唐宪宗时期，北方的游牧民族常常侵扰唐朝的边境，大众们饱受其苦。将军们主战，文臣们主和，也有一些人提出仿效昭君出塞，与北狄和亲。这时皇帝遽然诵读了一首诗，咱们这才安静下来，纷繁猜想皇帝是在念哪一位圣贤的诗词。
上湖南崔中丞 唐代：戎昱
山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。
全世界尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。
千金未必能移性，一诺历来许杀身。
莫道墨客无感谢，寸心仍是报恩人。
一首诗念完，咱们也知道了作者是谁了，正本就是前朝唐肃宗年间的戎昱。戎昱是中唐著名现实主义诗人，年轻时考进士落榜，所以纵情旅游全国名城。颜真卿从前想招他当幕府，后有事未成行。戎昱在流浪的途中遇见杜甫，两人遂结为知己。
戎昱已然能被颜真卿垂青，与杜甫结交，他的诗又被唐宪宗拿来，在议事的大殿上念给那些饱读诗书的大臣们听，阐明戎昱的确非凡。那么这首诗有什么能够值得称道的地方，以至于被皇帝看重？
咱们先看这首诗写了什么，其实这里面还有一段故事。戎昱年轻时参与科考没有中到进士，就四处玩耍。一次他住宿在官舍中，晚上望月怀远想起亲人，不由吟诗一首。刚好隔壁住了一位官员，他听到戎昱在吟诗，第二天便过来寻访，所以就看中了这位才貌双全的年轻人，请他到官府来当属员，还想把自己的掌上明珠许配给他。
正本这是一件良缘美事，但是这位准岳父却生性乖僻，竟然不喜欢戎昱的姓氏，让他改姓，不然婚事就落空。所以戎昱就赋诗一首，标明自己的情绪。诗中颈联这样写道，“千金未必能移性，一诺历来许杀身”，其间这个“性”却是一语双关，既表明自己本性难改，也是通名字的姓，悠扬地表达出自己情绪，即便千金也未必能让我更名改姓。
不过戎昱并没有一味地只管标明心迹，最终他也没有忘掉这位官员的提拔之恩，“道墨客无感谢，寸心仍是报恩人”，尽管婚事不成，自己仍是难忘旧恩。
再说皇帝念出戎昱的这首诗，其实还仅仅卖了个关子，意图并不是为了赞扬这位文人，而是为了他的治国战略。公然当群臣正在纷繁猜想，不知道皇帝这葫芦里卖的什么药，皇帝又吟咏了戎昱的另一首诗《咏史》。
咏史 唐代：戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
这是一首借古讽今的讽刺诗，唐代从安史之乱后，国力削弱，边患严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷履行耻辱的和亲政策，视为国耻，咬牙切齿。戎昱的这首讽喻诗，写得激愤痛切，开门见山，言必有中。
皇帝念完这首诗，又微笑地说了一个典故：“魏绛是春秋时期晋国的大夫，建议与山戎和解，那时候他为此立了功，现在看来是太窝囊胆怯了。”皇帝的一番话如惊天霹雳，那些主和的大臣们都吓得腿脚颤抖，眼皮都抬不起来，再也无人敢提和亲的事情了。
戎昱的这首《咏史》先是用“安危托妇人”进行讽喻，然后又口气沉痛地劝说，“地下千年骨，谁为辅佐臣。”估量是这位想有所成果的皇帝被骂醒了，但是又被感动，所以下定决心扔掉和亲政策，预备捋起袖子大干一番。
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