点进来阅读的人多少会有善意，又有些困惑。通常会质疑自己的善良愿望和行动为什么被误解、被忽视、被远离、被打击，心有失落，生活并不如意。而有些人品差的人、自私自利的人又过得好像很风光。《道德经》告诉我们答案。
善与恶，是《道德经》探讨过的局部问题，却不是根本问题。《道德经》是在氧气稀薄的珠穆朗玛峰上俯瞰世事，有些人为生命高度而感动，有些人因缺氧而窒息。离开大道，无法构建出完整的健康智慧人生。
《道德经》认为:善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
平常我们认为的善良先行者，就像是后来不良者的老师一样。不善良的自私自利人，就像是善良人的反面教材，就是人生的一面镜子。善良人不照一照，知道自己与他人的本质差别，还一厢情愿认同，一定会不快乐。这就像与吸毒杀人者同流合污称兄道弟一样。
假如不相信善人给人的启迪，也不珍惜不善人造成的教训，就是每天把善恶挂在嘴边，也没人生行动智慧，终究大惑不解。
老子在编写《道德经》时已年过古稀，看透人间百态。如果有不服气的人质疑，觉得老子说的没道理，那就观察周围人会找到答案。
我们先来看看平常善良人，做事常为别人着想，担心自已做的事伤害到别人，总想利他行善。可是在他长期付出时人们习以为常，甚至以为这样人傻。
为别人想得太多，未必真的有利于他人。比如父母过分溺爱孩子，导致孩子依赖心理，不能健康成长，生命中应担负的责任推到一边，成宁为所欲为混蛋。
还有些人对朋友任何要求都不好意思拒绝，最后一个不好导致友尽。
过去皇帝日理万机，施政口号常是惠及万民。然而历史告诉我们做一个合格皇帝太难了，明智如唐太宗李世民还多次想拿下忠臣魏征，甚至要砍了他。李世民是被魏征直言说烦了，后来醒悟后李世民称魏征就是一面镜子能端正自己行为。看来越是明君对自已的要求要越严，要照镜子检查自己，反而没有为所欲为的快乐。
古代的忠臣一腔忠贞热血，经常倒在陷阱中。大凡这样的善良人，总愿意用善良愿望期待别人。然而奸臣却把持朝政扰乱视听，忠良之人不警惕鉴别潜伏不善人就很危险，不总结历代奸恶人历史教训是轻敌，不照照历史镜子很幼稚。
在《道德经》看来，以上都是局部情况。在大道之下，善与恶常是相对的，所以在高峰上要做好缺氧应对准备。大道也是探索宇宙终极智慧氧气瓶，关键时刻吸一口头不昏眼不花了。
诸葛亮北伐中原之前，要安排好大后方，清理奸党。可这样趋吉避凶，六出祁山的征战也让蜀国人背上沉重军费负担，五丈原身陨道消的遗憾又成全了最后敌人的胜利，最终以敌国征服蜀国统一天下落幕。天下大势合久必分、分久必合不可阻挡，不问局部良善。
人事、国事、天下事耐人思量，是非成败、善恶曲直、吉凶福祸，看懂的善良人不必执着。
读道德经，一生平安。
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