三神水(又稱三陽水)
乙辛丁癸為小神
甲庚丙壬稱中神
乾坤艮巽屬大神
小神宜流入中神
中神再流入大神
以先天四局為體，後天卦運為用：
先天一六局
小神癸，中神壬，大神乾
為後天坎乾卦通
先天二七局
小神辛，中神庚，大神坤
為後天兌坤卦通
先天三八局
小神乙，中神甲，大神艮
為後天震艮卦通
先天四九局
小神丁，中神丙，大神巽
為後天離巽卦通
此為三神水亦稱三陽水，只用天干與四維不用地支。取法從向上論：坐南向北用一六局、向西用二七局、向東用三八局、向南用四九局。但要分順逆，順者為吉，逆者退敗為兇。
詩曰：甲乙艮兼丁丙巽，辛庚坤與癸壬乾。
貴人三合連珠水，三合連珠爛了錢。
辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章。
乙向流巽清富貴，丁坤終是萬斯箱。
乾癸坤辛正是奇，艮乙巽丁過度時。
若是相逢依逆順，為官早折月中枝。
有乙甲艮格，丁丙巽格，辛庚坤格，癸壬乾格，辛入乾宮格，癸歸艮位格，乙向巽流格，丁坤萬箱格。
楊筠松二十四山向決
不知其用法者，莫亂猜，不然滅人滿門。禍及他人，自當有報。 但是此法也不是全部正確，因為有不少特殊情況，需要分開。
金幹山岡，巽巳丙來長，庚酉旺方皆吉利，大江流入不尋常，流寅甲出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若從當面去，其家長子切須防，抱養不風光。
金亥山腦，貪狼巽巳好，申庚辛戌自南來，積玉堆金進橫財，丁水去錦衣歸，馬羊午未走入女懷胎，流破辛庚兼辰巽，三年兩度哭聲悲，家業化成灰。
火壬山奇，寅甲貪狼是，蛇馬湖來還更好，流歸庚戌正相宜，家富足出賢兒，巳丙去長子受孤棲但遇，朝來為上相，流破寅甲定蹺蹊，妻子兩分離。
水子山地，庚未及坤申，四位朝來多富貴，酉辛射入婦人淫，龍辰也走入定遭刑，流破生旺不須尋，文曲朝來動瘟火，如流丙巽出公卿，來去要分明。
土癸山來，穴向未坤裁，更得申庚來拱入，須防辰巽反流回，丙宮去永無災，酉辛水入定為乖，朝入風聲並落水，三年二載哭哀哀，軍賊損資財。
土醜山高，未坤水滔滔，萬派朝來坐下水，亥壬拱入大堅牢，亡者安紫線袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退敗，出入疾患主風癆，忤逆動槍刀。
木艮山峰，龍虎兔來雄，幹位戌豬從左入，須尋卯乙覓仙蹤，庚丁去出三公，丙辛水破亦無兇，只怕丁宮並酉位，這般來水若相沖，即便主貧窮。
水寅山長，申庚水過堂，亥壬子癸橫來吉，流歸辛酉正相當，巳午醜最無良，宜去不宜橫，箭射朝來人口敗，其家婦女守空房。
水甲山庚，壬子及坤申，二水名為貪狼位，來朝入進昌榮，家宅好安寧，辛酉去旺人丁，返過明堂人少死，安墳立宅主孤貧，災禍起重重。
木卯山強，金雞最不良，朝宮戌亥皆為吉，折歸庚去出朝郎，稅產不尋常，未坤水實難當，穴前流入主瘟癀，不問人家並寺觀，年年水厄動官方，家宅落空亡。
火乙山辛，巳午兩邊迎，寅甲右邊朝二水，遷合皆昌榮，此局流乾壬，賽過孟嘗君，猴鼠兩來君莫下，犬方來水定遭刑，室女被人凌。
水辰山奇，雞犬不相宜，但喜甲庚壬子癸，朝出最為奇，辛酉去著緋衣，庚壬流破損頭妻，若得龍真並穴正，千門萬戶足光輝。
水巽山幹，坤坎要朝墳，此水入來為第一，庚辛申酉不堪聞，來水定遭瘟，申子去命難存，人丁夭折絕家門，昔日顏回葬此地，至今世代盡傳名，術者細推尋。
