议和他的部下出兵出击郑国，准备打下一片自己的天空。然后秦军发兵，把商鞅给抓了。车裂商鞅，并灭族。

2.大秦帝国中的商鞅，伟光正。尤其商鞅对秦孝公说的那句，公如青山，我如松柏。粉身碎骨，用不相负。更是表达了商鞅的正面形象。书籍中秦孝公为保护商鞅，给他留了2万军马。并明确对商鞅说，如果赢驷（就是秦惠文王）不遵守秦法的话，那就取而代之。

秦孝公死后，老世族，在公子赢虔诚和甘龙的领导下。联络六国，发起了破除商鞅变法准备复辟的行动，在内忧外患之下，赢驷因此不得不与商鞅说：”我不得不杀了你，但是我能维持新法。这样行不行“然后商鞅说：“如果能维持变法，别说杀我一个，杀我全家都行。”于是欣然引颈就戮。

问题答完了，个人认为，大秦帝国第1部裂变拍得是真好！

侯勇老师演的秦孝公赢渠梁和王若飞老师演的商鞅。珠联璧合，双龙合璧。建议大家有空的时候真的可以看一下。

下面是剧中得精彩对白：

上尉柳下惠

初看这个题目，被迷惑了，后仔细一看，原来是以电视剧《大秦帝国》为基础，来讨论商鞅之死的。要知道电视剧是艺术的再加工和二次创作作为前提，和真实的历史还是不一样的。以电视剧来讨论历史中真实的人物，犹如用《三国演义》来讨论三国一样，只能成为戏论。

如果要看戏论，建议看看《大秦帝国》，拍的还是相当不错的。答案自然能在里面找到。关于上一代君王和下一代君王在面对商鞅不同的问题上，这是必然的。然而历史的真实绝不是这个样子！

关于商鞅的事迹和生平，我想司马迁是在《史记》中做了非常深入，严谨，详实的记载的。不光是因为司马迁写《史记》时，离商鞅的年代很近，资料很详实，更因为《史记》是纪传体，对某一个人物采用立传的形式，就能纵观他的一生，便于后人做出评价。

公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事。旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书·更法篇》、《史记·商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。

从中可以看到，商鞅在酝酿变法上，是有充足准备的。换句话说，就是变法的思想早已酝酿成熟，只因魏王不用，而秦孝公刚好提供了机会和平台。于是商鞅变法走上了历史的舞台。

这里面最难能可贵的是：商鞅变法的思想，虽然前人也有，可是像商鞅这样说的这么清楚明白的人，还是第一个。大家也都看到了，在商鞅的变法之下，秦国强大了起来。起来的原因，还因为商鞅开创了一个“普通人晋升的渠道”，这个太伟大了！妙色莲花妍在自己的文章里，深刻的分析过，这个对中国的重要性。时至今日，可以说我们都赶不上商鞅的思想。普通人有什么晋升的渠道吗？当然，王朝更替的时候造反的除外。所以中国很难出现几百年，上千年的王朝，就是因为普通人没有晋升的渠道！

公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。

商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。

这才是商鞅死亡的过程和原因。

这里面提问的人说的很对，商鞅是被正法！从中我们可以看出几点：

1、秦国在商鞅的变法之后，变成了以法治国的局面，世人不知有秦王，更不知有商君，只知有法度。这本身就是双面剑，商鞅并不能例外。同时王权和贵族虽然被削弱，可是依然要高于臣子，掌握了臣子的生死。所以当商鞅听到举报他“欲反”，秦王下令捉拿他的时候，他是最明白秦律的人，可是他逃不过这种王权的霸道，这是他变法所不能触及的根本，他只有逃才能保命。

2、现在诬告和捉拿他的人，正是以前他处罚过的人，所以商鞅心里害怕，其实商鞅并没有做错什么，这种欲加之罪，原本有两种应对办法，一种是直面诬告，力证清白。可惜商鞅选择了后一种，心存忌惮，准备另起炉灶，反而做成了谋反之实。这也是商鞅最让人诟病的地方。

3、若说商鞅的智慧，断然不会不思虑周全，可是想不到的是，天时已经不能容他。他的选择不是愚蠢的。他选择出逃魏国，却不想魏国拒绝他入境，理由竟然是他以前生擒过公子卬。商鞅只有魏国这一条路可跑。可是老天开了玩笑，商鞅出道时魏王不能用他，说明魏王本来就是胸无大志，无识人之明的。商鞅成功变法以后魏王依然不能用他，说明魏王简直就是老糊涂！这样的国家，不最先灭亡，简直就是没有道理了。

于是商鞅只得回到封地，和追随他的人出兵攻打郑县，结果败在了自己一手培养出来的秦国虎狼之师手中，最后被“正法”。

司马迁：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”

《太史公自序》：鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。

司马迁的评价也只是片面之言，中心意思就是商鞅为达目的不择手段，核心是商鞅刻薄少恩，结怨太多，所以造成最后的局面。

这个评价是不公平的，司马迁的眼界，也不是帝王之眼界。也不是做事实人之眼界，也不是变法人之眼界。你像汉武帝，桑弘羊，王安石，对商鞅的评价绝不是这样。看看毛泽东如何评价：

