在学习站桩的过程中，一开始最先接触的就是姿势，姿势的优劣是最直观的。姿势蕴含着站桩造诣的深浅，而对姿势优劣的判断能力，来源于站桩修炼者自身的造诣，非初学者所能掌握。
在世人眼里，站桩不就那么站着吗?没啥区别啊。世人闻道的表现，在面对站桩时也是如此。看着简单，其中不为外人所知的内涵，可真不少。例如一种轻松愉悦的体认，筋有力而骨藏棱的那种舒适得力感，再者就是修炼过程中，身心所发生的变化，俨然是种无数次淬炼而成的超然体认，这种由内而外的磅礴气势，会在姿势当中逐步展现出来。
王芗斋先生的站桩姿势，想必很多人都看过，特别是站桩爱好者，基本都品味过。它给人一种洒脱感，轻松愉悦，如身外有物，陶醉在万物中，泰然不动的气势，心不受束缚的畅快，透遍全身。
王芗斋先生
再看当下站桩的人，姿势上拘紧，心里放不开，严重者有缩在那里的感觉。
站桩爱好者常见桩照
如此站桩的人，不乏振振有词者，附庸中医知识的穴位说，及套用宗教词藻暗示的，然后就是臆造了。听其谈站桩所得体认，大都附会站桩要领，更在熬时间的长短上。再扯远点，即使是跟哪位名家学的，或者是某位在别的行业里有名气的家伙，在这方面没有体认却又附庸中医的也不在少数。
《站桩》站桩分析篇，截图
有的人站桩是在要领下形成的姿势，这就导致有违生理卫生的问题。例如，在站桩过程中会出现局部的紧，这种緊，稍久即累过度即酸涨感突出，姿势变形。即便在短期获益，也无法掩长期积累的隐患，如浮躁，膝盖弯度过大，导致的大腿肌肉不适，膝盖损伤，会逐渐浮现出来，膝盖弯度过大则吃力于腿，吃力于腿无整体性可言，更谈不上无我，
失去无我就失去站桩的意义了。正确的站桩一定是在意念的诱导下，不但舒适自然而且关节不会有多大的弯度，膝盖过直则不稳，过曲则伤。借用王芗斋先生的话叫似曲非曲。生活中走路的姿势跟站桩的膝盖弯度基本吻合。
站桩要想在轻松愉悦当中修炼，要在意念的贯穿下，有了意念诱导，自然在形骸上就少了刻意或约束，姿势自然大气，站柱修炼自然而得神奇效果。
因此站桩修炼治疗疾患不足为奇，通过站柱寻得理趣，并使之贯穿于接人待物，才能真正笃定站桩。这种笃定不是一种奴役式的坚持，应为一种不期然而然养成站柱“瘾”的释然。
（文：节选自深圳市聚贤意拳协会 会长周广学先生《站桩》一书，站桩分析篇）
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