木巳山亥，幹壬戌水來，寅卯引龍東折去，世家富貴永無災，庚癸去旺田財，不宜牛鼠逆行回，坤未寅甲皆不利，頻頻流去養屍骸，水泥浸棺材。
火丙山壬，虎牛過堂流，戌去更兼馬上起，峰巒位位旺田莊，彭祖壽永不亡，內抱長吉昌，三五十年無破敗，若還戌入定遭刑，缺陷配他鄉。
火午山子，沙水要相顧，艮醜寅甲向潺潺，決須流歸幹壬路，世代家豪富，犬回顧鼠趕虎，投軍做賊敗宗祖，請君仍向巽宮扦，兒孫拜相為宰輔，田地遍他府。
金丁山頭，庚酉要橫流，但愛龍真並穴正，水流甲乙足堪求，田地萬餘丘，巽巳朝入旺田牛，丙宮富貴真歆羨，賽過小揚州。
土未山龍，卯乙怕相逢，子水朝來真可下，坤申後入一般同，福祿永無窮，辰巽宮此水最為兇，切忌回顧侵入坎，宜流甲乙主財豐，富勝石崇公。
土坤山裁，亥壬子癸水流來，流歸丙乙去無災，安墳立宅足錢財，龍擺去虎頭回，家業盡成灰，連年災禍起，不聞鼓樂只聞災，室女定懷胎。
水申山頭，豬趕鼠牛走，三宮朝入水，女作宮妃男作侯，富貴在他州，甲丙去永無憂，寶馬金鞍侍冕旒，不論三房並四戶，人人起屋架高樓，錢旺主鄉州。
土庚山長，壬亥朝來皆大旺，但得三灣並五曲，一灣抱處得榮昌，龍安靜兮虎伏藏，閨中室女淑賢良，最怕死兔並無虎，若還逆轉退田莊，歲歲動瘟癀。
金酉山金，龍蛇大會總朝迎，四季流來添進寶，逆流艮土出公卿，世代任專城，庚辛立宅好安墳，四個祿存流盡處，兒孫跨馬入朝門，個個盡超群。（一作：酉山金龍蛇相會，四季添財還進寶，水流甲乙出公卿，收庚辛好安墳，其家世代坐磚城，四個祿存流盡處，兒孫滾滾入朝門，富貴自盡超群）
水戌山辰，子癸及坤申，此水貪狼並武曲，兩宮扦穴旺人丁，金玉滿堂新，東南去救孤貧，俗嫌左右山砂無回顧，主人長壽亡者寧，誰識富豪墳。
水辛山真，水宜未坤申，左右兩邊橫在穴，宜流丙甲忌流辰，仔細認朝迎，旺方勝扦穴下未，庚龍趕馬兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死絕人丁。
地理論十全十美穴砂圖、論龍虎砂
論十全十美穴砂圖
五星歸垣、四維獻瑞、三吉六秀、天星已兆禎祥。玉堂臨官，祿命更徵其貴重。龜蛇具先聖之姿，天馬有神速之驗。它如金箱玉印、席帽官星、文筆文案，侍衛縱橫、旗鼓庫櫃、日月分明、牙刀象笏、曜氣嶙峋、之旋屈曲、水聚天心，開口開手、八字合分、雌雄交度、龍穴生成。得地得位、祿馬貴人、滿局全美、蟹眼精靈。出大聖大賢之品，鍾封候封王之臣。忠臣孝子、狀元詞林。陶朱之富無數，裴度之貴可稱。文如武候之勳業，武似汾陽之功名。此誠鬼神之所呵護，天地之所秘而珍者也。然果照此作用，但逢一砂出色一秀呈奇，消之有法，撥之得宜，隨地大小，必發無疑，斷無不準，君其識之！
（簡釋）穴在明堂正中，流水灣環秀美，對面案山平正，東方天馬來奔，北方星官護衛，四周赤蛇繞印，庫櫃旗鼓各應其位。這樣的墓穴定出大賢大貴，鍾 鳴鼎食。在實際卜地擇穴時，很難遇到這樣完美的寶地，即使是有些不足，也仍是發富發貴之處。初學者仔細觀察此圖，再與上面所述對照領會，為人卜葬時，定會讓人心服口服。
論龍虎砂
龍虎者，即龍穴近身之左右護砂也，在穴之左曰龍，在穴之右曰虎。其名出自天星中坦，左邊七宿繞之有青龍之像，右邊七宿繞之有白虎之像，地理家取而稱之。
龍虎之作用是護衛龍穴前之明堂，要環抱有情，不欺壓龍穴。一般而言，左右高低最好相對，或寧可左邊略微高於右邊，訣雲：“寧可青龍高萬丈，不可白虎抬頭望。”若左邊高於右邊，則稱龍欺虎；若右邊高於左邊，則為虎欺龍，視為不吉。
