在古代有的人被判滅九族時,爲什麼他的家人寧願等死,也不逃跑?

周明燕


我們沒法問古代人,這個問題只有靠推敲了。我認為古代人不逃的原因有四個。

第一是搞突擊,事先不知道要滅九族,因此也就無從逃跑。古代牽涉到滅九族的一般是政治大案,是政治鬥爭的結果,這種案件講究的就是快、準、狠和保密,也許犯人及家屬正在家中喝茶聊天呢,突然一隊禁衛軍殺了進來並將宅邸圍得水洩不通,如何逃跑?

第二就是逃不掉,古代也有完整的戶籍制度以及嚴格的司法制度,只要發起通緝,一般的人就是逃到天涯海角也得抓回來。普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣,全天下都是皇帝的眼線,你能跑到哪?古代人要逃脫追緝,主要有兩條線路,一是下海,有種說法建文帝朱允炆並沒有被火燒死,而是化妝逃脫並出了海,鄭和七下西洋就是為了搜捕出海的朱允炆。一條路是進山,如果躲入深山,加上野外生存能力強,也許能夠撿到一條命,但這兩個方法都是與原來的國家,原來的社會所隔絕了。

第三是不敢逃,人性都是這樣的,以前我也探討過日本鬼子手下的俘虜為什麼不敢跑。古代的人被抓到後,特別是受牽連的犯人家屬,他們首先想到的不是會死,而是抱有僥倖心理,不一定大家都會被斬,不一定我會被斬等等。即便知道一對會被處斬,但還不到時候啊,古代不是講究“秋後問斬”嗎,現在是春天,還能活上幾個月。逃跑和反抗是馬上死,那麼乖乖接受命運還能多活上一會兒,假如皇帝哪天高興大赦天下呢?

第四是從眾思想,如果一個人被斬,他會感到強烈不滿和逃跑或反抗慾望,如果是一群人被斬,他可能就會覺得無所謂,黃泉路上有這麼多人陪著呢。我以前探討過的幾個日本鬼子能夠押解上千戰俘而沒人反抗也是這麼個理。


萌叔觀世界


夷三族和誅九族

秦漢時期,刑法規定的是夷三族,夷三族有幾種解釋。其一是父、子、孫三族,其二是父族、母族、妻族,其三是父母、兄弟、妻子。而秦漢時期的三族應該是父族、母族、妻族。

所謂的誅九族也有兩種解釋,一種是說從上至高祖,下至玄孫,但是並沒有涉及到異姓。這樣雖然聽著很嚇人,是九族,但是實際上是沒有夷父族、母族、妻族那麼嚴重。第二種則是父族四、母族三、妻族二,這樣就嚴重了,連異姓都要被誅殺了。



怎麼不逃?

古代這些人為什麼不逃?他們難道傻嗎?一般來說被判夷三族或者誅九族這種大罪,會立馬派人把其要誅殺的人控制起來。因為古代通訊比較落後,若是沒有人通風報信的話,是根本就不知道自己大禍臨頭的。所以你壓根就不知道要被砍頭了,怎麼會逃呢?

即使你僥倖知道了,想逃也沒有那麼容易。首先城門是被嚴格控制了。你即使逃出城了也有追兵來追捕你,一大家子出逃目標很大,很容易被捕。分散出逃的結果也只能隱居山林從此隱姓埋名。至少古代在城裡面的戶籍制度還是做的蠻好的。




所以說,假如被判夷三族或者誅九族這種大罪了,家人很多都是不知道就被抓去砍頭了。即使僥倖知道啦,想逃也很難,即使僥倖逃脫了,也只能去隱居了。但是這一大家子也不可能一起去隱居,只能分散出逃,這樣最終能成功活下來隱居的也沒有多少。


