刘备攻占成都后为什么从爱民如子变成穷凶极恶?

董董_69904


刘备进入成都后从爱民如子突然变得穷凶极恶!这就是刘备为伪君子赤裸裸的体现。



现在越来越多的人说刘备是不折不扣的伪君子,满口仁义道德,可干的事却跟其他诸侯没啥不同,从某些方面来说,他比其他诸侯更加过分。

同样的抢夺地盘,其他诸侯就是在分离天下,割据独立,而刘备却喊着统一汉室,收复河山。明明干着鸡鸣狗盗的事,却扬言为了江山社稷。真小人!伪君子!



所以这样来看,从爱民如子到穷凶极恶,刘备的变化就可以理解了。备注.个人认为刘备这前后有变化,但是穷凶极恶还是言之有过。

成都之前是由刘璋统治,刘璋性格懦弱,没啥大作为,也没有什么野心,一天吃饱喝足就觉得人生满足了,在那个诸侯纷乱的时代,这种人注定是要被淘汰的。



而刘备当时可以说是一穷二白,啥也没有啊!要兵没有兵,要地盘没有地盘,这一点我们现在也能理解,手上没钱干啥啥都没有底气,所以呢,刘备就只有抓紧民心,爱民如子,有了民心,以后就能轻轻松松打开别人的城门。

后来刘备进入成都,成都是天府之国,要啥有啥,手上有东西了,腰杆硬了,所以就不仅仅要民心了,他心里想着的是天下,想要天下,就必须要有手腕,所以才开始渐渐变化。



综上所述,这就是为啥刘备进成都前后有变化,但也不至于穷凶极恶。


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刘备在进成都之前是刘璋统治益州,而刘璋暗弱,没有什么大的报复,只图安乐,所以治下松撒。而刘备进入成都遇到以下问题。

1刘备进入成都百姓对他怨声载道,一篇骂声,甚至想把他赶出成都,有种大失民心之势。

2刘备进入成都,那些从荆州跟他一起过来的人也非常得意。他当初承诺部下,成都府的财务随便拿,于是破城之后,士兵们扔掉兵器,争相奔向府库,去抢劫财物,甚至把府库洗劫一空。

3士兵们大肆抢占当地百姓房屋,良田,财务,真所谓是欺男霸女,烧杀抢掠就是当时情况,所以刘备只能施严法,施压令,杀伐果断才能震慑那些骄兵悍将,才能治理好成都,以图天下。








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刘备攻占成都之后,谈不上变成什么穷凶极恶,历史有历史的不得已。

换成现代的经济学角度来看,刘备一点都不穷凶极恶。占领成都之后,刘备相当于空壳公司套现成功,成为真正意义上的一方诸侯,拥有了争霸天下的资本。但是他面临的问题是非常复杂的。

因为益州是东汉最早实行州牧制的州。刘璋的老爹正宗宗室刘焉是益州的首任州牧。天下大乱之后,他进入益州,派张鲁盘踞汉中,让张鲁集截断交通,斩杀汉使,靠着从中原流亡到蜀中的东州集团的力量来弹压地方豪强,实现了益州的半独立状态。

而张鲁是个神棍,张鲁通过”五斗米教”这种政教合一的体制,在汉中迅速坐大。因为刘焉和张鲁的母亲有一腿,而且刘璋的三个儿子都不在自己身边 ,所以刘焉一死,对于张鲁而言,那就可以名正言顺地坐拥益州和汉中。


但是命运并没有垂青张鲁,而是意外地将刘璋送还给了刘焉,并且他的两个哥哥还死于了非命,身无寸功的刘璋突然成为了唯一的合法继承人。

在汉末乱世,大伙唯一看不惯的就是像刘璋这种坐吃现成的。张鲁屡次向刘璋发难。但是那种类似于义和团的那种部队,刘璋也束手无策,即便东州兵在手,奈何刘璋不会打仗。

而刘备命则苦多了。说的好听一点,刘备也算是一个从死人堆里爬出来的枭雄。说得不好听一点,他就是一个雇佣军的头头。 说起来理想抱负一大堆,但实际上是干着替人家打仗来混口饭吃的营生。


所以要实现刘备和刘章的身份转换。中间隔着无数个社会阶层,在东汉已经阶层固化了社会现状中,通过正常努力,宣布刘备完全没有机会。

所以一个空壳的公司想要套现成功,要对这个公司以及这个公司的领导进行包装,所以刘备才一副仁义的面目示人,必须要大度,要能容人,特别是自己的敌人;要允许利益集团借用自己的名义来实现利益交换;要敢于画饼,敢于给承诺,适时还要舍得兑现承诺。

空壳的时候画饼容易,反正自己也没有什么牛都敢吹。但是一旦套现成功之后。自己的企业就真的成了实体企业。各种管理和运作,都要跟得上,哪一环出错,都会导致这个公司破产。

