悠然4794735
這是順治經歷悲歡離合後，思考自己人生的句子。也是大多數人都在思考的：我是誰？其中夾雜著佛教的因果思想，還有對於宮廷生活的厭倦。榮華富貴、功名利祿都只是過眼雲煙，英雄豪傑都只是南北山頭一臥土。整個句子充滿空性，不可把握性。就像佛教常說的無常。結合詩句，有一種對於“我”狀態的懷疑，對於現有狀態的懷疑。一切有為法，如夢幻泡影，應作如是觀。
“我”這種狀態一直是人們認為真實存在的，而這樣的句子充滿了對其存在的懷疑。我沒出生誰是我，我出生了這個就是我嗎？
很燒腦，但是總的來說可能就是對於“我”存在的一種懷疑。流露出如夢幻泡影般的空性。
可能也是他遭遇了很悲傷的事情後，對於無法把握、無法留住很多事物的一種無奈。因為無法把握、無法留住而轉向了夢幻泡影的思想。
以上僅是自己觀點
生活那些趣事兒
這個就是說的我們的生命是從哪裡來的？
按照佛教的說法人是輪迴轉世而來，有3000大千世界，3000小千世界，還有3000中千世界，有恆河沙數的世界……
我們在這些世界裡不斷的轉世投胎，實際上是不是這樣，不知道。
但我相信人是有靈魂的，我的姨外婆，不知道你們知不知道什麼叫姨外婆，就是我外婆的妹妹，他們家娶了個媳婦，那姑娘是窮人家的女兒，我姨外婆家是，當時是大地主家，要專門給婆婆做飯，煮南瓜的時候，她婆婆看到那個南瓜上有泡沫，就說兒媳婦不愛乾淨，然後我那個姨外婆，拎起個葫蘆水瓢，敲在兒媳婦頭上，誰知道那一下就給打死了。
我姨外婆害怕呀，就把兒媳婦拉到外面的樹上給吊起來，然後讓人去她孃家報信，說他姑娘上吊了。
孃家本來就窮，明明知道自己女兒死的冤枉，卻沒有辦法認定是婆家害死的，只得草草了事。
可是那個兒媳婦死的非常不甘心，就託了夢給當時的縣長，講她是被她婆婆害死的，一葫蘆瓢就打死了，又把這個孟託給她自己的母親。
結果他母親去找縣長喊冤，我那個小外婆就是我姨外婆，被投到水牢裡，關了一年多，自己腿上生蛆死了，第二年就解放了，他們家被評成了地主。
未曾出生的時候人是靈魂，活著就是個人，死了還是個靈魂。
花萼青鳥說玄幻
小時候，身邊的大人常開玩笑說，我是揀來的。他們跟我父母一起幹活的時候，眼見我父母把揀回去。說得有鼻子有眼的，不容小孩不相信。說得我心慌著急，連父母是誰都開始動搖了。
後來不同的大人對我從哪裡揀來的，說法不一，自己也稍微懂事一些，終算明白了大人們只是開玩笑。心頭的大石終算是落定了。
每逢重大的日子，父親都會把好吃的放到桌上，敬天地菩薩，然後是死去的前輩。父親都會提到，讓爺爺奶奶、太公太婆保佑我們子妹的話，說完後就讓我作揖。
感覺父親如同跟爺爺奶奶面對面說話，可什麼也看不見。後來才明白，爺爺奶奶是在陰間，我們在陽間，陰陽相隔，我們看不見他們，他們能看見我們。
這樣明白了人死後會去陰間，只是換了一個地方。但人從哪裡來的，這個問題沒有搞清楚，記得問過父母，他們拒絕回答這個問題。
也許是受父母的耳濡目染，一開始我不太敬畏所謂的自然規律。記得初中時老師首次跟我們提到萬有引力定律，我當時反駁說：“真好玩，要是真是那樣的話，為什麼男生女生不會吸引在一起，而是各自分開著走呢？”。我記得老師好象什麼被褻瀆樣的非常生氣，讓我站在講臺上面對大家聽了一節課。說實在的，雖然我在小學的時候經常站講臺，但是在我印象中初中時很少那樣了。因為褻瀆自然規律站講臺讓我記憶很深刻。
