话说，赵雍不爱红装爱武装的前路是漫长曲折的，是一堆人要骂人的，只因暴涨的民族感情·和巨大的成本。先来讲民族感情吧。这个感情的落脚点主要是在穿胡服上，这就是最流行的“披发左衽”？意思就是头发散开了，衣襟从左边开。说白了就是右面压左面。这是游牧民族的头发和衣服的标志，我们认为这是粗鲁和不雅的，是野蛮和落后的标志。我们中华民族是束发右祍,也被认为是文明的象征。因为右手比左手强壮，在古代，右手也被暗示为力量和暴力，所以当你拱手作揖时，你应该用左手包住右手的拳头后再鞠躬，这象征着你是一个抑制暴力的人。只有当你报丧时，你才会用右压左。当你和别人约会时，千万不要搞错了，你用右压左小心被打。在古代，服饰发型的意义是极其重要的，不可轻易改变。这是一个政权极其重要的象征。就像清朝入关时著名的“留头不留脑”一样，许多大明人的誓死斗争就是一个活生生的例子。大家都知道，江苏和浙江的老百姓都以他们的好脾气而闻名，但是浙江都这么不容易通过，可知两千多年前赵国是多么容易。
第一个障碍是人民的障碍。这么强烈的民族情绪的大石头，你能打的破吗？此外,巨大的成本问题。这就是“胡服”后的“骑射”。练习骑马射击和步兵转骑兵的费用是多少？就像训练卡车司机成为飞行员一样。骑兵是一支高技能、高成本的部队，对将领和士兵的选拔和训练是严格的。一般人基本上只要你拿的起刀,你可以去步兵营当个步兵凑活凑活，,战斗不行可以当艺术团嘛。但当骑兵,这样是不行的。那时候的马镫尚没有造出来，双腿在无法借力的情况下骑马绝对是一项高技术工种，从小没骑过马的人则更别提骑马打仗了。即使你训练得足够努力能熟练骑马了，你也会发现射击比骑马更难。骑射不是当你看到敌人或猎物，你停住了马，瞄准射击，而是在移动中射击，重要的是马在高速运行。注意，你不仅在移动，你的目标也在移动。类似于吃鸡中开车的时候打移动的人，枪,但请注意,没有马镫,马不是在漫步,目标更不会近。这意味着骑射比站立步兵射击更困难。没有天赋、时间和资金训练，不可能在颠簸的高速马背上射箭，更不可能精确射击。骑射训练需要大量的人才和金钱的投入。它还只是入门级的成本,培训是昂贵的,因为这还不包括装备!
骑兵的装备比步兵要复杂得多。当时赵国的骑兵必须有两匹马，一支特殊的骑兵弓，多支不同用途的箭，还要有长刀和短刀，一支皮蓬来保护夜间不受寒冷的影响，还有口粮和水。基本上，训练和装备一支骑兵至少是训练十名步兵的费用。这还不包括马的口粮,,如果没有草,马也要吃食物,一匹马的食量可达十个士兵的口粮。更可恨的是，马匹在夜晚还要无休止地吃东西，可能因为是直肠，边吃边拉，饲养马比牛羊的成本更高，但是没有办法，不可能骑着公牛去战场，牛大哥脾气来了一把把你仍在战场上，那就完蛋了。
口粮问题已经解决，物流问题又来了。骑兵服务链条很长,负责养马的，看病的,专门为骑兵战士服务的后勤兵。骑兵的用具需要有大量皮革制品，需要很多的对牛羊，而与其相关的一系列产品肯定必须也得升级然后推广。你可能会问,这么贵的骑兵,有必要吗?一两个骑兵的意义可能不大，最多作为侦察兵、通讯兵，但如果骑兵的数量变大，就形成了精英骑兵单位。在那个时代，它绝对是生物链顶端的存在。基本上就是一支机动坦克部队，战斗力都极强，可以在对方部署前实现突破，战略打击能力大大提高，使千里打敌成为可能。
骑兵对步兵的打击是绝对的，一万骑兵部队击败了十万步兵方阵在古代历史是常有的事。可以说，骑兵正在以军事文明碾压农耕文明。每一个骑兵从训练到形成战斗力，其实都是一个很大的经济负担，所以以当时生产力的条件，骑兵并不普遍，所以强秦都没有没有把这作为一个发展方向，即使秦有着更大的自然优势--强大的国力和西北的战马生产。但是赵雍为什么把建立一支骑兵部队作为重中之重呢?是他的国家比秦强大吗？不，因为赵雍没法子。骑马代表了游牧文化，是根，根不能丢啊，树没了根，便会枯萎。人要是没了根，还能成什么呢。
通过肯定骑兵在赵国的重要地位，变相的肯定游牧文化，以此为突破口，认可与扶植北方势力，不用一个国家，两种体制，两种处事方法，而是统一思想，实事求是，稳固自己的根啊，全国人民在这个阶段走尚武的游牧路线，壮大了赵国的武装力量。
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