淡看天上月


古時侯大臣犯了罪常被處以滅族的殘酷刑法,比如韓信被夷三族,方孝儒被滅十族。由於年代久遠,俱體哪九族都是猜測沒有個統一的標準,通常說法是指父族四,母族三,妻族二。滅九族酷刑從秦朝開始,以後越演越烈,這是統治階級吸收了歷史經驗教訓,楚王殺了吳子胥全家,吳子胥逃到吳國,後來吳子胥領吳兵攻破楚都郢鞭屍楚王。晉國屠岸賈盡殺趙氏,唯趙虎在家人程嬰幫助下逃脫,趙虎長大後在韓氏幫助下滅了屠岸賈家族。以後統治者吸取歷史經驗教訓斬草除根一個不留。皇帝處罰大臣時,他的家人為什麼不逃跑呢?。一,因為古代皇帝在處罰大臣同時,即刻發兵揖拿全家,有突然性漿。二,古代戶籍制度是比較嚴歷的,出門有路引,否則寸步難行。三,皇帝捉拿其全家後並不一定要宣佈滅其族,而是要審議,一搬男的殺掉女的充當官妓,心存較幸心理較大。四,古人比較迷信,君叫臣死不得不死,生死聽天由命全在皇帝一人手裡。"雷霆雨露皆是君恩。”






關東俠客


你們看電視看多了。

自己不讀書,還覺得別人是傻子。

3000年曆史,真正滅九族的沒幾個。人命關天,滅三族已經是非常非常罕見了。滅九族記憶中好像只有隋朝一個,明朝一個。明朝的方孝孺也沒有全殺,後來不也找到一個後代嗎?好像是他弟弟的兒子,算很近的族人了。

中華文化中絕後是一個非常嚴重的問題,如果不是報其殘暴的君王,一般不會徹底絕後,可能會留一個旁支小孩,或發配邊疆,或轉給其他人撫養。史上殺人最多的藍玉案,尚且有藍玉幼子活命。說一個婦女帶著未成年的小孩逃脫,也太小看朱元璋和錦衣衛的掌控能力了。有意放的。少數民族和滿清倒是幹過幾次徹底滅族絕後的案例。

如果逃跑,那就罪上加罪了。有資格被滅族的,都是有文化有見識的人,逃跑成功的幾率很小,成本更高。

所以開口閉口滅九族,只存在電視中。如果你一定要問我為什麼他家人不跑?我只能回答,導演沒讓他們跑。


兔子兔子耳朵長


這明顯就是一個偽命題,明知被滅族而不跑,原地等死根本就是不可能的。所有被滅族的人都不會等死,都會選擇掙扎或者逃跑。



一般情況下朝代更迭最常用的手法就是滅族,比如清朝代替明朝時,打著為崇禎報仇的旗號入關,然後大肆屠殺朱明皇族成員。當時很多人都隱姓埋名,選擇了逃跑,甚至有人活到了康熙年間。

除了皇族成員外,還有捻軍將領張宗禹和殺死僧格林沁的張皮綆,他們在當時屬於謀反,都是誅九族的大罪。但是張皮綆改名換姓、置田買業,一家人又活了八年才被發現。張宗禹更是隱姓埋名活了20多年,直到老死才說出了秘密。



所謂的寧願等死,實際上根本就是跑不了

第一、事發突然來不及逃跑

先看看被夷三族的李斯是被如何處理的。秦二世掌權後,李斯和趙高矛盾凸顯,本來雙方只是向秦二世互相上本參奏。不過趙高上書二世,李斯的兒子李由暗通陳勝、吳廣。這件事把李斯嚇壞了,當即上書秦二世趙高謀反,秦二世當然不相信自己的老師趙高謀反。反而把這件事告訴了趙高,之後趙高慫恿秦二世抓捕李斯,秦二世當即下令趙高逮捕了李斯。



經過嚴刑拷打,李斯實在是熬不過去了,被迫招認謀反,然後秦二世以謀反罪誅殺李斯三族。這時李斯的家人根本就不知情,因為李斯根本就沒有想謀反,所以當秦國兵士到來之時,李斯的族人根本就不知道發生了什麼事情。

