瞭解三國的都知道司馬徽是一位隱士高人，但是大家可否知道，還有一位比他隱藏更深的隱士，為了躲避劉表而隱居山林。
心懷大志的劉備在征戰多年仍居無定所，馬跳檀溪誤走水鏡莊，巧遇水鏡先生司馬徽，水鏡先生在一針見血地指出了劉備為何無法成功的原因，並給劉備推薦了伏龍鳳雛兩個人。
與劉備簡單的聊上幾句便告辭，水鏡先生走出劉備大營仰天長嘆，“唉，臥龍呀臥龍，你雖得其主不得其時呀！”這句感嘆說明他已經看出諸葛亮出世也是枉費心血徒勞一世。他嘆息諸葛亮生不逢時，即使憑藉一生的淵博才學也無法改變大漢氣數，意在是說劉備大業難成。劉備曾希望水鏡先生出山輔佐於他，但被水鏡先生婉言謝絕。
水鏡先生在三國演義中只出現了三次，每次也只是簡單的幾句話，卻顯露出了他的才學。那麼，水鏡先生為何要隱遁山林拒不出世呢！其實這還是他早已看出魏蜀吳三國爭鬥的徒勞結果，輔佐這三國中的任何一國都是漢朝無力迴天的，而且還讓百姓遭征戰之苦。
在隨後幾十年的討伐與各國的衰亡結果可見司馬徽的遠見卓識，可謂是三國時期的高人。其實，高人背後有高人，隱藏最深的高人那就是龐德公，司馬徽的水鏡先生之名都是該人所賜。
龐德公是隱居在襄陽的一位高深的了隱者。他也是諸葛亮二姐夫的父親，論輩份，諸葛亮該叫他一聲“老伯。”但是，其實他就是諸葛亮的師傅。諸葛亮平生所學的“奇門遁甲”、天文地理、太公兵法等知識均來源於龐德公。三國志記載，諸葛亮每次去見龐德公時，都會一個人長跪在龐德公的床邊，聆聽他的教誨。
後來龐德公隱居山林以採藥為樂，是為了躲避不會用人的劉表，免得劉表通過他尋找他的弟子人才。此人對伏龍鳳雛的影響非常之大，才有了之後的三分天下之說。此人諸葛孔明見之都要行跪拜之禮。原創作品，轉載必究！
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