商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。

看到了吗？这才是真正具有眼光的评价。

商鞅之死确实死于“正法”。因为商鞅最终触犯了他自己定下的秦律。至于原因，诬告也好，秦王捉拿也好，清者自清。商鞅确实严刑峻法，有些过于严苛，在张弛有度上，和个人的操守上确实有一些瑕疵，但瑕不掩瑜，他的精神还是照耀千古的！

最后再说一句：商鞅开创的普通人的晋升渠道，只在毛主席执政的短期内实现过，一个农民可以当副总理，以后再也没有了，这是可悲的！

妙色莲华妍

商鞅之死的原因在于商鞅的为人，立法，功高震主的结果。

1、商鞅变法，废除世卿世禄制，树敌太多，重罚秦惠文王的老师，更是劲敌。

2、支持者之死，秦孝公的支持是商鞅之法推行下去的重要原因，秦孝公之死，使的商鞅失去了强有力的支持。

3、立法上，秦法严苛，使的很多人十分畏惧，比方说，在路边随表倒垃圾就要受到砍手的惩罚。

4、商鞅变法增强了秦国的经济和军事实力，功高震主，新任的秦惠文王担心控制不了商鞅，对他不再信任。

商鞅虽死，而秦却继续推行商鞅的变法，一代伟大的变革家被车裂致死，实在是值得惋惜。

一粟讲历史

商鞅是战国时期著名的改革家、政治家。商鞅原本叫卫鞅、公孙鞅，魏国人。因不被魏惠文王重用，遂弃魏而走。恰逢秦国孝公招揽人才，他通过孝公的亲信景监见到了孝公。三次给孝公讲变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。

商鞅变法共分两次——秦孝公6年(公元前356年)和秦孝公12年(公元前350年)。

第一次变法内容——编定户籍，实行连坐；禁止游说求官和私人请托；奖励军功，禁止私斗；重农抑商，发展生产；轻罪重刑，树立权威。

第二次变法内容——废除分封、实行郡县制；废除井田制，开阡陌，承认土地私有；迁都咸阳，避开保守势力；统一征收军赋。

秦国进行了比其他诸侯国更全面更彻底的改革，秦国经过几十年的变法，一跃成为诸侯国中最强大的国家。在秦孝公去世后，秦惠文王依然坚持商鞅之法，依法治国。

秦国的强大是离不开商鞅变法的，为何秦惠文王不放过商鞅？以下几点是我的理由——

1. 秦惠文王刚刚继位，需要得到秦国贵族的支持，只好杀了他们最痛恨的商鞅。
2. 他也很痛恨商鞅，秦惠文王做太子时，商鞅把他老师的鼻子割了，使他颜面尽失。
3. 商鞅的变法使秦国贵族的利益大损。
4. 秦孝公死的太早，变法得以实施都因秦孝公的支持，秦孝公一死，商鞅没有靠山，那些秦国贵族一定会借此机会除掉商鞅。
5. 商鞅得不到魏国庇护，因为他骗取魏公子昂的信任使魏军大败，魏国割了大量土地给秦国，魏国因此还把国都迁到了偏僻的大梁。
6. 商鞅酷法，百姓不堪其苦，动辄犯罪，他的连坐之法和肉刑，给百姓带来了深重的灾难。
   
   
   
   
   
   
   
   

商鞅不死不足以平民愤，也不足以平众怒，他的死一定程度上稳定了秦国贵族，也稳定了民心，利于刚刚继位的秦惠文王的统治。

人饮水思源人

商鞅变法之后的秦国，奉行的根本原则是:“中央集权，君主专制”！

商鞅进行的一系列变法措施，不论是提拔军功，奖励农耕，削弱贵族……都是为这个目标而服务。所有跟君主专制和中央集权相违背的，都是跟变法目的背道而驰的，这也是秦孝公之所以支持商鞅变法的原因，基情什么的都是电视剧的演绎。

所以，秦国的朝堂，只能有一个核心，秦孝公在世时，这个核心就是秦孝公本人。无论商鞅名声再怎么显赫，他的一切都是英明睿智的孝公赐予的，是孝公选贤举能，任用贤才，变法强秦，带领秦国从贫穷落后一步步走向富强。

但是，经过二十多年变法强秦，商鞅的地位和声明都得到了空前的加强，老旧贵族式微，秦孝公去世，年轻的惠文王本人当年还被商鞅定过罪，他的老师公子虔被商鞅施加割鼻刑罚，这一切，昭示着秦国的朝堂上出现了两个核心，而且商鞅这个核心的影响力此时还大于秦惠文王。秦人皆言商君而不知惠王，这就是惠王为什么要杀商鞅的原因。他要确保，秦国只能有一个核心。

扣毛

很荣幸回答你的问题。

首先我们现在了解一下当时的历史背景。商鞅变法后，秦国越发富强，更赢得了和魏国的战争。收回河西失地以及函谷关。商鞅因其功绩受封于商地，人称商君。惠文王小时一度触犯秦律，商鞅对其太傅也是伯伯的公子虔施以墨刑(割鼻子)，公子驷(惠文王)逐出公室，在孝公病重自知时日无多时召回。我们结合这些背景来回答问题。

