貞節，在古代被抬到了一個很高的道德高度，講究一個從一而終。丈夫在的時候，不能失身;丈夫去世，不能改嫁。正所謂，忠臣不事二君，烈女不嫁二夫。餓死事小，失節事大。政府，有時候為了嘉獎和鼓勵這種行為，專門為她們樹立貞節牌坊。有了政府的鼓勵和各種無形的誘惑，烈女激增，得到了社會的普遍追捧，能得到一塊貞節牌坊，是整個家族的榮耀。為了這個虛無縹緲的名頭，無數女性付出了生命的代價。
有個王姓姑娘，丈夫早亡。父親為了得到這塊貞節牌坊，竟然把她女兒扔進柴房，造成絕食殉夫的假象。儘管女兒日夜哀求，他竟不為所動。後來，她的母親實在看不下去，就說:不如讓她服毒自盡吧，痛快點。父親大聲斥責說:服了毒，官府來人屍檢，不就露餡了嘛，就不給貞節牌坊了。於是，王姑娘就這樣被活活的餓死了。
清初，寡婦李氏與家人避難後回到杭州，進城時有清軍檢查車輛。當時守門的士兵看見李氏後說了幾句不乾淨的話，李氏回家痛哭，說自己被幾個門卒調戲，二十幾天都沒吃東西，最終絕食而死。
像這樣的事例，舉不勝舉。那大家就不禁要問了，那些被曹操霸佔了的人妻為什麼沒有一個自殺的呢？
我覺得主要有以下兩個原因
首先呢，那個時期人口稀少，為了提高生產力，政府也不敢過分干預，導致女性貞節觀念淡薄。女性貞節觀早在夏商時期就有了，在秦漢時期才開始系統化、理論化，開始著書立傳，引起重視。但是並沒有上升到道德高度，更沒有瘋狂到要人命的程度。一直到唐朝，女性婚嫁還是比較自由，改嫁現象也比較普遍。卓文夜奔，說的就是17歲新寡卓文君和司馬相如私奔的故事，就是很好的佐證。連年戰亂，人口稀少，重男輕女，導致女性人口急劇下滑。統治者希望鼓勵生育，來增加人口，提高生產力。他們也不希望過度強調貞節觀，阻撓他們的制定的人口國策。甚至到了魏晉南北朝時期，統治者通過頒佈律法，強迫寡婦再嫁。在那樣的社會背景下，那些被曹操霸佔的人妻，他們沒有那種貞節牌坊意識，覺得改嫁是社會普遍現象，沒什麼大不了的事情。
其次，女性在那個年代，社會地位是很低的，甚至可以當作禮品贈送。曹操當時為了籠絡關羽，直接送了十個美女給關羽，關羽要沒要另說，起碼可以看出女性在當時是沒有自我的，卑微的就像一個物件，只知道服從。因此，那些新寡人妻，被曹操霸佔以後，迫於曹操淫威，只知道唯唯諾諾，隨遇而安。
各位看官，您覺得還有其他原因嗎？
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