明朝建立后，元朝被打回蒙古草原，重新过上了放牛牧马，逐水草而居的生活。单一的游牧制经济模式，让蒙古人除了产出牛羊马主要生产资料外，对于其他的工种不再擅长，尤其是家庭必备的生产资料无法自给，导致蒙古人日常生活受到极大影响。在各项生活用品中，蒙古人对于铁锅的需求上升到难以置信的地步。由于自己不会打造，每次边境贸易和内地掳掠，铁锅是蒙古人的第一选择。
铁锅
《明经世文编》记载，蒙古被禁止边贸后，“生锅破坏，百计被漏用之，不得已，至以皮囊贮水煮肉为食。”“每次攻城陷堡，先行掳掠，以得锅为奇货。” 《北狄顺义王俺答臣贡表》记载，“衣用全无，毡裘不奈夏热，段布难得。”由此可见，离开了中原的手工制品，蒙古困顿如此。
蒙古瓦剌部太师也先起兵攻打明朝的借口之一，就是明朝禁止边境贸易，蒙古人无法获得最基本的生活物资，尤其是铁锅，既然明朝不贸易，蒙古就自己来抢。土木堡之变前，明朝使臣杨铭出使瓦剌部，也先亲口对他说，他出兵的目的就是为了铁锅和马鞍子、衣帽等基础生活物资。当然，对于也先这样的政治人物，他出兵的主要目的不可能只是这些，但是也不难看出，明朝禁止边贸以后，对蒙古生活的影响有多么大。
明朝和蒙古朝贡贸易
明成祖靖难之役后登基为帝，在一定程度上开放了互市贸易，允许蒙古以朝贡的方式，在有限的地点进行边境贸易。尤其是在永乐六年，设立甘州、凉州、兰州、宁夏等互市地点，用于双方交换生活用品。蒙古人用骏马、皮货跟中原换取铁锅、粮食、丝绸、鞋帽、药材、纸张、瓷器等物品，其中铁锅的交易量比重较大。由于明朝奉行的是朝贡贸易，所以每次蒙古来朝贡，我们回赠给蒙古各部的赏赐很多，这就导致蒙古各部贪得无厌，组织越来越大的朝贡队伍前来。按照规定，最初是100人一次朝贡，到了明英宗时期，人数最多达到3000人一次朝贡。进入中原后，所有费用由明朝中央和地方负担，回程还要有加倍的赏赐，搞得明朝苦不堪言，颇有被吃大户之感。为了平衡不均等贸易，明朝朝廷数次限制蒙古的朝贡次数和人数。随着次数和人数的减少，可用以交换的物资也随之减少。以铁锅为例，明英宗时一个三千人的蒙古使团，一次可以带回铁锅六万余，被限制规模后三百人后，所能带回的铁锅寥寥无几，尤其铁锅是日常消耗品，随着蒙古人口繁衍，这种必需品的需求也在增加。
蒙古马
正统年间，蒙古各部人口繁衍，数量激增，小王子、俺答汗等部已经有四十万，对明朝的手工业品的依赖更大。而此时由于边贸并没有扩大规模，导致小王子和俺答汗等数次寇边，抢劫边镇百姓家的铁锅等生活品。嘉靖二十九年，俺答汗领兵南下侵略围困大同，要求与明朝互市，不然每年都来抢。嘉靖帝迫于无奈，同意开放九边城市，实现大规模互市贸易，让俺答汗用马匹换生活用品，其中铁锅是重中之重。为了保持贸易的长久，俺答汗下令部族禁止以次充好，要维护好跟明朝的贸易关系。但是互市只开了一年，就被嘉靖帝以丧权辱国为由给关闭了，这引起了俺答汗的疯狂报复，双方二十年间打了无数次。蒙古要铁锅，明朝就是不给，最终双方都打的筋疲力尽，财政枯竭。等到隆庆新政开始，三娘子主政蒙古，双方重新开放边贸。明朝史无前例的封俺答汗为顺义王，允许大规模边境贸易这才解决了蒙古孜孜以求的铁锅问题。在其后的百年间，明朝和蒙古之间虽然有小规模战斗，但是互市贸易一直被保留下来，用来双方互通有无。
明朝禁止铁锅流入草原的原因说起来可笑，居然是因为怕蒙古将铁锅做成兵器铠甲，在不得已开发边贸的时候，也是拿劣质锅来交易，这就导致铁锅使用寿命短，蒙古在短期内不得不再次贸易。以蒙古退化的手工业制作手艺，铁锅再融重新打造成武器，已然不太可能实现了。倒是日本当时在东南沿海普遍购买铁锅，然后回炉打造兵器，用于日本战国时期征战使用。
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