一、康有为《“海上回槎”中堂》，纸本行书，133.5cm×61.5cm。
海上回槎，认
旧时鸥鹭，犹恋蒹
葭。
二、康有为《录句中堂》，纸本行书，110cm×54cm。
元利孔福，神所
子畜。般乐无苦，
得其欢欲。
三、康有为行书《“太白闲云”中堂》，纸本行书，130cm×64cm，长沼弘毅藏品。
太白闲云，新丰
旧雨，多少英游
销歇。
四、康有为行书《“天上人间”中堂》，纸本行书，130cm×65cm。
天上人间千往还，而今游戏在人间。生
民疾苦何忍去，木石与居犹自顽。茅
舍槿篱盘磴道，茂林修竹杭崇山。
结庐人境心仍远，呼吸通天开九关。
五、康有为《自作“庭荫高梧”诗一首中堂》，纸本行书，146cm×82cm，1922年。
庭荫高梧方梦觉，几摊大藏读楞伽。吾生自有安心法，所遇皆欣即是家。
关于作者
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年（1895年）得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。
光绪二十四年（1898年）开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
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