文工團那一代人的青春，在《芳華》裡揭開、落幕。開始有多美好，後面就有多殘酷。
蕭穗子孩子的婚禮上，戰友重見，說說笑笑，好像什麼都沒發生過，記憶兀自挑選之後，留下的都是情深似海。
青春很美，但過去真的沒有一絲齟齬？要我說，那時展露的人性百態比之現在一點不少。
《芳華》裡的這些社交潛規則，你真的看懂了嗎？
付出型人格帶不來尊重
這世界不缺善良，缺的是加了理智的善良。
劉峰是個自帶崇高屬性的人。表面上看，在文工團他不可或缺，連炊事班的豬丟了，也來找他幫忙。“誰也沒有設想過，我們這支隊伍裡沒有了劉峰，會是怎樣。”
但他無底線的付出，結果卻是被踐踏，這是為什麼？
他做的那些事，給別人修表、做沙發、從北京捎東西、抓豬，是可替代性最強的。過度消耗自己去做這些瑣碎小事，讓人忽略了他的價值。
劉峰離開三天，就沒人再說起他了。太過輕易得到的東西，最初讓人欣喜，然後他們就會將你的付出看成理所當然，這就是人的劣根性。
多年以後，郝淑雯在街頭碰上了被執法人員訛上的劉峰，仗義執言，罰金也代付得爽快。下一個場景，卻是和蕭穗子一起調侃劉峰曾經“猥褻”林丁丁。
她們趁著劉峰去寫借條，手裡拿著他的假肢和林丁丁在國外發福的照片，嬉笑著，“換現在還摸嗎？怕是假手都不摸了吧！”
打心眼兒裡，她們從沒相信過劉峰。
三毛在《西風不識相》中寫，自己年少出國留學，家長教導自己：在外待人處事，要有中國人的教養，凡事忍讓，吃虧就是便宜。
自己分到一間四人宿舍，第一次和外國人打交道，她一直謹記父母的教誨，掃地、換水、擦桌都搶著幹。
最初一個月，大家總搶著做事。但三個月後，她開始鋪兩個人的床，接著三個人，然後四個人。半年下來，她成了宿舍最受歡迎的人：清理衣物、打掃衛生……
她的付出，讓室友們得寸進尺。
有天晚上，宿舍的女孩子偷偷喝了酒，橫七豎八擠到三毛床上坐著、躺著，一個個像瘋子一樣，全然忘了她說過四次，不喜歡別人在她床上躺。
再加上院長之前把室友賣避孕藥的事冤枉到自己頭上，她多日的委屈一下爆發，拿起掃把就一通亂打。
沒想到那次之後，大家對她反而客氣了。
《派遣員的品格》裡，新進員工森美雪誤以為自己弄壞了咖啡機，為了彌補自己的過錯，也為了塑造自己可信賴的形象。她開始幫忙買咖啡，也幫忙帶煙。
從此一發不可收拾，前輩同事們開始使喚她做這做那，她成了一個跑腿的派遣員。
即便她也不想做這些事，卻難以開口拒絕。
然而費力也未必討好，她被其他的新員工吐槽沒有自尊，勾引領導，深受排擠。
她試圖拒絕，也遭來一片噓聲。
她總是顧及別人，可別人有那麼多，永遠無法面面俱到。
生活中這樣的人非常多，尤其是職場新人。
因為初來乍到便小心翼翼，畏畏縮縮。
明明自己很忙，也不好意思拒絕。
明明受到不公平的待遇，也不敢吭聲。
就像便利貼一樣，用過之後就可以被隨便拋棄。呼之即來，揮之即去。
顧及別人的感受不是壞事，但不能讓別人對你無所顧忌。
學會拒絕別人，既是對自己負責，也是為了贏得尊重。真正的聰明人懂得顧及他人，同時讓人感激。
自身價值決定你的社交價值
何小萍改了姓，為了躲過批判，順利入伍。
她天真地以為，穿上軍裝，就不會有人再欺負她，她以為文工團是理想中的烏托邦。
但命運早已暗中排好了規則，這個集體給不了她溫暖。
在背景方面，親生父親未平反就去世，母親改嫁，繼父嫌棄，弟弟妹妹欺負她。她身上沒有別人想要巴結的東西。
在能力方面，她跳舞很好，甚至能上A角，但這種能力在文工團不稀缺，甚至會擠走另外人的位置。
文工團沒有何小萍的朋友，她不在價值交換鏈條中，被沒教養的人欺辱。
何小萍認清了文工團那幫人的殘酷之處，她封閉自己的內心，不與之為伍。所以後來即使有機會跳A角，她也第一時間選擇了逃離。
“我們像隔著一座山，無論如何，註定終生無法相遇。”
前高盛投行朱英楠在TED演講《如何更好地社交》中講到，大學時，自己也認為人脈很重要，甚至為此回北京，結交不同的大佬。他展示了一張圖片，是他那一年收到的名片：
左邊是沒有整理過的，右邊是整理過的，馬雲、李開復、馮侖……
那這些人是否給了他幫助？五年之後回頭望，他發現，這些名片在他學習工作中的影響，就三個字：
