半部残书，一代名相；十年峥嵘，千年权谋。
张居正，七岁通六经大义，16岁中举人，张居正在首辅之位理政十年，指导皇帝，拯朱明王朝于将倾之际，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。全凭一人之力实现了明代中兴，成为西方政治家与历史关注的“中国经济第一人”。他靠满腹权谋智慧，得中国第一宰相美誉。半部残书《权谋残卷》，证明其“宰相之杰”的称号并非浪得虚名。
智察卷一
原文：月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。
译文：月亮见晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然有不同，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节处发现事情的本质。
原文：不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。
译文：不明察，怎能发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢？只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够做抉择，处理事情，才能达到目的。不能够明察秋毫，做事就不会有什么成果。
原文：听其言而观其行，观其色而究其实。
译文：听一个人怎么说然后再根据他的言论去考察他的行动，审查他的神色而后发现事情的真相。
原文：察者智，不察者迷。明察，进可以全国，退可以保身。君子宜惕然。
译文：明察秋毫的人是明智的，不能够明察秋毫，就会被迷惑。洞察先机的人在国家能够使国家强盛，于自身可以保全自己。君子在明察这事上应该引起足够的重视。
原文：察不明则奸佞生，奸佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。
译文：不能够看清问题的本质，身边就会出现迷惑自己的奸佞之人，出现奸佞的人，身边的贤能之士就会离开，贤能的人离开，国家就不会兴盛，国家不兴旺当然就要衰败，那就危险了。
解读：听其言而观其行，观其色而究其实。明察之后智慧始生，学会明察，并要知道怎么明察！
筹谋卷二
原文：君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深远，方能顺天应人。
译文：君子谋求的是国家大事，小人谋图的是自身私利。谋虑国家大事的人，首先为国家操心；为自身谋虑的人，首先想到个人的私利。这是因为有智慧的人志向深远，所谋求的目标宏大。正因为志向远大，才能够顺应天意民心。
原文：守之伐之，不如以德伏之。宜远图而近取。见先机，善筹划。
译文：去防备小人或者是用手段对待他们，不如用道德来征服他们的内心。做一件事情应该从长远考虑，从近处入手。预见到事情的发展方向，妥善谋划。
原文：圣王之举事，考之于蓍龟，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。
译文：圣明之君想要知道征战的结果，从蓍草和龟甲上面去占卜，不如在谋略上面多加谋划；炫耀武力，不如用道义去征讨对方的内心。
原文：察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。羽翼既丰，何虑不翱翔千里。
译文：明察事情原委之后再去谋划，谋划之后再行动，只要深谋远虑，没有做不到的。所以告诉他什么事情该做不该做，不如为他谋划事情；为他去死，不如助他寻找一条生路。当你羽翼丰满的时候，何愁不能够翱翔千里呢?
原文：察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。
译文：审察一个人的本质，顺应他的欲望 ，就可以趁机开始为自己谋划了，事情就会顺理成章。
原文：所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。倾举国之兵而伐之，不如令其自伐。
译文：谋求的目标在势，形势会转变，自己的力量强大了，敌人的力量就弱小了；敌人的力量弱小了我才能强大。调动全国的军队去征讨敌人，不如让敌人自己削弱自己。
原文：勇者搏之，不如智者谋之。以力取之，不如以计图之 。攻而伐之，不如晓之以理，动之以情，诱之以利；或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而后图之。
译文：勇猛之人的争斗，不如智慧人的谋略。靠武力去争取，不如靠智谋来达到目的。直接的武力攻伐，不如对他们讲清楚道理，用感情来打动他们，用利益来诱惑他们。否则即用迅雷不及掩耳之势对敌人发起进攻，使敌人闻风丧胆，然后再谋图他们。
