沒人知道的秘密不是秘密，是秘密就一定會有人知道。《石頭記》後二十回真丟了嗎？就算真丟了，也是有人看過後丟的，不是嗎？丟了可不是消失了，有人也可以撿到後自己留下啊！
甲戌本《石頭記》第一回：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？
脂批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘常哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰再問石兄，餘不遇癩頭和尚何！悵，悵！今而後，惟願造化主再出一芹一脂。是書何本？餘二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八日淚筆。
看到這段脂批後，很多紅學家主觀認為一芹一脂是指雪芹和脂硯齋兩位老先生，這樣的理解說明他們沒看懂《紅樓夢》，自然也不知道雪芹老先生是誰？脂硯齋老先生是誰？
中國封建社會的人們行為準則遵循三綱五常，三從四德。三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。
三從四德：三從四德是中國古代習俗之一，三從與四德的合稱。三從指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。從在這裡是依靠，依託的意思，未嫁的時候，依靠父親給予生活的保障，出嫁之後，依靠丈夫給予保障，丈夫不在了，依靠成年的子女給予生活保障。四德指婦德、婦言、婦容、婦功。
三從四德是一種中國古代女性的道德規範，是為適應家庭穩定、維護父權，夫權家庭利益需要，根據內外有別、男尊女卑的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
封建社會三綱五常，三從四德是規範和約束人行為的標尺，脂硯齋老先生說的惟願造化主再出一芹一脂，絕對不可出現一男一女的情況，長輩不可，平輩就算是夫妻也不能這樣說，晚輩亦不可！紅學家的瞎說只能說他們的國學歷史是外國人教的。
封建社會男女夫妻之間同桌吃飯都是不合規矩的，這種封建社會的男尊女卑的不平等現象現代人是不好理解的。看古人的小說必須要按封建時代的道德倫理規範來理解作者的描寫，現代社會的一些道德規範不適用於古人的行為和思想，看懂《紅樓夢》的前提是按作者的思路讀書，而不是刻舟求劍似的硬用現代人的行為準則套封建社會古人的行為和思想。這也是為何現代人看不懂《紅樓夢》這部小說的原因之一。
《紅樓夢》書裡的一些歷史常識知識不用猜測，只要知道就可以了，例如：寧國府大門是皇帝下旨建造的，門前蹲著兩個大石獅子，寧國府正面是五個大門，五個大門是東西走向，說的就是北京天安門。明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
一些名氣很大的紅學家連基本歷史常識都不知道，他們對《紅樓夢》的解讀能有真話嗎？看書是為了學到知識，領悟前人的思想，如果讓《紅樓夢》歷史常識都不知道的紅學大家給騙了，就是傻透了，這就是社會上常說的現象：被紅學家騙了時間和思想，還誇說騙的好！這也傻得太悲催了！
《紅樓夢》脂批：惟願造化主再出一芹一脂，芹是姐姐，脂是妹妹。
本文選自《懶雲齋初評石頭記》之一段，《懶雲齋初評石頭記》內的一些資料線索來源於一位德高望重古書收藏家的藏書，解密《紅樓夢》百年秘密的成績非一人之功力，特向提供獨家資料的尊者致敬，感謝您的博大胸懷。
解密《紅樓夢》百年秘密之系列文章，待續。
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