西醫錯切好腎,梁啟超反而為醫院說好話,只因西醫於中國是新科學

由於清朝的閉關鎖國政策,加上幾千年來的文化思想對於科學創造視之為“奇巧淫技”,使得中國的各種科技嚴重落後於西方。

為此中華民族付出了慘重的代價,被列強侵略,甚至險遭瓜分。在一些有識之士的倡導下,古老的中華民族,漸漸開始“師夷長技以制夷”,一些先進的東西陸續的進入中國。

西醫錯切好腎,梁啟超反而為醫院說好話,只因西醫於中國是新科學

清華大學四大教授之一梁啟超

西醫是其中一種,當時人們對這一新科學是持懷疑的態度的,甚至有許多人難以接受。但是梁啟超作為維新的先行者,卻是對西醫推崇備至。他認為西醫不僅是一種醫療手段,而是涵蓋了醫學、化學、植物學、衛生等各方面學科的一門科學。

梁啟超對科學推崇初衷是為了中國能在各方面追趕上西方世界,從而擺脫處處落後、處處受人欺的局面。他對科學的態度是如此堅決的維護,在他被西醫錯誤的切除一個完好的右腎一事中表現的淋漓盡致。

西醫錯切好腎,梁啟超反而為醫院說好話,只因西醫於中國是新科學

梁啟超故居

1926年,梁啟超因為尿血癥,住進了北京協和醫院,不顧親朋好友的反對,於3月26日做了切除腎臟的手術。遺憾的是當時協和醫院院長劉瑞恆和他的美國助手,誤切掉那個健全的“好腎”。

事後梁啟超的學生徐志摩、陳源等人通過媒介向協和醫院進行口誅筆伐,興師問罪。作為親身的受害者,他不但自己沒有狀告院方,反而還禁止徐志摩等人上訴法庭,不求任何賠償,不要任何道歉。而且還強撐病休親自寫了《我的病與協和醫院》一文,為協和醫院開脫。

其實梁啟超此時已經意識到協和做這樣的手術是孟浪了,但他卻在文中說道:“我盼望社會上,別要借我這回病為口實,生出一種反動的怪論,為中國醫學前途進步之障礙。——這是我發表這篇文章的微意。”

西醫錯切好腎,梁啟超反而為醫院說好話,只因西醫於中國是新科學

梁啟超手跡

可見梁啟超是多麼的重視科學在中國的發展,他並不認為這是醫學的錯誤,而是認為這只是個意外,不能因為一個失敗的案例就產生對科學的不信任,從而影響科學的進步。他自己卻默默的承受著病痛的折磨,也要維護著心中對於科學的信仰。

且不論到底真相如何,梁啟超這一份對新醫學信任和勇敢的嘗試,令人敬佩。就像是科學界的研究者們一樣,並不會因為一次試驗失敗,出了事故就放棄對科學的探索一樣。正是有了這些勇敢的探索者,人類社會的科技文明才得發展延續。

因此,與其說梁啟超是被他所“篤信的科學”白白切了個好腎,不如說他是為科學進步所做出的犧牲更具說服力和理性。因為當時的西醫在中國立足未穩,如果此事一邊倒的被抨擊,相信西醫在中國更加難以立足。

此文只說梁啟超在此事件中的態度,不影射任何事。在《中國建築之魂》有記載梁思成得知父親梁啟超早逝的真相,有關於錯誤切除好腎臟敘述。


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