原文：实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。
译文：用实应对虚的，用虚应对实的，使对方迷惑，而唯独自己心里明白。
原文：人皆知金帛为贵，而不知更有远甚于金帛者。谋之不深，而行之不远，人取小，我取大；人视近，我视远。未雨绸缪，智者所为也。
译文：人们都知道黄金丝帛贵重，而不知道有比黄金丝帛更为贵重的东西。谋略不够深远，行动不久就会遇见大阻力。别人选择小利，我看重大道；人们看得近，我考虑深远。未雨绸缪，才是有智慧的人该做的。
解读：聪明人一定是会明察的人，明察后谋，谋而后动，这里面的虚虚实实，进进退退，夹杂着人性欲望、时机与形势，所谓：天时地利人和一定要全部拿捏到位，那就没有不成功的了。
用人卷三
原文：为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。
译文：从政的根本规律在于分辨善恶，严明赏罚。若法令严明周全，不用去占卜也是吉利的；出力与有功劳的人得到奖赏，不用祝贺也是有福的。
原文：贤者立而国兴；小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去，而君子宜务进。
译文：贤能的人被重用国家就会兴盛；小人得到重用国家就会危亡。国家领导应该周全考虑这件事情。所以必须赶走小人，举荐君子。
原文：大德容下，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故与其为渊驱鱼，不如施之以德，市之以恩。
译文：大德之人能够包容众下，大道之行能够容聚众人。趋利避害是人之常情，应该宽恕别人使人心安定。与其为了清正廉明而驱除犯错的人，不如之施以德，用恩惠来收服他们。
原文：而诱之以赏，策之以罚，感之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。
译文：而后用赏赐来劝诱他们，用刑法来威慑他们，用恩德来感化他们。看重一个人的大节，宽恕他们的小错，这样有才能的人没有不肯为你效命的。
原文：赏不患寡而患不公，罚不患严而患不平。赏以兴德，罚以禁奸。使下畏罚而利赏，下也；好德而恩进，上也。天下无不可用之材，唯在于所用。
译文：不担心赏赐太少，担心不公正，不怕惩罚严厉却怕不能服人心。赏是为了鼓励好的德行，罚是为了禁止奸邪的事情。使下属害怕刑法而希望得到赏赐，是下策；使他们喜欢道义而思进取，才是上策。天下没有不可用的人才，关键看怎么用。
解读：要用人，大德小恩，赏罚分明，取大节宥小过。容众才能聚众！
事上卷四
原文：事上宜以诚，诚则无隙，故宁忤而不欺。不以小过而损大节，忠也，智也。
译文：侍奉上级应该以诚相待，诚实就不会产生隔阂，所以宁愿触犯上级也不可欺骗他。不要因为小的过错而丧失大节，才是忠正的人，智慧的人。
原文：不欺上，亦不辱君，勉主以体恤，谕主以长策，不使主超然立乎显荣之外，天下称孝焉。荣辱与共，进退以俱，上下一心，事方可济。骄上欺下，岂可长久？
译文：不欺骗上级，也不使领导受到屈辱，站在领导的角度来鼓励他，用深远的谋划来劝说他，不使领导置身于荣耀显贵的孤立境地，天下人就都会称赞你了。与领导荣辱与共，共进共退，上下一条心，事情才能够办好。对上级傲慢，对下级欺诈，怎么能够长久呢？
原文：攻城易，攻心难。故示之以礼，树之以威，上也。
译文：攻占城池容易，得到人心就难了。所以带头以礼待人，树立威信，是上策。
原文：上怨报之以德，上毁报之以誉，上疑报之以诚。隙嫌不生，自无虞。事君以忠，不涓细流。待人以诚，不留小隙。
译文：上级埋怨你，就以德抱怨；上级诋毁你，你就用赞誉来回报；上级猜忌你，你就用诚实来应对。没有了隔阂，自然就没有祸患了。对待上级要忠心，一点小事也不能够马虎。对待别人要真诚，不要忽略细节。
原文：为上计，不以小惠，而以长策。小惠人人可为，长策非贤者不能为之。故事之以谀，不如进之以忠。助之喜，不如为之忧。
译文：替上级着想，不要只考虑小利，要从长远去谋划。小恩小惠人人都可以做到，可是长远的谋虑只有贤人可以做到。所以用阿谀奉承来对待上级，不如忠诚以对。让上级高兴，不如为他分忧解难。
原文：思上之所思，而虑其无所思；为君谋利，不如为君求安。思之深，而虑之远。锦上添花，不如雪中送炭。
译文：想上级所想，并能想到上级没有考虑到的；为帝王谋求利益，不如为国君求得太平。思考精深，谋虑深远。锦上添花，比不上雪中送炭。
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