對於人生所要經歷的過程，我們經常聽到這樣的幾句古訓：“十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古來稀”。
中國的先哲們喜歡用獨到的視角審視人生百態，他們喜歡用概括性的表述和富有哲理性的語言指點江山、世態。比如對人從生到死的概括莫過於那句中國人都喜歡引用古訓：十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古稀、八十耄耋。九十是什麼？九十老童唄。你看凡年逾九十的翁嫗幾乎都是五官縮蹙、須稀發疏、雌雄難辨，更常常遺東忘西、耳聾口拙、問南言北，上廁所忘拉褲子，出門不認兒女，令人忍俊不止。不是老童是老聖？
小編是一個70後，剛剛賣到40歲的門檻。三十而立已成為過去，不必再提；五十知天命，還沒到來，也暫不去暢想。在這兒小編只能說說四十不惑了。
四十而不惑，明白了什麼？
“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。
人到了四十歲，咀嚼了事態的冷暖，感懷了歲月的無情，往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之後，是沉思，是恍然大悟......
少了激情，多了沉穩；少了衝動，多了冷靜；少了煩惱，多了理智；少了放任，多了責任；少了盲從，多了自我......
四十歲的人是十分理智和清醒的，對外，他明白了社會；對內，他明白了自己；對自己，他明白了責任。
對外，他明白了社會
人是生活在社會之中，離不開社會，社會越進步，人們對社會的依賴度就會越高
四十歲的人，不再年輕，缺少了對社會那種幻想和迫切投身於社會中的激情，生活的經歷多少磨去了些激情，多了沉穩。
挫折讓他明白了，人和社會的關係就是個體和群體的關係，個體是群體中的一分子，個體左右不了群體，那就必須正視它。
個人的理想和願望必須建立在現實社會的基礎之上，否則就是空想。他內心會有一種淡定的力量去應對外界。
對內，他明白了自己
所以，所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的能量。
有理想，而不是妄想；有願望，而不奢望；有作為，而不妄為。
有理想，想是應該，但關鍵在打理，去實踐；有願望也可以，關鍵在於切合實際；有作為，關鍵在適度。
四十歲的人，是最講實際的年齡段的人，人生走過一半，機會和機遇少了，不應該再犯過錯而走迂迴的路了。
對自己，他明白了責任
四十歲的人最大特點是明白了自己的責任。他必須承擔社會責任、家庭責任和撫養子女責任。
首先，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要，也是為社會所做的貢獻，是必須盡到的社會責任，只有每個社會成員的辛勤工作，才換來整個社會的進步。
其次，四十歲的人，其父母年齡都大了，做為四十歲的人，必須承擔起贍養老人的家庭責任，盡心盡力儘早去盡孝。
還有，四十歲的人，子女都處在學習階段，培養教育好自己的子女，即是父母的責任，也是為社會延續和發展所應盡的社會責任。
四十歲的人，是人生輝煌時期，自我感覺雖然激情比不了30歲的時候，可它鋒芒還未減。我們必須要更加努力，因為你的家庭，得有你支撐；這個社會，需要你去奉獻……
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