但我還是被帶了自然科學這一條路上了。我感受了一些難以言表的快樂，也感受了一些無法言說的困苦。
從歐幾里得幾何，到非歐幾何，從經典的牛頓力學到現代的相對論力學，看著以前以此為真，精心準備的大廈被拆掉，讓我徹底放棄了客觀規律之類的念頭。天知道美麗的相對論在未來的某個時刻會不會面臨同樣的命運呢。看來，現象歸現象，所有所謂的規律都是人們一廂情願的解釋罷了。面對大自然，就象面對一件藝術品，每個人都有每個人的想法，美也好，醜也罷，最終塵歸塵，土歸土，規律也是這樣。
這只是讓我看輕了客觀規律，又回到初中站講臺的時候。
但科學上接下去的一些發現讓我很抓狂。首先是光的波粒兩象性，光到底是什麼，既是波又是粒子，至少讓我感覺很不是滋味。物理科學家或老師津津樂道波粒兩象性，他們心中難道一點都不糾結？另外，就是量子力學的奇怪規律，微觀粒子的狀態取決於我們的想法，不再是客觀存在，跟人的意識糾纏在一起了。
這樣對於我從哪裡來，會去哪裡，從科學這一條路，看來已經走不通了。很奇怪的事情是，我為此做了一個奇怪的夢。
夢是這樣的。我有一嬸子去世，我們一家三口都回到老家。前面發生的一些事跟這個無關，就不說了。最後是我們三口跟我媽坐在床上。我媽在最左邊，愛人抱住媽的後腰，貼住媽的後背，她們倆的人握在一起。女兒在中間玩。我感覺很溫馨。我問媽：“媽，如果你百年，你有啥想法，先告訴我？”，愛人探過頭看著媽說：“對呀，媽，你說說看”。媽跟我們說，她走後要把她放在“鳳山”，說實在的，到現在我也不知道鳳山在哪，我們家那附近根本就沒有這地方。後來，不管我們怎麼催著問，媽都不再回話。我接著說：“媽，你先走之後，用不了多久，我們也會跟著過來陪你。你想，我們都三十好幾了！”。然後，我就醒來了。醒來之後，我把夢告訴了愛人。奇怪的是，一向很少做夢的她，晚上居然夢見了她外婆。
這個夢，很讓我觸動。讓我想到了陰間。我更願意想信人是不會死的。我想起了獅子王對小獅子說的話，原話記不住了，大意如下。有一天你也會成為國王，但那時，我已不在了。但我跟你爺爺、我的爺爺或爺爺的爺爺一樣，死後會變成天上的星星，看著你。當你寂莫的時候，抬頭看著天上的星星，就能看到我們了。
後來從科學的道路上轉回來，開始從老子、莊子、王陽明、佛佗這些聖人尋找答案。
今生就是來世的前生，欲知未曾生我，看今生；今生是前世的來生，欲知我死後的情況，也看今生。
即使跳出這個生死輪迴，成了仙，仙人還是會隕落，或者會打落凡塵，所以成仙也只是跳出生死輪迴，進入了一個更大的輪迴而矣。
那怎麼跳出這個更大的輪迴呢？
有一天在廈門的海邊，用手機延時拍天上的雲，播放時雲會快速的移動。用各種方式拍了很多。突然意識到，我其實跟雲一樣，動來動去的，我跟陽光下跳動的灰塵沒有兩樣。
這樣，我在尋找前世今生，我在尋找跳出循環的方法。我只是飄來飄去的白雲，不斷跳動的灰塵。不理會我就可以了。
檻內小紅
尋找“我”所“存在”的意義……
01.
這是一句很有哲理的話：“未曾生我誰是我，生我之時我是誰。”如果膚淺的理解，似乎很對不起這句話！深刻領會之後，或許會受用終生。對此，不得不讓“我”多了一點憂愁和善感：
02.