”做形象的时候要宽,管理实体企业要严。”这是事情的本质决定的,而不是刘备个人的品格决定的。


总的来说,刘备还是一个很厉害的角色,而且也是一个非常厚道的人。因为攻下成都之后,他兑现了承诺。导致成都的官库,被他带来的益州集团”洗劫一空”。

但是接下来,刘备是进入了一个管理实体企业的过程。官库没有钱,公司如何运作?没有钱你连下去收税的税吏的工资都发不出来,就更别提军队的运转。


在如何使”军用足”的问题上,刘备采纳了他的曾经的”敌人”刘巴了建议,铸造“直百钱”,开“官市”。这拿到现在的经济学上来讲,是典型的”剪羊毛”,以往我们认为这是剪了普通百姓的羊毛,但实际上这是剪了”有资产”的人的羊毛。谁最有资产?“除了益州本地的豪强外,那就是洗劫了成都官库的荆州集团”。当然,必然存在着一部分不可避免的向下游的转嫁,部分百姓遭殃是无法避免的。但是很多蜀中资产又再次回到了刘备的手里。

刘备的这一整套组合拳的做法,很像今天的某些公司的做法。

发年终奖的时候直接拿出大把现金奖励给员工,员工群情激动,山呼公司万岁,老板万岁。

但是转年来又叫你掏钱优惠价买进公司的股票,而且告诉你必须持有满若干年,不准抛售,到时候公司还有额外的股票给予奖励,并暗示你不买可能会影响到你的升职加薪。


但是没有人会去记恨刘备,而且大家对刘备还是感恩戴德,还是要继续推着他往一个又一个的巅峰去前进。因为大家都知道跟着刘备有肉吃,直到刘备夷陵兵败。

夷陵兵败的本质是刘备不再是被别人推着走,而是以自己的想法去推动别人。

此刻的刘备已经不是当初那个听得进人言,谦虚恭谨的刘备,所以刘备输了。

做形象空壳套现,刘备比曹操强百倍;做实业一步一个脚印,由弱到强,曹操比刘备强百倍。这就是为什么刘备一次“夷陵之战”便一蹶不振;而曹操在经历了赤壁惨败后,为什么仍然“笑傲江湖”的原因。



炒米视角


总之一句话,具体情况具体分析。

刘备总体而言还是对老百姓不错的,从他起兵最初的梦想“匡扶汉室,救济斯民”。至于为何他在后期突然与民争利,这个问题要具体问题具体分析。

1.我们首先来看刘备出身,他虽然动不动就“我是中山靖王后裔,汉室宗亲”,但是并没有卵用,比如曹操骂的就很经典,在《三国演义》第七十二回,刘备占领汉中,直逼长安,曹操与刘备两军对垒,刘备派义子刘封出马,曹操就骂刘备:卖履小儿,常使假子据敌。在第七十三回,当曹操听说刘备在汉中自领汉中王,又骂他:织席小儿,安敢如此!由此,产生了“织席卖履”这个成语,可见在曹操这些官二代眼里,刘备的地位是多么不堪,上来就职业歧视。

2.我们再从刘备的逃亡生涯来看,刘备最早是在涿郡起兵,先后干过镇压黄巾起义、十八路诸侯讨伐董卓、救援陶谦、和曹操干掉吕布等等,我们从东汉整体来看,刘备就是到处打酱油的角色,之所以现在那么光辉,还是多靠罗老先生的文辞。至到刘备进许昌,被献帝封为“左将军”还攀他为皇叔,看似好像达到了人生巅峰,但是从汉献帝的安排来看,就是拿刘备当枪使,让他对付曹操。后来衣带诏事败,刘备又南下投奔刘表,最后在赤壁大战才有了容身之地,从刘备的逃亡生涯来看,他很不容易。

以上两点可以说明,刘备一生可以说颠肺流离,没过一天安生日子,他的风格也从“爱民如子”变成了“与民争利”。

因为他知道,他要成功,首先就得有足够的兵马,有兵就得有钱有粮,有了这些什么都会拥有,这也让他明白,自己口中的仁义只能给他换来名声,却连口饱饭都吃不到,以后一切改变都发生在赤壁之战后。

刘备变了,他不在天天谈仁义了,他变的更加现实了,东吴天天催他荆州赶紧搬家,他就哭,说自己离开了荆州就没地方住,各种求同情,最后没办法,就打上了自己汉室同宗兄弟刘璋的主义,直接给他来了个反客为主,搞到最后刘璋出降时,还说自己不是故意要取益州,只因刘璋误信馋言,自己也为了安抚手下弟兄,不得不取益州。由这里来看,刘备早就把自己年轻时代的仗义疏财的形象抛弃了。

