孔明擦拭羽扇。
張昭（字子布）：“孔明先生。”
孔明：“子布先生，有何見教？”
張昭：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中時，曾自比管仲樂毅。此語果真有之？”
孔明：“是，那不過是亮平生一個尋常的比喻而已。”
東吳眾謀士大笑。
張昭：“聽說劉豫州三顧茅廬，幸得先生，以為‘如魚得水’。並立誓要席捲荊襄之地
。可是，如今這些地方盡皆歸屬曹操，不知先生對此有何見解？”
眾謀士附和：“對，有何見解？”
孔明：“在我看來，奪取荊襄之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮年幼，聽信佞言棄城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒之輩可知也。”
張昭笑曰：“這就是先生言行自相違背了。先生自比管樂，可知管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，樂毅扶持微弱之燕國，攻下齊國七十餘城，此二人真乃濟世之才也！可劉豫州未得先生之時，尚能縱橫寰宇，割據城池;然而，先生自歸了劉豫州之後，曹軍一出，則棄甲拋戈望風逃竄。棄新野、走樊城，敗當陽，奔夏口，幾無容身之地……可見劉豫州得先生之後，反不如初也，難道管仲、樂毅果如是乎？在下愚直之言，請先生勿要怪罪。”
孔明：“鴻鵠之志豈燕雀能知？當年我在隆中躬耕時，每當遇到病重命危之人，總是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之藥物。待至臟腑調和，形體漸漸好轉，再用肉食補之，猛藥攻之，則病根盡除！如若不然，不待氣脈和緩，便投之以猛藥厚味，欲求保，誠為難矣。我主劉皇叔向日兵敗汝南，寄寓劉表城下兵不滿千，將不過關、張、趙雲而已，此正處病危體弱之際。新野小縣，民少糧虧，城池不固，如此之少的兵力，如此殘破的城郭，軍士未曾訓練，糧草僅能維持數月。然而，博望之火，白河之水，使曹軍大將夏侯惇、曹仁等輩心驚膽裂！我看，管仲、樂毅用兵，未必過此。至於當陽之敗，數十萬百姓扶老攜幼相隨，劉皇叔不忍心棄之，因此日行十里，不思進取將江陵，甘於同敗，此乃大仁大義也。寡不敵眾，勝敗乃兵家常事。昔日高祖曾數敗於項羽，而垓下一戰成功！這難道不是韓信的謀略嗎？如此看來，國家大計，社稷安危，必須要靠有主謀的人；而並非那些誇大其詞，無理狡辯之徒。那些以虛榮自欺且欺人者、坐議立談自以為無人可及者、而臨危應變卻百無一能者。此誠為天下恥笑耳！”
虞翻（字仲翔）：“曹丞相屯兵百萬，對江夏虎視眈眈。請問孔明先生對自己渺茫的前景有何展望？”
孔明：“曹操招降納叛，收袁紹、劉表等烏合之眾，雖有百萬，不足懼也。”
虞翻：“君敗於當陽，寄窮於夏口。倉皇逃竄，幾乎無藏身之地。現隻身過江，求救與我東吳。竟然說不懼，真是大言欺人也。”
眾謀士大笑。
孔明：“這不是虞翻虞仲翔嗎？你笑得太早了。試想劉皇叔以數千仁義之師，怎能抵擋百萬殘暴之眾。然而我全軍上下一致齊心抗敵，雖歷遭慘敗仍浴血拼鬥。而今江東兵精糧足，又有長江天塹。可有人卻勸說其主屈膝投降，不顧天下恥笑。與此相比，劉豫州真不愧為不懼曹賊之人！當年仲翔在會稽太守王郎帳下就曾勸主投降孫策，不想如今歸順東吳後，又要勸主降曹，看來是舊病復發矣。”
