故宮四王特展搶先看!絕非千篇一律,那是高級而剋制的美|畫事


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畫事君說

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四王是每個喜歡書畫的人心中的一座高峰。當然,初學者都會有一個問題,根本分不清四王裡面四個王分別誰是誰,當然,這個問題要比問八大是哪八個人好多了。

這也不能怪觀眾,和四僧相比,四王的畫風確實太相似了,個性不是很足。

我最初也是這樣,如果不看款的話,經常把他們弄混。後來,我有一次在上博看古畫展,有一面牆,掛了四件條幅,分別是王時敏、王翬、王鑑、王原祁。

那一眼瞬間開竅,明明各自完全不一樣啊!一下就感覺到自己之所以會弄混,會覺得他們千篇一律,是沒有這樣集中觀看和對比的經驗。

因此,如果有一個四王展,會比四僧展更有意義,畢竟四僧可以分開辦八大展、髡殘展、漸江展、石濤展,並無什麼影響。而四王是真正有關係的四個畫家(不是親戚就是朋友),他們之間的傳承和變化,需要大量樣本共同的呈現,才會形成更清晰的印象和判斷。

因此,故宮這個展真是大快人心,我一般不愛作為媒體去參加什麼開幕式,鬧哄哄都看不好,情願開展後自己慢慢去看。但這個展,我凌晨七點就起來了,早高峰打車七十多塊錢,跑到禁行的東華門大街去參加發佈會。就為了能提前看展。

四王是拍賣場上的常客,我也做過一些零星的研究,基礎信息也都熟悉,但是如此係統而規模的大型展覽還是第一次看。一邊看,一邊刷新自己的認知。手機裡不知不覺就拍了海量高清大圖,今天先跟大家先分享一波。

故宮博物院藏清初“四王”繪畫特展

展覽時間:2018.09.12—2018.10.30

展覽地點:文華殿書畫館


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當初四僧展是在武英殿舉辦的,而這次四王展,則在新開放的文華殿裡面。

因為今天展覽還沒對外開放,好多普通觀眾想進來都被攔住了,滿臉遺憾。這時候我就會覺得,幹媒體累是累點兒,但能搶先看到最期待的展覽,也是幸福滴~

進到展覽現場,內部是這樣的。

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為了突出山水畫的主題,策展團隊特意“搬來”一座涼亭,琴師現場為我們演奏了一曲《高山流水》,聞雅音,品名畫,這意境立馬就出來了。

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涼亭對面,還設有數字屏的高山流水,相互映襯。


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有時候正沉浸在畫中山水,一側頭,就看到太湖石玲瓏靜立在一旁,詩情畫意,相得益彰。


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但不管是涼亭古琴、高山流水,還是現場各個角落不經意出現的太湖石,這些全部都是為了陪襯展覽的主角——四王書畫。

所以接下來,馬上為大家放送展覽現場高清大圖,一起來看四王山水。


一直以來,我都認為,沒有任何一個機構,比故宮更適合舉辦清初四王展。

因為清代的中國畫壇,說到主流、正宗、正統,“清初四王”的地位無可撼動。

而“四王”從清初一統天下三百多年的局面,正是清朝統治者一手締造的。據說康熙下朝以後的課餘活動之一,就是去看王翬畫畫。

四王當然也不負厚愛,為故宮留下大量珍貴畫作。如今,故宮院藏「四王」作品800餘件/套,其中一級文物104件/套,二級文物600餘件/套,可以說是全球收藏四王書畫最多的藝術機構!

所以看四王,當然還是得到故宮來看。

這次特展,故宮展出了100餘件/套,可謂是從珍品中再挑出最拔尖、最精彩的那一批,就是為了讓觀眾,能真正見識到四王的“妙到毫巔”。

師古,不是簡單的複製

展覽的第一部分叫做“師古為宗”。

在四王看來,“學畫如不師古,就如夜行無燈”。所以這一部分,特點是對比,把四王臨摹董巨、元四家、董其昌的畫作,和本尊放在一起,看看他們是如何學習古人的筆墨精神的。

開頭就是仿巨然三連。

先是元人仿巨然,張大千題詩堂:


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元人 仿巨然山水圖軸 絹本 墨筆


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王鑑 仿巨然山水圖 軸

絹本 淡設色


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王翬 仿巨然煙浮遠岫圖 軸

紙本 墨筆


四王最愛黃公望,有生之年能遇見《富春山居圖》,必須跪下好好“摹”拜。

王翬就臨摹過好幾次,55歲在朋友唐炗家見過《富春山居圖卷》摹本後,臨摹了一次,這件藏在遼博:


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王翬 仿黃公望富春山居圖 卷 紙本墨筆

1686年 時年55歲

遼寧省博物館藏

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71歲又臨摹了一次,筆力自然又不同,這件收藏在故宮:


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王翬 仿黃公望富春山居圖卷 紙本 墨筆

1702年 時年71歲

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王原祁,對《富春山居圖》卷也愛得深沉,他甚至把富春山居圖,從手卷改成了立軸:


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王原祁 富春山圖 軸

紙本 墨筆


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臨摹黃公望山水:


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王原祁 仿黃公望山水圖 卷

紙本 設色

1704年 時年63歲


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元人是四王心摹手追的對象。

王時敏仿過倪瓚且不止一次。

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倪瓚 幽澗寒松圖 軸

紙本 墨筆



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王時敏 仿倪瓚山水圖 軸

紙本 墨筆


王翬除了仿黃公望還仿過王蒙。


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王蒙 夏日山居圖 軸(複製品)

紙本 墨筆


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王翬 山窗讀書圖 軸

紙本 設色


王鑑仿過元四家吳鎮。

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吳鎮 溪山高隱圖軸

絹本 墨筆


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王鑑 溪亭山色圖 軸

紙本 墨筆


但是請注意,王鑑的落款是:仿梅道人筆。他的作品並不是忠實模仿,而是在尊古的前提下提取他們一個最主要的神韻和氣質,比如最主要的筆法,最主要的構圖形式等,更大部分的,是加以自己的理解。

這是中國臨古的另一個傳統,融古出新。

如果四王只會臨古,那絕對不會得到這麼高的藝術史地位。

你看王鑑仿的董其昌就知道了,明明就是自己的樣子,只是取了一個董其昌的清淡之氣,甚至比他更清淡。


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董其昌 贈稼軒山水圖 軸

紙本 墨筆



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王鑑 仿董其昌山水圖 軸

紙本 墨筆


未完待續!

“民國畫事,深情講述藝術家,專業解讀藝術品,直接深入藝術市場。致力於做最好的藝術自媒體,寫最好看的藝術文章。——人生不長,你需要讀點好東西。關注我們,持續接收好文章。”


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