第四十六卦 升 （地風升） （下巽上坤）
（為地中生木之象）（《序卦》曰：聚而上者謂之升，故受之以升。）（《雜卦》曰：萃聚升不來也。解曰：萃，剛中而應，聚以正也，柔中上行，聚也；升，剛中而應，柔以時升，剛中上行，不來也。）
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升：元亨；用見大人，勿恤；南征吉。
《彖》曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。“用見大人，勿恤”，有慶也。“南征吉”，志行也。
（解曰：柔爻在下而巽，坤卦皆柔而順，柔以時升，巽而順，巽而剛中，順而有應，是以大亨。六五柔中而尊，九二剛中位卑，君王求賢若渴，賢臣擇主而事，剛柔應也，故用見大人，勿恤而有慶也。剛中居下，巽居東南，上行有慶；坤居西南，柔中居上，東南而至西南者，巽而順，故“南征吉”。）
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
（解曰：地中生木，曰升。合抱之木，生於毫末，其所由來者漸矣，君子象之，故曰“以順德，積小以高大”。）
初六，允升，大吉。
《象》曰：“允升大吉”，上合志也。
（解曰：允升者，跟隨而升也。九二剛中，志以上行，初爻順承九二，允升也，大吉也。）
九二，孚乃利用禴，無咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
（解曰：剛居陽位，對位有應，剛以事柔，巽而上行，有孚而信，利用禴也，雖祭禮薄，有喜而無咎。
）九三，升虛邑。
《象》曰：“升虛邑”，無所疑也。
（解曰：虛邑，無人之城。剛居陽位，位尊德盛，上接坤順，前路無阻而有應，故曰“升虛邑”。升虛邑者，如入無人之境也。）
六四，王用亨於岐山，吉，無咎。
《象》曰：“王用亨於岐山”，順事也。
（解曰：亨，享也。岐山，周室發源之地，故以祭祀而用享。柔居陰位，當位身正，上輔君王以順，下助賢臣得志，故“王用亨於岐山”，吉而無咎也。）
六五，貞吉，升階。
《象》曰：“貞吉升階”，大得志也。
（解曰：六五柔中，九二剛中，巽以事也，剛柔相應，故“貞吉升階”。升階，謂君王踐阼臨祭祀也，言九五大得志也。）
上六，冥升，利於不息之貞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
（解曰：冥，夜。坤之上爻，柔居陰位，陰氣盛極，故曰“冥升”。凡物之道，盛極而衰，無可再升，故“消不富也”。上六之爻，升道窮也，故“利於不息之貞”。滿招損，謙得益，君子就虛而不尚盈也。）
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