其慢若彼之甚也，
见贤人若此其肃也，
是其所以为灵公也。
孔子请教大弢、伯常骞、狶韦这三位太史，
说：“卫灵公饮酒作乐，不理会国家朝政；
打猎捕兽，不参与诸侯盟会；
他死后为什么还被谥为灵公呢？”
大弢说：“正是为了这个缘故。”
伯常骞说：“灵公有妻子三人，同在一个浴盆里洗澡。
史䲡奉召进见时，灵公停止下棋并上前挽扶他，
他的生活是那样的散漫，他对待贤人又是这样的尊敬。
这就是他谥号为灵公的缘故。”
狶韦说：“灵公死时，
占卜显示葬在祖先墓地不吉利，
要葬在沙丘才吉利。
于是掘地几仞深，发现一具石椁，
洗干净一看，上有铭文说：
‘不必依靠儿子，灵公取而居之。’
灵公被谥为‘灵’是早就注定的。
他们二人怎能知道这一点呢！”
《傅佩荣译解庄子·则阳 25·9》
按照周公《谥法》，“乱而不损曰灵”，“德之精明曰灵”，灵公行径虽乱，但还不至于损害大的原则；
在私领域不受拘束，但是公领域看到贤人态度尊重，代表他也有一个分寸，待人处事灵活变化，懂得怎样去抉择，被称为灵公自有他的道理。
所以大弢与伯常骞各有依据，可以说出一番道理。
——傅佩荣
图 | 蔡志忠
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