其中，“未曾生我誰是我”，此時的“我”處於不“存在”的“世界”裡，但“世界”卻依然“存在”；
03.
而“生我之時我是誰”這句話中，此時的“我”是“存在”於我的“智慧”中，而“智慧”因我的“存在”而存在。
04.
可見，“我”的所有“存在”都是圍繞“世界”和“智慧”這兩個主題而展開的……！“世界”因“智慧”而美麗，“智慧”因“世界”而精彩。如此延伸下去，讓我們看清了“陰陽”、看透了“虛實”、看到了善惡、看明瞭東西……。
05.
“我”曾經以為“世界”因“我”而“現在”；“我”似曾認為“智慧”唯“我”才“存有”。但當“我”真正意識到“存在”時才醒悟：離開了“世界”，誰知道你？沒有了“智慧”，你知道誰？
06.
由此發現：支撐我“存在”的前提是“世界”和“智慧”，正是“世界”與“智慧”的週而復始，才映襯了我的存在和人類的生生不息！
07.
於是，東方人認為，這種“存在”的本源是“道”的，其中，“世界”是陽性的，“智慧”是陰性的；
08.
西方人則認為，這種“存在”的本源是“數”的，其中，“世界”是實數的，“智慧”是虛數的。
09.
從此，“存在”分為了東西方兩種文化和思維，人類也開始逐步進入到思想的爭辨之中……！
10.
再後來，人類有了國家、社會、政權、組織、軍隊、文明、自由、法律、科學……等等定義和概念！
11.
其實，人類所有的爭辨都是“存在”惹的禍！一切又都因“世界”與“智慧”所具有的兩面性而引起！
12.
最終能夠解決人類問題的問題，本質上還是要先解決“我”的問題，而“我”的問題本來就是個“存在”問題。所以，“存在”的本質就是萬物，“存在”的問題歸根結底還是“世界”與“智慧”的問題！
13.
繞來繞去後突然發現：假如之前的“世界”是未知的，但如果之後的“智慧”成為已知了呢？豈不是知道了“智慧”就知道了“世界”？
14.
假設之前的“智慧”是未知的，但如果之後的“世界”成為已知了呢？豈不也是知道了“世界”就知道了“智慧”？這才是“我”所“存在”的真正意義！
15.
“我”的存在竟然如此重要，而“存在”又是萬物的本源，萬物且具有靈性，正說明東西方文明的本源是相同的，其後的所謂“道”和“數”，只不過是“存在”下的不同認知而已！萬物的奧秘由此而揭開，東西方的隔閡也總有一天會和解！
16.
所以，如何讓“存在”不存在？或者讓“存在”存在得更完美？一切答案都只能在“世界”與“智慧”中去尋找……
（未完待續，更多的交流，可關注“定慧堂”）
定慧堂
人是地球智慧生物，思想豐富。縱觀世間萬物，唯有人類能主宰其它生物。在自然中，人類又和其它生物一樣自生自滅週而復始。因為人有思想，才有挖根究底研究自然規律，現象，尋找源頭。提出了十萬為什麼？包括題目在內。
遺憾的是，人類智慧也有極限，象是受到某種更高智慧密碼基因控制？就如人類用智慧編碼造了智能機器人一樣，機器人一切程序是人早已按排好的，它本身想逾越這道限線是受人控制著。
是不是這樣？科學家們沒有停止探索研究腳步，左衝右突到處在鑽牛角尖……
⺀未曾生我誰是我？生我之時我是誰？″
除了用假想回答你，還有答案嗎？
老鄉121265536
那座城市，幾乎什麼也沒有了，放眼下去，是無數的大大小小的可供休息的旅館。
我進了其中一間，號稱完美人生。是科技發展到今天的產物。他是一切娛樂的綜合場所，但你看不到任何可見性的娛樂設施。