還有更快晁錯,在上朝的路上,根本就不知道發生了什麼事情,就被押解到了菜市口腰斬,然後把家人全部殺完才公佈了罪行。這種情況根本就來不及。



第二、很多人抱有僥倖心理

實際上不論是夷三族或者是滅九族,總有一部分人能夠得到赦免,有很大一部分人並不致死,而是選擇發配流放,或者其他刑罰。

比如漢朝霍光死後,漢宣帝慢慢的把權力收回,但是引起了霍家的反抗,並且密謀造反。最終事情敗露,霍氏族人遭到了滅族。但是霍光的侄子、女兒女婿等人得以保全,霍成君雖然被廢,但是保全了性命。

到了唐朝的時候,雖然名義上是誅滅九族,但實際的操作是16歲以下的可以免死,家族女性成員大部分也都是充入掖庭為奴。



第三、實在是跑不掉

古代人員流動性很差,大部分都是族群聚居,在商鞅變法以後又實行嚴格的戶籍制度,所以大部分情況下根本跑不了。即便是逃跑到了其他地區,因為陌生人的突然到來,也會迅速引起當地百姓的警覺。

一旦官府下達海捕文書,立刻就會有人向衙門報告,在嚴密的天羅地網下,逃脫實在是太難了。


我是越關


秦朝時期實行連坐法。但連坐法有一個弊端。就是一人犯法。他的親族鄰里全部都會受到波及。像漢朝時期呂后去世之後,呂后的侄子造反。陳平周勃平定叛亂之後。根據當時法律,實行連坐法。結果導致很多,跟呂后一族沒有任何瓜葛的家族受到波及。按照連坐法的抓法,那就是沒完沒了。漢文帝只好廢除了連坐法。改為夷三族。就是和呂后家族最親的三族被殺


懷興


不是不跑,而是跑不了,能跑的都會跑。通常都是事發突然,軍隊來一圍一抓,你能往哪跑,也沒人敢窩藏,因為那是要連坐的。而且萬一好彩出了城,以前的戶籍制度是禁止人口流動的,有嚴格坊戶制度。到時里正,鄰里都是你的監視者,你去哪都會有人舉報,你沒有戶口沒有路引,連通過別的城都難,更別提混入人群生存。只能往荒山野嶺裡鑽,才有可能逃過搜捕,你能保證你在荒野的生存能力嗎,那時的野外比現在可要荒涼一百倍,猛獸毒蛇比比皆是,跑得了也不一定活得下去,不是人人都能跟貝爺一樣過日子的。所以只是比較難逃得了,逃得了,也比較難能活得了。但就沒人逃嗎?有,還真的有。商時比干後人就逃了,逃到樹林裡活了一個小兒子下來,後來後人就指林為姓了。商秧逃了,只是沒逃掉被店主人舉報抓了回去,行了車裂之刑。姓第五的祖先逃了,共五房子孫,只有第五房成功落戶傳承至今。就連建文帝現在也有後人也出來承認,建文帝也逃跑成功了。所以不存在自動等死,而是逃不了被抓了起來才等死,能跑掉的了一定會逃。


用戶101550121599


不是不逃 是不能全逃 跑的太多沒法交差 跑的少了就是困獸猶鬥 所以圍三必缺 跑幾個小孩 上面也好辦事 也留條後路


蘭凌笑笑生


事實上。不是不想跑而是跑不了。古代沒有戶籍制度是真的但是古代的人口流動性很差。只要來了陌生人一般都會先報官處理。外來使團要有身份證明文件才能入住酒店(符結)。沒有的一律抓起來。



盪漾的可樂


不知道提問者指的古代是哪個朝代?一般來說正統大一統的王朝戶藉制度都很嚴格,對外來人口的管理也比較緊,拖家帶口的逃跑難度比較高,能跑掉一兩個就不錯了。


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