致敬金庸：
大俠仙逝，但大俠的家國情、俠客夢、浩然氣永存。
江湖的步伐從不曾停止，有人的地方，就有江湖。
（△廣西桂林山水 △）
（一）
廣西的江湖，不是陽春白雪、小橋流水，不是塞外孤煙、牧羊策馬。
廣西的江湖，是白酒、米粉、粽子，是壯錦、山歌、銅鼓，是十萬大山、九萬大山、大明山，是青山秀水、花山崖畫……
（△廣西民族圖景 △）
廣西的男人可以在酩酊之後稱勇鬥悍，也可以在面對敵寇時變成驍勇狼兵，嬌蠻的女人可以唱起山歌大膽表白情意，也可以如明朝瓦氏夫人衝鋒陷陣、抗倭殺敵。
廣西人的俠氣，是慵散與平凡下暗藏洶湧的悍勇，是家國擔當之下的巾幗柔情，是安於山水的淳樸之心。
廣西兩千多年曆史，有刀光劍影、鐵血柔情，有家國情懷、狼兵烈馬，還有古墓探秘，玄幻密雲……一幕幕、一樁樁，皆是江湖的縮影。
（△桂林 △）
（二）
2200多年前秦軍未進嶺南時，這是一片未盡開發的神秘荒土，在此上演的，更像一部充滿玄幻色彩的叢林求生記。
這裡世代居住著百越（西甌、駱越）人，他們剪著利落的短髮，帶著插滿羽毛的頭冠，額頭、臉上、身上塗滿青黑色的符紋，青年人拔掉門牙或犬牙作為成人禮。
（△古越人雕題 △）
他們能歌善舞，愛吹蘆笙，喜愛銅鼓、擅划龍舟，以狩獵為生，吃蟲、吃螺、吃魚生，以鼻飲水，搏鬥以斷頭為榮，更擅巫蠱、占卜、祭祀之術。
（△廣西人吹蘆笙 △）
（△花山崖畫 △）
（△廣西師公戲 △）
同時，他們又有著最原始奔放的男女關係，沒有禮教的約束，男女可以同川而浴，他們婚姻自由，敢愛敢恨，女性光明正大與男子戀愛，可以群婚、對偶婚、歌婚……
恆古而來，寒暑交替，這片土地上的豐饒山水和悠然生活著的人們，處於相對的靜態，日月輪轉，生生不息。這田原牧歌的平靜狀態，隨著公元前219年秦軍進入嶺南而徹底被打破。
這些被稱為“南蠻”的部落民族開始潛移默化的接受漢人文化，他們脫下身上的獸皮，穿上符合漢制的布衣，放下手中的獵刀，服從漢人的禮儀，接受來自中央的漢人統轄。
（△忻城莫土司衙門 △）
生存的艱辛，嚴酷的現實反覆磨礪著古越人的性格，逐漸形成了一種強悍、峻烈而輕死的蠻風，在歷史上曾以“好勇”著稱。
明代的“狼兵”所向披靡，成為抗倭勁旅，從東南沿海一直打到朝鮮漢城，還曾在寧遠大戰中以6000駐城兵力，以一當十的打退了當時由努爾哈赤率領的6萬八旗兵。
（△明朝廣西狼兵 △）
這種悍勇之風現代尤存，頑強作戰的桂軍就被國人譽為“藍布衣的斯巴達！”
（△桂軍 △）
（△桂林保衛戰 △）
憶往昔，文明進步與生活激盪一併到來，聲教文馨和傳承持守輕重孰屬；暮回首，有歡迎，有抗拒，都無可逆轉地成為大中國的一部分，有愉悅，有痛苦，都終成為中華民族的一份子。
（三）
山，常是一個門派的依靠，五嶽劍派、崑崙派、天山派……但凡叫得上名的大山，都可發生數不清的故事。
而廣西能自成一派的山，當屬大明山。廣西2000多年波瀾壯闊的激越變化，許多就發生在“大明山—桂中西弧山系”（北接都陽山向東擺至九萬大山，南接十萬大山）沿線左右，梳理歷史，可記敘的大事歷歷在目，大都與“大明山—桂中西弧山系”有隱約或直接的關聯：
- 廣西最大規模的西周至戰國時期墓葬群，發現於大明山下馬頭鎮，證實此地曾有“方國”之實；
- 古藉記載的廣西原住民——西甌、駱越，分別活躍在大明山以東、以西；
- 秦漢時期，“大明山—桂中西弧山系”以東，中央政權統治初形成，以西，統治短暫進入；
- 唐初，桂西地區廣設羈縻州縣，建立邕州都督府，邕州（南寧）一躍成為中心城市；“大明山—桂中西弧山系”以東，上林、賓州、遷江、澄州等正州正縣出現，以西，羈縻州縣集中出現；
- 唐宋嶺南西道政治新軸線，桂州—柳州—邕州軸線形成；於上林現唐城唐碑；
- 宋初，宋越熙寧戰爭，交趾屠城邕州；宋代大南國設“都”邕州，狄青指揮歸仁鋪大戰，大敗儂智高；
- 明代，南丹衛遷入上林；千年土司（羈縻）思恩府移府治大明山下；王陽明平定八寨起義；明代旅行家徐霞客在上林一住54天；南明政府設“都”邕州；太平天國石達開率部西進；
- 民國初年，陸榮庭踞守南寧（武鳴），經營廣西；
- 抗戰時期，崑崙關戰役爆發；
- 新中國後，從桂西壯族自治區進一步擴大全省，成為廣西壯族自治區。
（△大明山風景 馮汝君攝△）
縱觀幾萬年直到近現代的漫長跨度，人類一波又一波在東亞、東南亞大地上先從南向北，後又從北向南的遷移，大多要越過“大明山—桂中西弧山系”，這是必經之道。
而無論朝代如何變更、四季如何輪轉，民族的血脈依然流淌在這片土地，古越人的熱情、驍勇、蠻狠、淳樸、正直的性情，構成了這個民族的江湖心、俠義腸。暮回首，在這片土地上演的數不清的英雄兒女事蹟，成為整個民族歷史的絕響。
江湖不曾止步，俠義永在延續……
（△桂林西街 △）
編輯/三璞 校對/司令小兵 南越飛哥
參考書目/《回首白雲低》
圖片/除署名外均來源網絡
閱讀更多 司令讀史 的文章
