戰國時期的戰神之一吳起，這樣來帶兵，怎能不打勝仗？
吳起（前440年－前381年），衛國左氏（今山東省菏澤市曹縣，一說菏澤市定陶區）人。戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
吳起出生在一個富有家庭。為了在政治上求得發展，曾到處奔走尋找門路，花了不少錢，弄得傾家蕩產，也沒得到一官半職，遭到鄉人的譏笑、誹謗。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的三十多個人。在臨逃走時，他對母親發誓說：“不當卿相，決不回衛。”吳起先去孔門弟子曾參之子曾申門下學習儒術。
母親去世後，吳起沒有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝。曾申認為他不孝，不配作儒家的門徒，跟吳起斷絕了師生關係。此後，吳起棄儒學兵。
前412年，齊宣公發兵攻打魯國。魯穆公想任用吳起，但吳起妻子是齊國人，穆公猶豫不決。吳起渴望功成名就的心非常熱烈，這點障礙豈能阻擋自己發達的道路？於是他殺掉妻子表示不偏向齊國。魯穆公得以任命吳起為將，率軍大敗齊軍。後來，魯穆公還是對吳起不信任，免去了吳起的官職。
前409年，魏文侯任命吳起為主將，攻克秦國河西地區的臨晉、元裡並修築城堡。次年，吳起再次率軍攻打秦國，一直打到鄭縣。而秦國只能退守至洛水，沿河修建防禦工事加以防守。在與秦軍作戰期間，吳起從不自視比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用樹葉遮蓋身體來躲避霜露的侵襲。這樣加上前412年被公子擊佔領的繁龐（今陝西省韓城市東南），魏國完全佔有了原本屬於秦國的河西地區，並在此設立西河郡，由吳起擔任首任郡守。
有一次，一位普通士兵的傷口化膿了，吳起二話沒說，直接俯下身體，用嘴給士兵吸膿血。士兵的傷口過幾天就開始癒合了，他對吳起感激不已。回來，這件事情傳到了士兵母親那裡，母親聽後，悲傷地大哭起來。旁邊的人可見疑惑不解，問道：“吳將軍對你的兒子這麼好，高興都來不及，你為什麼還要哭啊？”士兵母親解釋道：“正是因為吳將軍對我兒子好，我才哭啊！我丈夫去年也是因為傷口化膿，也是得到吳將軍以口吸出了膿血。讓我丈夫非常感激吳將軍。後來跟著將軍打仗，都是衝鋒在最全面、最拼命的哪一個，後來就戰死沙場了。現在我的兒子也得到了吳將軍的恩惠，也一定會拼盡全力打仗的。如果我的兒子也死了，剩下我一個老婆子怎麼過啊！”
後來吳起又投奔了楚國，楚悼王任命吳起為宛城太守，一年後升任令尹，讓他在楚國進行了大刀闊斧的改革。經過吳起變法後的楚國國力強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍。
前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻打吳起。貴族們用箭射傷吳起，吳起逃到楚悼王停屍的地方，大喊：“群臣叛亂，謀害我王。”貴族們在射殺吳起的同時也射中了楚悼王的屍體。楚肅王繼位後，命令尹把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人全部處死，誅滅三族，受牽連被滅族的有七十多家。吳起的屍身也被處以車裂肢解之刑。吳起死後，他在楚國的變法宣告失敗。
吳起一生經歷大小七十多戰，無一敗績，被稱為戰國的戰神之一。的軍事思想主要集中於《吳子兵法》。吳起主張把政治和軍事結合起來，對內修明文德，對外做好戰備，兩者必須並重，不可偏廢。在政治、軍事並重的前提下，吳起更重視政治教化，用道、義、禮、仁治理軍隊和民眾，主張對戰爭要採取慎重的態度，反對窮兵黷武。
讀者們，這些軍事思想是不是跟現在我國的治軍、治國戰略很相似呢？中國正走回到強國之路上了，我們真的應該感謝中華文化賜給我們的智慧和力量，你們同意嗎？
閱讀更多 不娛而樂 的文章
