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我們通常說，態度比能力重要。劉啟能夠重用衛綰，就是看中了他的人品。衛綰為人誠實敦厚，心無旁騖，不玩虛的。這種人辦事可靠，讓人放心。
在漢文帝劉恆時代，衛綰已經進入了官場，雖然沒有太大的建樹，但是贏得了大家的好評。
劉啟做太子的時候，曾經搞了一次大型宴會。他邀請了皇帝身邊的近臣喝了一場酒。在一般人看來，下一任皇帝邀請自己吃飯，一定會按時出席。雖然衛綰在受邀的名單中，可是他卻稱病失約，大家都覺得衛綰不識抬舉，沒事找事。關鍵是這件事更讓太子劉啟很不高興。
儘管漢文帝劉恆在臨終前給太子劉啟交代：衛綰是一個忠厚老實的前輩，你要好好待他。
但是，劉啟心裡不爽快，上任一年多時間沒有召見過衛綰。衛綰明白是什麼原因，不論幹什麼事情都小心翼翼，生怕惹出什麼麻煩。
有一件事情可以看出衛綰的實誠。一次，劉啟由未央宮前往上林苑，衛綰和皇帝同乘一輛車，身為中郎將的他負責安全保衛工作。劉啟事後問衛綰：你知道我為什麼讓你同坐一輛車嗎？衛綰回答不知道。劉啟突然發問：我是太子的時候請大家吃酒，你為什麼不來？衛綰誠惶誠恐地說：我知道不去是死罪，但是我生病了。
衛綰就是這麼一個十分具體的人物，於是劉啟賞賜他一把寶劍。誰知道衛綰拒絕接受。當他把先帝劉恆前後賞賜的六把拿出來給劉啟看的時候，劍在鞘中，雪亮如新，從未用過。
衛綰就謹小慎微、從不爭功，還常常讓功於人，深受好評。
劉啟先後任用他為河間王太傅、中尉，封為建陵侯等等。他的歷程正好說明了，人品比能力更重要。
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衛綰此人雖然學問不大，能力也不出色，但他有一個良好的品行，及平和的性情。用句通俗的話來講，這樣的人就是“無公害”人物，值得信任，值得託付重任，尤其是輔佐幼主。漢景帝看中的就是衛綰這一點。
一、衛綰其人
衛綰年輕時有一大特長——車玩得好，駕車技術好，還能擺弄車輛。現在開車不算啥，古代人會駕車，算一“藝”，六藝，禮、樂、射、御、書、數，御就是駕車。
因為這項技能，衛綰當了郎官，成為漢文帝的專職司機，後來逐步被提拔為中郎將。中郎將在西漢屬中級官員，顯然，除了技能外，衛綰還有一定過人之處。
衛綰的這個過人之處，就是他的品行。他為人忠厚，不張揚，甘守平庸，心無雜念，且為人處事很謹慎，不莽撞。他還有一個寶貴的品德，喜歡將功勞歸於他人，從不爭功，別人有過失，總想辦法替別人掩過。
因此，他深得漢文帝喜愛，漢文帝臨終前，特地關照漢景帝，將來善待衛綰。
雖然，衛綰因為拒絕出席漢景帝的宴請，讓漢景帝很不爽。但其實漢景帝明白，作為皇帝的親信，隨便接受太子的宴請，本來就不是一件好事。衛綰不接受，就是忠於漢文帝，沒什麼可指責的。所以漢景帝對衛綰的拒邀，心裡一半是不高興，一半欽佩！
經過一段時間的冷落，漢景帝發現衛綰根本沒有絲毫失落，依舊該做什麼就做什麼，一副心底無私天地寬的架勢。於是漢景帝就自降身價，主動跟衛綰談及當年事，釋放自己的那點不痛快，準備重用衛綰。
二、漢景帝的心思
在舊事重提過程中，他還得知，父親生前竟然曾經賜了六把劍給衛綰，而衛綰竟然從來沒對人炫耀，更沒變現花銷。
這樣漢景帝重用衛綰的決心更強了。漢景帝想用衛綰幹什麼，讓他這麼小心謹慎？
原來，漢景帝早就在謀劃，廢黜劉榮太子之位，改立膠東王劉彘。由於劉彘尚年幼，他想給太子尋找一個可靠的輔佐之人！
