蘇軾《木石圖》
佳士得香港2018年秋拍創造了歷史，蘇軾《木石圖》4.636億港幣成交，然而質疑之聲也紛至沓來。質疑者多從印章、題跋筆記方面入手考證畫作的真偽，筆者認為這些都只是旁證而已，最直接有力的就是畫作本身，從畫面透露出來的信息是最真實無疑的。
《木石圖》局部
《木石圖》所用為基本的披麻皴法，然而此畫所用皴法幾乎為是在畫同心圓，沒有什麼層次的變化，石頭看上去並沒有自然生動的形態，反倒是像人工打造的水泥製品。
郭熙《窠石平遠圖》局部
我們看故宮博物院收藏郭熙的《窠石平遠圖》，郭熙是和蘇軾同時期的北宋畫家，他的畫作代表了北宋的時代風貌，這一點是判斷畫作真偽的重要因素。《窠石平遠圖》中石頭的皴法富於變化，形態自然生動，反映了自然界中石頭多姿多彩的形態變化。
《木石圖》局部
其次看畫面右側的枯木，同樣存在皴法簡單沒有變化的問題。在樹幹轉折的地方，處理的非常圓潤，不像是枯藤老樹的蒼涼感。
郭熙《窠石平遠圖》局部
郭熙《窠石平遠圖》中的枯藤老樹，轉折處都是堅硬、乾枯的強有力的結構。這種技法不但符合自然界的真實情況，在藝術上也是高深的境界。
《木石圖》所反映出來的繪畫技法不但幼稚而且低劣。有人說蘇軾提倡文人畫不要形似，但是境界必須要高，境界低俗加上技法低劣簡直就是侮辱別人的智慧了。
齊白石《高立千年》
齊白石晚年技法上不如壯年時期，所以他的用筆顯得不夠精深，但是他畫作的精神確是老而彌堅的，模仿他作品的人也許筆力精深，但是境界卻是無法企及的。
此外，《木石圖》據傳是民國年間日本人購去日本的，如果真是蘇軾真跡，那麼必定會被當做是日本國寶受到嚴格保護。日本從唐朝開始從中國購買了大量珍貴文物，只要是被公認為真跡的就不可能流出日本，甚至外人想親眼看一看都是困難重重的。此件《木石圖》如果是蘇軾 真跡，以蘇軾的地位，怎麼可能迴流到中國？再看看兩岸故宮的態度，就明白這件《木石圖》的身份了。
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