是的，他對每位客人只提供一個安身的位置，一本生命簡譜，以及一根可探入靈魂深處的連線。
我選了份XXX0509的檔案，名為傻嘰巴啦的小強。我麻木到無意瀏覽劇情簡介，因為這座城市已經悶到令人抓狂。很快我被進入記憶清洗以及原始感觀的保留程序。我的靈魂開始飄蕩，透過一片白茫耀眼的光渠，漸漸與世隔離，暈睡並忘記一切。
當我狠狠被摔到地上，我感到疼痛，我睜開眼睛，發現我擁有一個兩歲男孩的身軀，我聽到一個陌生女人的呼喚，卻跑到她的面前，熟悉地回應了一聲，媽媽。
就這樣，我來到了這個世上，我的記憶從這一刻開始。對各種傷痛的恐懼漸漸交織出幸福喜悅與哀愁。我回憶不起從何處來，要往哪裡去。這裡有花兒與陽光，有貓兒與狗，也有失落與自大的人們。我們都忘記了來自那個世界的選擇，並驕傲地以為可以改變這個世界。
小強說的永遠
‘未曾生我誰是我，生我之時我是誰’，從這句話裡，你體會到了什麼？
這是很繞的一個話題，就好像是天上的神仙在想自己轉世後，不知道自己去往何處，生於哪家，何人生下他，他生下來之後又是誰，給他起什麼名字，一經輪迴記憶全部忘完，如果有明白這一切經歷的長者告訴他真相，他也未必相信，這就是每個人在後世輪迴中最無奈的事。神佛轉世都帶著重大的使命而來，如果再到五十歲知天命，恐怕為時已晚，就算帶著前世的記憶，他也擔心會遺忘，是人生下來都幾乎一個樣，神童也不知道前世自己是誰，只不過記憶能力強，學知識進度快，還是要經過慢慢培養教育才能成為社會有用人才。所以在輪迴轉世之前，他好像在尋找一位他喜歡的偉大母親，寄希望於未來！謝謝大家，這只是我個人的想法，僅供參考！
玖月晞靈
呵呵，品帖主的題述。蠻意味深長的話啊！這令我想起來另一句很惹我共鳴的話，也是來自頭條這個地方。話說:原創的，都不正確。正確的，都非原創。因為，你的話，沒有人聽說過，所以人們就會”傳統”地趕腳，它是忤逆真理的！作為一種因襲而承的固見，傳統屢屢會被視成不可動搖的道理。而你的思想（或者言論）如果是被人們認同了的。人們就會記憶到孔丘康德黑格爾，因為你的覺悟是先賢早發表過得，而你除了”領受”是乏”原創”可陳滴！這個世象裡頭，透露出什麼玄機呢？因為人們會固執地認為，”覺悟”這個東西，決然不是人人會有的。它只會屬於”少數非凡的人”。
由此，我們也就會看見許多世理承認的事理的端倪到底何在？就是人們竟然會普遍不相信，但凡系”真理”，它就會被不乏的人所共認的。哪怕這裡面有個過程叫”不斷”。而蠻多的真理的相對性被屢屢無視成絕對，並且最終演繹成戕害人寰的一些悲催世象，究其竟淵源何在？俺抖膽趕腳:它們無不淵源於此。
良知這東西
“末曾生我誰是我，生我之時我是誰？”首先理解這個“我”，不是指“順治”他本人。這句的意思應該是，人類在沒有出生之前叫什麼名稱？人類出生之時又是什麼名稱？由於順治是女真族的後代滿清人，因此可以理解成；末曾生我蛋是我、生我之時我是扒。如果，把“生我之時我是誰”放在前面解釋，那就是“扒蛋”之說——上古帝風姓、人首蛇身，女媧娘娘摶黃土造人說！這個“扒蛋”前面若加上一個忘記的忘字，就會是忘扒蛋——王八蛋、忘扒犢子、忘扒羔子、忘扒崽子等，大人罵孩子的口頭禪了。順治弄出這句話的用意是為什麼？才是那謎底。
蓋天宣夜說
未生我時我是蟲，生我之後我是煙