然並卵。他逐漸意識到：在人身上，我的能力是我的核心。稀缺度則是人脈的一大影響因素。所以關鍵是尋找自己稀缺度高的市場，而不是忙著收集牛人的名片。
《六度人脈》裡說，社交的關鍵點一是方向，二是傳遞。方向是你應該認識什麼樣的人，傳遞則是指你應該展示和發送的信息。
所謂社交關係，絕不是你認識他、他也認識你就可以了，而是合作與同行的人脈。
真正的朋友只和感情有關，社交卻往往是一種價值交換，真實又殘酷。
中立有時也是一種惡
比起劉峰、何小萍的主角光環，作為敘述者，蕭穗子身上發生的故事就顯得平淡許多。但她又和觀眾距離最近——我們中的大多數人，都是像穗子一樣的旁觀者。
郝淑雯有在部隊高層的父親，林丁丁姿色出挑，穗子顯得很平凡。她能做的，就是融入文工團的核心群體，才能讓自己沒那麼遜色。
在何小萍被質問是不是偷了軍裝時，她在門口看著。
小芭蕾去撕扯何小萍的內衣，她也只是做了“事後諸葛亮”——在女指導喝止之後，才弱弱說了句“你這樣有點過分了”。
她和誰都能聊上一兩句，卻也都不深不淺。從不參與鬥爭，在散夥宴上面哭得最慘。
唯獨一次失態，就是“海綿事件”，為了附和女生們的群嘲，她笑得最厲害，說，“搓澡的海綿墊胸，那上面可能還有老泥兒呢！”
向來不溫不火的人，“面面俱到”一旦用力過猛，討好群體的面目就被顯露。
中立的態度，本身就是在縱容作惡。
《芳華》的作者嚴歌苓也說，“我有自己的一份懺悔，因為當年欺負戰友的經歷，也有我的一份罪惡。 寫這個故事也在幻想我當年的角色，給出一份懺悔，給出一份批判。”
經濟學家約翰·凱恩斯在《概率論》中提出過“中立原理”，也叫“理由不充足原理”：如果我們沒有充足理由說明某事的真偽，我們就選對等的概率，來定每一事物的真實值。
現實中很多人都是這樣。說話、辦事從不跨出安全區，保護自己的同時，其實也是在附和他人，顯得自己合群。
《中立病》一文中有個故事：
“完美女生”阿音漂亮大方、待人親切，特別能照顧別人的感受。一次同學想選課，拿不準主意，問阿音，她回答說：“營銷對以後工作有好處，藝術能陶冶情操……”
話音未落，就惹惱了提問的人：阿音過於理智，把自己藏得很深。
遇事始終中立的人，一方面不想得罪人，另一方面是在保護自己。人際交往中，這樣的方式雖能保人不受傷害，但也難以讓人接受。
正如但丁在《神曲》中說的：地獄中最黑暗之地，乃為那些在道德危機之時、保持中立之人而留。
遠離那些兩面三刀的人
影片中的政委，拿各種糖衣炮彈給予手下們“無限關愛”——覺得你好，就送你去前線。
劉峰在被冤枉得最慘時，沒有得到政委支持，被送去前線做伐木工；
何小萍因為劉峰的離開對團隊心灰意冷，卻被政委架上舞臺情感綁架，結束後被送到前線做護士；
說穗子有文字功底，就派她去前線做記者，而現實原因似乎是，她的家庭背景，在剩下的一群人中，是最弱的一個……
這樣的政委，和《搜索》中的沈流舒十分相像：
為了拿下訂單，強行帶著妻子秀恩愛，回了家便繼續冷暴力；
葉藍秋死後，第一時間在鏡頭前面痛哭流涕，給公司和自己樹立形象，還急著背後捅刀，讓報道葉藍秋事件的記者陳若兮丟了工作，完全看不出為發生悲劇的女下屬惋惜的真誠……
王學圻扮演的沈流舒，安慰高圓圓扮演的葉藍秋 / 視覺中國
面對這樣的人，徐靜蕾在《夢想照進現實》中的一句臺詞給出瞭解決辦法：
“適當遠離損人利己、口蜜腹劍、兩面三刀、出爾反爾之陰險小人，對待此種人能一刀斃命就一刀斃命，要不然就爾虞我詐應付了事。?
儘量接近一些雪中送炭、以誠待人、表裡如一、說一不二之仁惠君子，這樣你不知不覺中也會受他們所影響感染，變得積極上進，成為謙謙君子。”
嚴歌苓說，這部芳華是馮小剛的命題作文，但她自己也沒完全按照要求寫。激情、美好的青春記憶之外，人性，帶來了更深刻的衝突點。
美好的確絢爛，但在紛繁複雜的人物關係中，更讓人深省的，是那些穿越時代依舊奏效的社交規則。
因為，人性不會變。
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