魏徵（580年－643年）
字玄成，唐朝魏州曲城人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，宰相、封鄭國公，諡文貞，為凌煙閣二十四功臣之一。
“千秋金諫”名垂古今
魏徵作為中國史上最負盛名的諫臣，進諫直言無隱，犯言切諫，高瞻遠矚，深謀周慮，忠心奉國，始終如一。
他輔佐唐太宗17年，拾遺補闕，提出“兼聽則明，偏信則闇”、“君，舟也，民，水也。水能載舟，亦能覆舟。”等治世名言，曾諫二百餘事，勸諫太宗施仁政、心懷天下、從諫如流、以民為貴，親賢臣遠小人等，保證了“偃武修文”治國方略的實施，取得“貞觀之治”的巨大成功。
魏徵去世後，唐太宗悲痛萬分，他感嘆地對大臣們說：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。”
“崇廉尚儉”愛民恤民
魏徵一生不僅直言敢諫，他還崇尚廉儉，反對鋪張浪費。他在向李世民諫言的二百餘事中，始終貫穿了“居安思危，戒奢以儉”的思想。
貞觀三年，本域一些小國使者一道朝見唐太宗。唐太宗下令派使者遠迎。魏徵反對說:沿途州縣條件差，不具備接待能力，如果必須接待，那麼朝延會消耗財力，百姓會受到騷擾。
唐太宗認為有道理，便下令停止遠迎。魏徵認為，帝王追求享受是政治腐敗的開始，能否節制奢欲絕非小事，而是關係存亡的大問題。
因此，他多次諫言李世民，要去奢省費，愛惜民力，不要做勞民傷財的事情，不要追求享受。
“明德慎罰”治國安邦
他把治理國家之需要有刑罰，比作駕車的人之需要有馬鞭，馬匹盡力跑時，馬鞭便沒有用處；如果人們的行為都合乎仁義，那麼刑罰也就沒有用了。
但法律或刑罰畢竟是不可少的，他認為法律是國家的權衡，時代的準繩，一定要使它起到“定輕重”、“正曲直”的作用。
要做到這一點，關鍵在於執法時“志存公道，人有所犯，一一於法”，而決不可“申屈在乎好惡，輕重由乎喜怒”，否則便不可能求得“人和訟息”。
這一點對君主來說尤其重要。所以在進諫時，他總是特別要求太宗率先嚴格遵守法制以督責臣下。在聽訟理獄方面，他特別強調“必本所犯之事以為主”，做到“求實”，而不“飾實”，嚴防獄吏舞文弄法，離開事實去嚴訊旁求，造成冤濫。
他自己每奉詔參與尚書省評理疑難案件，都按照這些思想，著眼於大體，公平執法，依情理處斷，做到“人人悅服”。
魏徵直言敢諫，崇尚節儉，憂國忘家，公而忘私，終其一生為中國封建社會鼎盛時期的“貞觀之治”做出了巨大的貢獻，其功績和英名更為世代人所敬仰和傳頌。
魏徵的成功之處就在於他的心裡有一把衡量大是大非的“尺子”，以治國愛民為根本原則，以直言敢諫為根本方式，所以，他的官場生涯不僅讓高高在上的皇帝心悅誠服、還讓同僚挑不出任何毛病、更讓百姓對他的事蹟歌功讚揚！
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