摘要：壞制度比壞人更壞
引文：狄青已經升到高級將領的位置，但就因為他臉上也有金印，在一次宴會上，一個妓女也敢公然取笑，向他這般勸酒："奉斑兒一盞。"
春節期間，大拿閒翻《水滸》，又隨手看了幾本宋史著作。
這一翻就有點小感慨：宋代的名將們似乎都混得不咋地啊。
因為朋友們對《水滸》肯定十分熟悉，咱們就從《水滸》中的人物切入，結合宋代歷史，探究一下，其中隱藏著什麼樣的秘密吧。
一
關勝、索超們的悲劇
在梁山大軍中，有這麼一個獨特的集團，即原為大宋王朝之將官，後由於各種原因，匯入了這支江湖組織中。代表人物有楊志、花榮、秦明、索超、關勝、呼延灼、董平和張清。
雖然在梁山內部中，這群人趣味不盡統一，也未必就組成了一個有著共同利益訴求的小圈子小集團，但因其獨特之出身，還是常要被人另眼看待的。
幾十年前，楊柳先生那本《水滸人物論》就對這批人曾經大搖其頭，分析說："這些人的革命性是頗有問題的。不幸這種人在梁山泊中卻頗佔優勢，……他們在宋江的提拔和安插下，在梁山泊是佔有重要地位的。"
探討江湖組織的"革命性"，時過境遷，現在看來實在是一件滑稽的事情。所以，若要藉此研究花榮、索超們上得梁山，對所謂梁山的"革命性"帶來了多大損害，也就顯得十分無謂了。
不過，顯而易見的是，這個群體應該要算是大宋朝將官中的精英，而當時的大宋朝又分明不是一個刀槍入庫馬放南山的昇平時代，邊疆多事本應是這群精英大顯身手的絕好機會，而事實是他們卻匯聚到了江湖組織中。
不論他們棄朝就野各有怎樣的主客觀環境，初衷是什麼，僅花榮索超們在梁山棲身這一現象本身，就值得我們揣摸。
分析一下，將官群體上梁山，大致有三種模式：身受上官欺凌，怨積於心，一反了之，花榮是也；犯事被貶，有殺身之虞，不得不走，楊志是也；平盜無功，反為所陷，一勸即降，關勝索超諸人是也。
這三種模式中，都蘊含著同一個關鍵詞：懷才不遇。
以花榮為例，本屬將門之子，自己文武雙全，按說把守一個清風寨是綽綽有餘了，"遠近強人，怎敢把青州攪得粉碎！"偏偏又在他頭上加一個正知寨劉高，"這廝又是文官，又不識字，自從到任，只把鄉間些少上戶詐騙，朝廷法度，無所不壞"，花榮焉能不有憤言，又哪裡會竭盡職守？
以楊志為例，"三代將門之後，五侯楊令公之孫"，身世顯赫武藝高強，自己也已經做到了殿前制使的位置，只不過因為一次天災，公務失手，便一下被打入另冊，不得不做小伏低奔走於權貴之門；
以關勝為例，其人智勇兼長，雍容儒雅，大有乃祖關雲長之風，可是卻始終"屈在下僚"，若不是宋江大軍攻大名府甚急，不是另一個"不得重用"的武官宣贊鼎力推薦，大宋朝哪裡會想到要起用關勝？
再以索超為例，在大名府梁中書手下三位武將中，以索超武藝最高，卻偏偏又以索超地位最低；以呼延灼為例，他是開國元勳的後裔，有萬夫不當之勇，身居高位如高俅之流也還知道有這麼一號人物，可是又如何呢？他的頭銜不過是"汝寧州都統制"，按張恨水先生的說法，"以清代駐軍制比較之，亦僅僅一縣城中千總遊擊之類耳"；……
有驚天動地之能，有定國安邦之志，又恰逢邊疆不靖國家動盪，正是所謂"滄海橫流方顯英雄本色"之大好時機也。可是，這些人卻彷彿明珠暗投一般，時時受到壓制，很難才竟其用。
那麼究竟是什麼制約了他們？
二
比秦檜更壞的是制度！
首先容易想到的是奸臣當道、上司顢頇。
這當然是不錯的，一個擁有更高權力而又品行才幹俱劣的人處處掣肘，你是有力也沒處使的，古人說"世未有權奸在內，而大將立功於外者"，講的就是這個道理。
然而，這隻能說是原因之一，我們還不能因此就下判斷，以為僅僅是在上者的個人品行好壞，就足以決定關勝索超們是否會有作為。
我們可以舉一個相反的例子。北宋名將狄青的名字，因為央視曾經連續播放了《大英雄狄青》的動畫片，已家喻戶曉。
歷史上的狄青，抗擊西夏屢建奇功，被認為是和南宋岳飛並稱的宋代兩大名將。他似乎要比岳飛走運，因為他沒有碰上秦檜這樣的權奸，而是韓琦、歐陽修這樣被稱頌為一代名臣的人，然而其結局卻和岳飛同樣不幸：正因為狄青功業太著威望太高，韓琦、歐陽修等一般文臣要抑制他，終於說動皇帝將狄青放逐，一代名將竟抑鬱而終！
必須說明，韓琦、歐陽修個人品行絕非蔡京一流，而是傳統意義上的君子人也，他們的抑制狄青在很大程度上也並非出於私心。
像歐陽修，還曾經專門寫奏章對皇帝稱讚狄青，然而仍是歐陽修，在狄青積功地位越來越高的時候，又表示了很深的疑慮，說"武臣掌國樞密，而得軍情，此豈國家之福？"
關勝索超們在奸臣蔡京手下抑鬱不得志，這也許尚可說主要是人事的原因；狄青在君子韓琦歐陽修那裡也受到了猜忌，未盡其才，這就不能仍說是人事的原因了，而應該歸論到制度層面，制度立於人事之上，是決定性的。
宋朝開國皇帝鑑於五代軍人專權割據的紛亂局面，更由於自己本來就是因掌兵權而被部下擁戴當了皇帝，生怕被人效仿，所以其根本制度就是重文抑武，這一點正如錢穆先生在《國史大綱》裡所分析，優待士大夫，永遠讓文人壓在武人的頭上，不讓軍人掌握政權，這是宋王室歷世相傳更不放棄的一個家訓。
在皇室的大力推動和利益誘導下，蔑視武人遂成為宋朝社會的一大特徵。
於是在《水滸》全書中，我們看不到軍人被百姓尊重的任何場景，一個潑皮牛二也居然敢在大街上尋軍官楊志的開心。
因為不尊重軍人，所以宋朝還有給士兵臉上刺金印以防其逃跑的虐政，於是我們在《水滸》中常常聽到那個詛咒的聲音："賊配軍！"這也是有史實為證的：狄青已經升到高級將領的位置，但就因為他臉上也有金印，在一次宴會上，一個妓女也敢公然取笑，向他這般勸酒："奉斑兒一盞。"
"斑兒"，這就是嘲笑他臉上有印跡啊。
猜忌、抑制武人的制度，不尊重軍人的社會氛圍，再加上如蔡京高俅之流一群貪黷的上司，在這三點的作用之下，岳飛、狄青乃至關勝索超們還能有什麼更大的作為呢？
一切的一切，只有等到蒙元異族的鐵蹄踏破金甌時，宋遺民們去作深沉的喟嘆了。
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