龍虎最忌擎拳、捶胸、鑽懷、拭淚。若龍穴擎拳，主後人會兄弟相鬥。捶胸則主後人夭折損壽，出忤逆不孝之子女，淫蕩之嗣。鑽懷則主後人患癆病出血頑疾。拭淚則主夭亡戴孝。
龍虎亦忌昂頭、推車、漏胎、折臂。若右邊白虎方高，有山昂頭，向左邊青龍方者，即虎砂強於龍砂，則虎欺龍，主屬青龍之長房人口有損傷，大忌。若龍虎砂直而不環抱穴場，謂之推車，推車之龍虎，主錢財散盡，人口不安，此等之地又謂之“砂飛水走，不留人口。”若龍虎兩邊護胎不過穴者，謂之漏胎，凡漏胎之地，必受風吹，主後人孤苦伶仃而貧困。又龍虎砂為拱護穴場之將，以雄壯有力、完整不斷折者為好。若龍虎砂有斷折者，謂之折臂。若虎砂折臂，小房有損；若龍砂折臂，則長房受傷，俱為不吉。
龍虎又忌相爭、相鬥、巖巉帶煞，或者破碎。龍虎砂相對之間有土埠形成，且有欲爭之勢者，謂之相爭，此等之地，主兄弟爭財而失義，或後人有眼疾。若龍虎砂砂頭齊到，兩雙尖銳者，稱為相鬥，若得此砂，必主兄弟不和，好鬥好殺。凡白石嶙峋之龍虎砂，謂之巖巉，主有刑傷。龍虎砂有破碎之石者，謂之破碎，主不吉，必有兇敗。
然雖雲龍虎要左右對稱，環抱有情為吉，但實際地理或有未如願者，有些地生成龍虎反逆。凡有反逆者，主兇。若單是龍砂反逆，虎砂環抱有情，則主長房貧弱；若單是虎砂反逆，龍砂抱穴，則主小房悲傷；若龍虎皆反逆，則主家遭兇禍，各房貧弱。
龍砂或虎砂缺者，謂之單提，即是邊有邊無，或無近身龍砂，而在外才有龍砂，或無近身虎砂，而外才有虎砂，均稱之為單提。此等之地，須配合單水則可用，何為單水？即如只有龍砂而無虎砂者，則水須由虎砂方來；如只有虎砂而無龍砂者，則水須由龍砂方來，才可用，此等之地均稱之為左右環抱。若有帝旺水、臨官水、養生水、冠帶水或來或聚，均可大發，統稱為官旺水朝堂。
龍虎又有生翅排衙、拖曜，兩者皆為吉砂。生翅即是排衙，如龍虎內兩畔重疊，猶如官貴升堂時，役卒執杖排列兩旁侍候，即謂之排衙。但兩旁生出之砂必須有情顧穴，不能砂頭尖斜向外，若果此，則“砂飛水走，不留人口。”拖曜者，即龍虎外餘氣飛揚，訣雲：“龍虎通身尖且利，此是龍身鍾秀氣。穴前左右貼身生，此是王侯官貴地。”
龍虎若帶印、帶笏，則貴而有才。若帶劍、帶刀，則文武雙全。龍虎之外有一畔是圓墩，另有一畔是直埠者，則為帶印、帶笏。若尖利者，謂之刀劍，此等之砂生龍虎外，均為吉曜，訣雲：“印笏如生龍虎身，英雄才子勝萬人。”若龍虎外，帶刀、帶劍，則出統領千兵之將，身著緋袍，訣雲：“龍虎仗劍劍頭尖，自由斬砍掌兵權。”
龍虎砂又有龍噬虎、或虎噬龍之現象，若有此等之形象者，大凶。如龍頭自起不顧穴，而開口銜向虎砂那邊，即是龍銜虎，如有此砂，輕則主後人子孫所養六畜常遭虎豹之噬，重則會噬人，若來龍兇而殺氣重者，則有滅族之禍。
龍虎砂如生成倔面、露筋、分飛、鵝頭、鴨頸等，也是兇砂。倔面即是龍穴只有龍砂，或只有虎砂，又無水，而生出之龍砂或虎砂雖過堂，但有掩面之勢。露筋即是兩臂張得太大太開，如此則氣散而不能聚，凡不聚之地，即龍氣全無，實無結地，若用之，則家財耗散。分飛即青龍、白虎不回頭顧穴，兩旁迢迢去而不收，此等之地定主絕後。鵝頭、鴨頸者，即是龍虎砂由龍本身自出，但到頭時收窄無力，此等之地主後人出風流淫慾之徒。
總之，龍虎以回頭環抱、顧穴有情為吉，龍虎之內還有進田筆、退田筆及暗殺等吉凶之砂，以上均為在穴上所見及若隱若現為證，其吉凶也有應驗，以進田筆為吉，主買盡田產。退田筆為兇，主賣盡田產。暗殺主殺儘子孫，實為大凶。