步騭（字子山）：“孔明，欺人太甚了吧！”
孔明施拱手禮：“哦，是子山兄。失敬。”
步騭禮節性的回禮：“難道先生想仿效蘇秦張儀鼓動如簧之舌來遊說我東吳嗎？”
孔明：“子山兄以為蘇秦、張儀僅僅是說客嗎？豈不知他二人是真豪傑也！蘇秦佩六國相印；張儀兩次為秦國宰相。二人皆有匡扶國家之大智大勇，非比那欺弱怕強，苟安避禍之人。君等未見曹操一兵一卒，便聞風喪膽，畏懼請降。如此還敢嘲笑蘇秦、張儀麼？”
薛綜（字敬文）：“請問孔明以曹操為何等人也？”
孔明：“曹操乃漢賊也，又何必問？”
薛綜：“公言差矣，漢祚至今、天數將終，今曹操已有天下三分之二，萬眾歸心。劉玄德不識天時，以卵擊石，安得不敗？”
孔明：“薛敬文！何出此無父無君之言？”
薛綜：“你……”
孔明：“人生天地之間，以忠孝為立身之本。今曹操祖宗為漢臣，食漢祿。子孫不思報效反懷篡逆之心，不是漢賊又是什麼？此等國賊，本應天下共討之，天下共誅之。而公等身為漢臣卻在此為曹賊張目，豈不是無君無父之人！”
薛綜：“你……”
孔明：“此輩不足與語，請勿復言！”
陸績（字公）站起來：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶為相國曹參之後。劉玄德自稱中山靖王苗裔，卻無可稽考。世人只知其為織蓆販屨之徒，何足與曹操抗衡哉！呵哈哈……”
孔明：“呵呵……（轉向魯肅）魯大人，此公莫非是當年當年袁術席間盜橘子的陸郎陸公記？
（走向陸績）請安坐，聽我一言。曹操即為曹相國之後，則世為漢臣矣。而今曹操乃專權橫行、欺凌君主，不但蔑視皇帝，亦藐視祖宗。不為漢室之叛臣，亦為曹氏家族之叛逆。劉皇叔乃堂堂帝胄，當今天子按宗譜賜爵，並親口稱‘皇叔’。何為無可稽考？且高祖出身亭長，而終得天下。織蓆販屨又有何恥辱可言呢？公乃小兒之見，不足與高士共語。”
陸績：“你！”
嚴畯（字曼才）：“孔明所言皆強詞奪理，不是正論，諸公不必與之計較。請問孔明先生治何經典？”
孔明：“我從不做那種尋章摘句，引經據典的學問。那是迂腐書呆子們的事情，與興邦立業毫無關係。自古以來的大賢們，也未必治什麼經典。商湯的宰相伊尹，當初不過是個耕地的奴隸；興周的姜子牙曾作渭水垂釣之漁夫；至於後世張良、陳平之輩，皆有匡扶宇宙之才，也沒聽說他們治什麼經典。可嘆如今書生們張口經典、閉口古訓，整日忙碌於筆硯之間。我看這些人恐怕只會數黑論黃，舞文弄墨而已！”
程秉（字德樞）：“聽公之言，口氣甚大，未必真有實學。恐為天下儒者所笑耳！”
孔明：“既然說起儒者，可知道儒者有君子、小人之別麼？君子之儒，忠君愛國，守公正，斥邪惡。既能恩澤於當時，又可流芳於後世；而小人之儒則不同，專攻筆墨文章，只會雕蟲小技。可謂青春作賦，皓首窮經，筆下雖有千言而胸中實無一策。試看楊雄，才華橫溢，修辭作賦名蓋一時。然而奸賊王莽篡權，他不顧廉恥，屈膝投靠，最後落得個跳樓自殺的下場！此等小人之儒，就是日賦萬言，又有什麼可取之處呢？亮知德樞兄乃汝南大儒，也拜讀過兄長《周易摘抄》之大作。但願兄能做君子大儒，忠君愛國；切莫效仿楊雄等小人之儒，留下千秋萬代之罵名啊！”
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