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。经过孝公与商鞅的励精图治，秦国已焕然一新。秦律各个法典的颁布为民众所接受，深埋进社会的血液里。此时带动秦国这架马车向前的领路者已然是秦律而不是商鞅这个人了。世人只知商君而不知秦君，必然功高震主，商鞅完成了历史使命，已然失去作用。又为主所顾虑。这是原因之一。

种下祸根。商鞅变法，受到冲击最大，损失最大的是秦国旧贵族，旧公室。他们恨不得杀商鞅而后快。背景中我们得知，惠文王是孝公快去世时才重回秦国公室，急需旧贵族支持站稳脚跟。再加上对公子虔施以墨刑这事上，惠文王自然是不快的。杀之，既能拉拢旧贵族势力又能报当年之仇，两全其美，何不为之？这是原因之二。

以上两种原因造成了商鞅必死的局面。商鞅死后不久，惠文王以同样的罪名诛杀反对变法的秦国旧贵族，为商鞅立传立碑，这也赢得民心。为秦进一步深入变法扫清了最后的障碍。不得不说，惠文王真乃雄主，明主。

我想要商鞅再选择一次，他仍然会为秦效力。他完成了毕生的抱负。这是何等的人生快事呢？

如果有类似方面的问题，欢迎大家关注邀请。知无不言，言无不尽。

历史爱好者soso

任何一个变革都是伴随着流血的。

不是人们不知道改变会让生活变好，使国家变强，使人民幸福安康（当然要是向好的方向才行），而是他们不愿意这样做。

或许有人会说，会有这样傻的人吗？那我可以告诉你，不只有，还有很多。为什么，因为只要是变革，必然就要推行新的法律条文，而这些条文必然是对这个国家、对这些人民是有利的，但是对于那些国家的贵族就不一样了。你要使国家变强，就要培养军队，就要建立新制度，这就必然会触动那些贵族的既得利益，他们肯干吗？肯定不会，他们要反抗，但是上面有一国之主压着，他们暂时反抗不了，但心里会记恨，一旦所有的不满一下子积累起来爆发，那就会给国家带来巨大的损失，所以必须要让他们那些贵族发泄出来。

所以，这时商鞅就是这样的一个出气筒，是他出头推行的变法，是他损害了众多贵族的利益，是他唆使秦王改革，所以一切源头都是他，他必须得死。商鞅死了，秦王能够安抚住国内贵族，让他们发泄自己的不满，不让国家出乱子；他死了，那些贵族找到了损害他们利益的人，长久下来怨气就消散了。

总之，不管是从那个角度来说，商鞅变法成功之后，他的死已是不可改变的结局。

小杰讲神话

为了照顾大多数人的利益和大局的稳定，有时候必须牺牲某个人，这不代表不认可这个人，只是不得不这么做……在职场中也会出现这样的情况，比如我们公司，一个美资企业，公司不算大，中等规模的公司，我们是全球唯一的研发中心，很多人都盯着，由于政治斗争的需要，我们副总把之前离开的一个经理找回来做总监，这样别人就无法再有借口安插人，但是这个总监心胸小，爱记仇，爱整人，喜欢拿小组长开刀立威，小组长算中坚力量了，副总碍于他的职位和面子很多时候也只能睁一只眼闭一只眼，有个经理就直白地说了，走一个小组长对公司影响不大，但是如果驳他面子他走了会影响全局的稳定，这个时候必须牺牲个别人了，牺牲了4个人

清风小猪

自古君要臣公死，臣不得不死。

秦惠文王杀商鞅，概括有两个目的，平息民怨（平民、贵族）、新君立威。

平息民怨：当时六国，秦最弱，只有变法才能图强。不谈其他，单说法治一项。六国当时有没有法律，有没有法治。答案是一定有的。但多数是贵族之法，是贵族为平民制定，王族为贵族制定。因此平民“犯法”，他得到的处罚相比秦国要轻。物怕对比，人也怕对比。当时群众可不会认为加强法治对国对民都有益，只会认为君主苛政。说白就是不讲情面。举个例子：一个人为了父母去偷别人家的粮食钱财。在六国这个人不会受到严重的惩罚，还且还会被人们认为是“孝子”；这个人放到秦国那？起码地关个十天半月，严重的还要上刑。如果你是这个人或者家属，再或者是秦国的人。你会不会恨秦法。

道德标准和法律谁大？之前看过一本书，是这样写的：

立威：为什么要立威？因为立法让贵族的利益大损，贵族不止一次想杀商鞅，但是秦孝公的支持，使得贵族势力无法得逞。这样促使贵族更加团结，他们要抱团对抗秦法，或者说是抵抗王族。新君登基，每每都是实现阴谋的最佳时机。因此秦惠文王上来就杀商鞅，就是摆明了告诉大家，他的强势和手段。杀商鞅可震慑商鞅派，可以安抚贵族。一举两得，而且还能让两个派系的势力回归到平衡，才凸显新君的重要性。因为两派都要打倒对方，在势均力敌的情况下，新君的支持很重要。

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