张良谥号文成,这有什么特殊含义吗?

Libo


张良乃汉初三杰之一,字子房,在秦始皇统一六国之前,为韩国贵族。

韩国灭亡后,他心存亡国之恨,并立志于反秦。

在秦末的各路反秦义军中,他投身于刘邦账下效力,深得刘邦的尊重。


刘邦诛杀过韩信、彭越和英布,也曾关押过萧何,但唯有对张良以先生称之,也由此可见张良对刘邦的影响之大。

在项羽摆设的鸿门宴上,张良凭借特有的机智使刘邦化险为夷,顺利脱身。

在长达四年的楚汉战争之中,张良凭借出色的智谋,协助刘邦赢得楚汉战争,建立大汉朝,帮助吕后之子刘盈成为皇太子,生前被册封为留侯。


在君主制时代,中国的旧文化对于有一定身份的人一般都讲究追封谥号,谥号是生者对已逝的人的功过评估,有褒也有贬不一而足。

一般来说,已经过世的皇帝都会得到后世的追封,而一些对皇族有功的大臣或将军也能得到追封。

由于张良对刘汉的贡献,在他死后被追封为文成,以此来表彰他对汉朝杰出的贡献。

文成者,中国文人的巅峰,千百年来是文人仰视的最高度。


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谥号,是古人根据逝者生前的善恶美丑之所作所为,给予一个概括性的称号。

一般是帝王、将相王侯或有社会地位的人才会有谥号的。帝王将相等有爵级和官职的逝者的谥号是由朝廷来盖棺定论的,除此之外是由民间给予的。


谥号是有褒贬之别的,如褒谥:文、武、成、桓、昭、穆、景,这些都是最高褒扬的谥号。又如贬谥:厉、幽、畅等是贬义的谥号。

谥号的评定是有标准的,拿张良的谥号“文成”来说,文:经纬天地曰文、道德博闻曰文、学勤好问曰文、慈惠爱民曰文、愍民惠礼曰文;成:安民立政曰成。

张良对汉室的立业安邦是有赫赫功勋的,“文”和“成”是最能概括张良一生评价的。


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谥号,是后代统治者对某人生前功过的整体评价。在唐朝以前没有形成完整的谥号体系,唐朝以后谥号体系才完整建立,并且有了等级。比如“文贞”是文臣的最高谥号,再往下是“文忠”、“文襄”等。“忠武”是武将的最高谥号。到了宋朝,因避讳宋仁宗赵祯字讳,将“文贞”改为“文正”,从此以后“文正”成了文臣最美谥号。明朝李东阳将死之际,听说皇帝封他“文正”谥号,安心的咽下最后一口气。

但是唐朝之前的谥号很单纯,没有体系,没有等级,完全是根据当事人生前功过进行评定。比如周幽王的“幽”,“残民暴义曰幽”,“淫德灭国曰幽”,很符合周幽王的品性与过失。再比如隋炀帝的“炀”,“逆天暴民曰炀”,也是个很不好的谥号。

张良的谥号为“文成”,他的封号为“留侯”,后世可以称他为“留文成侯”,这与“汉武帝”是一个意思。“经纬天地曰文,慈惠爱民曰文”,“安民立政曰成,道兼圣智曰成”,“文成”组在一起是个极美谥号,很适合张良。



寒江秀儒


汉代的谥号应是不分等级的,大部分都是美谥,文官谥号等级形成是在唐宋兴起,宋后文官谥号排名分别是:正忠恭成 端恪襄顺。在汉以前,只有王才能有谥号,汉也只有王跟侯才有谥号,张良谥号是文成侯,不是文成。文成侯是死后追封的。。。


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