一、康有為《“海上回槎”中堂》，紙本行書，133.5cm×61.5cm。
海上回槎，認
舊時鷗鷺，猶戀蒹
葭。
二、康有為《錄句中堂》，紙本行書，110cm×54cm。
元利孔福，神所
子畜。般樂無苦，
得其歡欲。
三、康有為行書《“太白閒雲”中堂》，紙本行書，130cm×64cm，長沼弘毅藏品。
太白閒雲，新豐
舊雨，多少英遊
銷歇。
四、康有為行書《“天上人間”中堂》，紙本行書，130cm×65cm。
天上人間千往還，而今遊戲在人間。生
民疾苦何忍去，木石與居猶自頑。茅
舍槿籬盤磴道，茂林修竹杭崇山。
結廬人境心仍遠，呼吸通天開九關。
五、康有為《自作“庭蔭高梧”詩一首中堂》，紙本行書，146cm×82cm，1922年。
庭蔭高梧方夢覺，幾攤大藏讀楞伽。吾生自有安心法，所遇皆欣即是家。
關於作者
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勳發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。
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