這就是漢景帝的過人之處，一是獨到的識人眼光，二是深謀遠慮的安排。
在漢景帝心目中，太子的佐臣，需要的不是能力，而是忠誠可靠，及內斂的性格。無疑，衛綰就是一個非常合適的人選。
而與衛綰對應的兩個重量級人物，周亞夫和竇嬰都被排除在外。竇嬰不夠內斂，周亞夫太過剛直，將來太子不好降伏，甚至可能凌駕於幼主之上。這就是後來周亞夫悲劇命運的原因。
朝堂政治，向來充滿殺機，衛綰能力不強，政績也不突出，但靠著他的本性，能被皇帝選中，承擔輔佐幼主的重任，而能力出眾的周亞夫枉死，真是時事造英雄，時事也能捉弄人吶！
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衛綰是文景時期的歷史人物，這人在歷史上沒什麼作為，但是懂得雜技雜耍（漢文帝喜好這口），又非常忠誠敦厚，所以深得漢文帝信任。
劉啟即漢景帝，是漢文帝兒子，在文帝即將翹辮子時，他請衛綰吃飯，請吃飯的目的就是為了跟衛綰等漢文帝身邊的臣子打好關係，好保住他太子的位子，也是為了間接討好漢文帝。因為當時漢文帝對劉啟這個太子不那麼滿意。歷史記載說漢文帝腳生瘡了，為了考驗太子劉啟的孝心如何，特意讓劉啟吸膿血，結果劉啟同學流露出嫌棄的表情，這讓漢文帝很不爽……
回到劉啟請吃飯這裡來，衛綰的確沒去吃的，沒去吃不是因為劉啟的飯局菜色不好，而且衛綰這人還是很謹慎的，他考慮到文帝還沒死，他就去跟劉啟走太近，這會讓漢文帝有想法的。所以就沒去。
至於後來劉啟當上皇帝后為什麼還重用衛綰，主要還是因為衛綰是個忠厚老實人。說是重用談不上，反正漢景帝劉啟就是用了他，到後來還讓衛綰做了三年丞相。本人覺得漢景帝用他主要是因為覺得衛綰這人老實可靠，不會有什麼大作業，但放在身邊絕對放心。僅此而已。
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這說明漢景帝是一個合格的儒教國家的神，因為在古漢語中，帝就代表神。
中國儒教國家的神，既要有天使👼般的笑容，又要有魔鬼般的手段。
或者說既要有儒家的儒雅和氣量，還要有法家的殘暴和睚眥。
或者像四川近代著名文人李宗吾總結那樣，面厚心黑。
衛綰其人，實沒有必要去斤斤計較，所以漢景帝善待了他，因為根本不影響統治，這個時候帝王是不會無緣無故對他兇狠的。
以德報怨，與寬容胯下之辱兇徒的韓信相比，也不遑多讓。
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1、衛綰不付太子的邀請，說明他不是一個趨炎附勢之徒，同時這證明衛綰忠於漢文帝，對於人品好又忠心的人當然要重用了。
2、天子講究天子氣度，衛綰不付邀請得罪太子，太子登位重用得罪過自己的人，對自己的名聲大有益處。
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物以類聚，人以群分。太子請客一般人肯定會趨之若鶩，但是衛綰反其道而行之，這讓劉啟印象深刻，他肯定會不斷地琢磨衛綰這傢伙是個怎麼樣的人呢？漢景帝劉啟雖然脾氣爆躁，但是他城府極深，久而久之他可能認為衛綰是一個極煉如不煉出色而本色的人，是和他一樣胸有城府的人，既然品行相投，自然就惺惺相惜了，劉啟當然明白大行不顧細謹大禮不辭小讓的道理，他怎麼會因為自己請客衛綰不給面子而埋沒衛綰呢！因此劉啟登基後重用衛綰也就是水到渠成的事情了！