（簡釋）具體論龍虎砂的。它從龍虎的作用、龍虎的禁忌、龍虎殘缺不全、龍虎的吉象與兇象等多個方面來論龍虎砂的各種砂象。學者可對照有關圖示自己仔細體會和領悟。
十五條秘傳尋龍點穴口訣
尋龍點穴是漢族風水學術語。古人說：三年尋龍，十年點穴。意思就是說，學會尋龍脈要很長的時間，但要懂得點穴，並且點得準則難上加難，甚至須要用“十年”時間。 但是，若沒正確方法，就是用百年時間，也不能夠點中風水穴心聚氣的真點，這樣一來，尋龍的功夫也白費了。 準確地點正穴心，並不是一件容易的事，對初學者來說如此，能夠記憶一些口訣是學習尋龍點穴的第一步！
五俗歌：
自古地理依古法，庸師俗眼也爭鳴，正穴居多不堪看，順目下之百無成。
盡龍歌：
君如尋得幹龍窮，兩水相交穴受風，風吹水劫不是穴，需知此處是疑龍，大地多從腰裡落，迴旋餘支作城郭，誤認到頭龍盡處，風吹水劫財揮霍，亦有奇龍盡頭結，脈盡之處防氣絕。
龍虎鉗口歌：
龍虎相包此為鉗，莫使左右頭見尖，但覺不齊始可下，雙雙齊抱結兩邊，龍虎均亭明堂大，庸師俗眼樂開懷，誰知下手或左右，全無砂水解憂愁。
兩水合襟歌：
旱見真龍無朝水，只把案山作近待，案外朝水暗循環，真命莫言樂逍嫻，兩水合襟莫當中，水流外瀉嘴為兇，反身則轉朝來脈，發福綿綿忌坐空，兩水合處莫當前，不在左邊在右邊，仙人倒丈宜橫下，下手雖寬也進田。
三畏歌：
風水之要為避兇，先求無禍論福同，眾有良法從美景，五俗三畏辨真龍。
到頭硬直歌：
但見直槍休莫下，如遇鼠尾亦休遷，勸君作槍頭空，葬下人丁死和絕，直來不亭巒粗大，金星如梳亦損傷。
空前空瀉歌：
砂管人丁水管財，墳前水去田園衰，左右龍虎推車去，盡破家財珠淚垂，空前陰水去無歸，其禍由速如魔迷，朝葬夕生家事變，與命相沖老歸西，山有大麴水大轉，必有王候居此間，三橫四直南北過，九曲轉旋鳳凰池，不是真龍無是相，左右屯覺兩排官臣。
順砂過堂歌：
水來之處山必高，天開地閉作富豪，彎彎轉入穴前去，朝有文筆進仕途，兩水挾案退田園，尖尖水出事多端，東走西宮長房敗，右尖射左小子窮。
四字千金歌：
縮動平攔四字真，五俗三畏既龍分，言中妙法千金句，大地無秘始通神。
縮字歌：
峰巒稠密砂水旋，四山秀麗見羅圈，山環水繞口並對，豈料太露非正端，天子之堂深九重，徒步將近似矇矓，又如美女藏綜跡，豈可拋羞見外人，尋幹龍現局地，亦真亦假更喃呢，故宜縮後三五節，屯覺全開納氣深。
動字歌：
陰陽之龍易分清，少陰少陽念不成，若有時師談到此，一改面容禮待之，陽龍常結平旦處，陰龍有穴在起峰，陽雖平旦宜求突，此為少陰胎孕功，陰尋峰起點平處，亦作少陽穴正中，純旦純峰陰陽地，未經情慾處子身，陰陽不媾豈結地，男女無配成胎乎。
平字歌：
山川之龍陰常足，平地行走陽常餘，陽多宜點陰穴去，陰盛陽衰突處求，雖有山川起陽龍，結於平旦起乳峰，名為少陰始氣到，山穴同陰次陰龍，純陽純陰不可葬，水蟻滿棺白骨寒，此地有脈無氣在，勸嘆名師枉痴狂。
攔字歌：
攔字最要甚分明，龍虎明堂皆審清，砂砂水水遮攔護，有去有來辨感情，如水理應性直流，遮攔一下便回頭，格局清雜皆用此，攔砂攔水攔氣流。
暗中三寶歌：
上述盡見尋龍法，此法顯然皆屬陽，陽無陰倚皆不盡，定當暗拱為陰神，陽寄於陰陰生陽，先陰後陽豈無根，俗師不懂陰陽論，十年功夫化為塵。
水口寶歌：
水口尤如家門戶，關鎖得宜賊莫偷，上收龍氣明堂聚，多鎖多曲近王候，關門若見千重鎖，拜相封候在此間。
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