在我國的春秋戰國時期，因為諸國林立思想開放，所以呈現出了一派欣欣向榮百家爭鳴的景象。在這諸子百家之中，最具影響力和思想特點的當屬儒家、道家、法家和墨家了。其中法家與墨家還同儒家頗具淵源，那麼這是怎麼一回事呢。
法家是戰國時期的重要學派之一，他的主張是依法治國，"不別親疏，不殊貴賤，一斷於法"，所以名為法家。管仲、商鞅、韓飛、李斯都是法家思想的代表人物之一。其中戰國末期的韓非子更是綜合商鞅的"法"、慎到的"勢"和申不害的"術"，以及法家思想學說之大成。而李斯更是用法家理論幫助秦始皇完成了天下一統的霸業。
韓非子
墨家的創始人墨子，於戰國時期創立的墨家，提出了"兼愛、非攻"的思想，推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系。
墨子銅像
儒家是由孔子所創，孟子所發展，後荀子集其大成者。以"仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌"等大德為自身思想道德標準，講究禮制的學派，也是漢武帝罷黜百家獨尊儒術後中國的主流思想。
那麼三家的聯繫在哪呢，就要說要荀子和他的弟子了。荀子弟子眾多，因其思想開明、重視實踐，鼓勵弟子獨立思考，所以弟子們並不拘泥於一家思想，之前講到法家的代表韓非子、李斯；墨家的創始人墨子，都是荀子的徒弟。荀子的著作《勸學》裡的語句就能看出這種開明的思想"青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。""吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。"
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