章太炎有兩個身份——國學大師和革命家。他作為國學大師的一面博大精深，著作浩如煙海，不在本文討論範疇，在這裡只截取他作為革命家的幾個片段。
想想當下，在於丹說論語之後社會上掀起了一波又一波國學熱浪，國學培訓班更是遍佈大街小巷。可這些跟風者有幾個真正瞭解章太炎呢？而不懂章太炎，有資格談國學嗎？
章太炎最初站在聚光燈下是因為《蘇報》案，鄒容的《革命軍》是那個時代的超級暢銷書，為日後的辛亥革命做了充足的輿論準備，從這個意義上說章鄒二人可稱得上是中國的孟德斯鳩和盧梭。鄒容去世時還不到二十歲，現在的年輕人這個歲數正是在大學校園裡泡吧打遊戲的時候。
而章一生中最出彩的地方還是在東京的時候主導了革命派與保皇派的論戰。一方以梁啟超為代表，一方以章太炎為代表。一方以《新民叢報》為陣地，一方以《民報》為陣地展開了一場長達三年之久的大論戰。時間之長，規模之大，涉及問題之廣，都是空前的。跟人家相比，今天社交媒體上公知和五毛的辯論實在太小兒科了。
百年之後回看這段世紀論戰，後來的歷史雖然印證了革命派的判斷。但經歷過歲月的打磨，改良派，特別是梁啟超的觀點越來越閃現出真知灼見。特別是在今日中國改革的背景下。
可惜章太炎不是陳其美，同為革命家，章這個浙江人和孫中山這個廣東人卻始終尿不到一個壺裡。這並非僅僅是章孫二人的個人恩怨，背後還牽扯到以浙江人為主體的光復會與同盟會的矛盾，筆者將在下面的關於陶成章一節中詳細闡述。
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