易中天：周公的第一个智慧是以人为本，第二个智慧是以德治国。那这里面有一个问题了，就是道德怎么治国呢，道德是不能治国的。如果要以德治国，你就得把道德变成一种可操作的东西，这个东西是什么呢，就是礼。
礼是什么呢，中国传统文化中的礼实际上就是等级秩序。它要解决的是一个资源的占有和财富的分配问题。我们不是讲天下吗，那么天下人怎么样来占有资源和财富呢？你不能说大家分，那不可能。要按礼来占有和分配，因此要把人分成三六九等，划出等级来。先划三等：贵族、平民、奴隶，贵族里面又分四等：天子、诸侯、大夫和士。然后来分配资源和财富，那么这个分配资源和财富的依据叫什么呢，叫做名（分）。
名分就是我们现在最喜欢讲的规格。比方说开会了，谁坐主席台谁坐下面啊，按名分来；坐在主席台的谁坐中间谁坐两边啊，按名分来。那么现如今我们的办法就是官本位了，官最大的坐中间，前面放个牌子，写两个字：首长。官小一点的写名字放两边，左右按次序摆。
我们请客吃饭，大陆和台湾的规矩不一样，台湾人来了很不习惯。我们大陆是主人坐正当中，台湾是客人坐这个地方。我们是主宾坐在右为上，其他的人再按照级别、面子大小这么坐，办公室主任坐在对面那个地方，他买单的。然后上菜倒酒从主宾开始再到主人再到主陪，顺时针方向旋转。有些服务员不懂事，乱倒，逆时针方向，完蛋了。逆时针方向那是向遗体告别。因为那个人已经死了嘛，你要再跟他见一面你不得逆时针吗，这都是礼啊。所以周公就用这个办法来把人分成三六九等。
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