刘备虽然入主了成都,但是很快发现自己接了刘璋的烂摊子,首先外有东吴窥视荆州,曹操又打过来了,蜀中各个势力也没摆平,刘备只能依靠自己的本部荆州军团和元老军团,只能给他们足够的好处,手下才肯卖命。所以说出了拿下成都,分银子、分房子、分女人的口号。当他终于打跑曹操后,才发现都被自己人抢光了,但是自己要当皇帝,还是要表示表示啊!没办法,只能通过多发钞票的方式,通过国家层面来掠夺民间财富。所以给人留下了前后不一的形象。

后期,刘备执政的时间很短,很快就因夷陵之败去世了,但是他的理想还是被诸葛亮和蜀国执行下去,比如不断北伐想实现大汉在造,比东吴这种咸鱼能过且过不知道高尚多少倍。同时在蜀中又严明法度,又公平公正,百姓也无怨言。还鼓励生育、新修水利、抑制世家大族的土地兼并,蜀国灭亡后,益州世家大族不成气候,就足以说明当时的压制。

一句话,人总是会变的,总会变的现实地。




南山之翼


说刘备爱民如子,这个未必;同样,说他穷凶极恶,也不是事实。

当领导有当领导的难处,大家跟着你混,多半冲着富贵来的,你不给点好处,谁给你拼命呢?

刘备围攻成都时,为了鼓舞士气,他曾许诺将士:“倘若攻破成都,府库里的所有财物,你们可以随意拿,我决不干涉。”黑老大出身的刘备知道“有钱能使鬼推磨”的道理,此约定一出,将士们果然精神抖擞,士气高昂。夺取成都后,刘备信守承诺,将士们入了城后,撒腿便冲向官府仓库,为了跑在前头,什么干戈甲衣统统扔掉了,很快各仓库都被抢光了。

现在麻烦事来了。府库空虚,新政权如何运作,官员不要薪水吗?军队不用花钱吗?各官署不要办公费用吗?百废待兴,要花的钱太多了。当然,新政府有税收来源,只是救不了急。

关键时候,有一个人向刘备指点迷津。这个人就是曾与刘备作对,却被刘备重用的刘巴。刘巴有什么妙策呢?铸新币!新币的币值高,值百钱。用现在的话说,就是发行大面值的货币。这是一个临时经济政策,目的是让政府渡过难关。增发货币是有风险的,可能带来物价上涨、通货膨胀。为了应对,刘巴又提出一个建议:置办官市,以平抑物价。这个政策对稳定刘备的蜀政权起到重要作用,几个月后,收支渐平衡,且开始有盈余,空荡荡的府库得以慢慢充实。

这时又有人提出来,应该给诸位有功将领分田分地。封了那么多官,有名无实,得给点实惠才行。刘备手下的将士,不少人跟着他四处流浪,如今好不容易有个落地栖身之地,大家也巴不得能过上富日子。

这个提议,遭到赵云的迎头痛击。赵云进言道:“如今益州人民刚刚遭受兵灾战祸,怎么可以夺了他们的田宅来奖励给自己宠爱的将领呢?应该把所有侵占的田宅归还百姓,让他们安居乐业,这样才可以获得他们的好感,以后才能顺利地征发兵役、收取租税。”

这一番话,让刘备大为赞叹,便拒绝封地赏宅的建议。

作为一名军阀头头,刘备并不是凶残的人,毕竟他也是底层爬上来的,对百姓的疾苦是知道的。但是作为一个领袖,有些事是没办法的。你不给将士好处,没人肯为你拼命;一个地方就是这么多钱,将士从哪捞,还不得从百姓那儿来么?

我觉得,增发货币,财富缩水最严重的,并不是老百姓,而是那些四处抢掠的将士们,他们手中的钱贬值了。而政府则可以用新增发的货币用以接济民生,这样子,实际上缩小了财富的差距。


君山话史


纠正一下上述诸位的错误:刘备爱民?何来爱民?看一下刘备的发迹史吧!

东汉末年,人口爆炸,而土地被大量兼并,产生了大量饥民,太平道加以利用,爆发了席卷全国的黄巾起义。起义军的组成是什么,太平道教徒为骨干加被裹挟的饥民,正如蝗虫,吃光了一地变裹挟该地的人民到另一处再吃,于是黄巾越裹越大,大到东汉中央政府无力镇压,因此要求各地自习解决。刘备起家就是顺应了这个政策,建立起武装民团(类似于曾国藩)。黄巾被镇压后,刘备因功被授安喜县尉,后来又当了平原相,什么功,镇压黄巾,用大量饥民的人头染红自己的顶子而已,你说他爱民如子,就这样爱民的?被他杀的黄巾是不是民,曹操诗描述的白骨露于野,千里无鸡鸣是不是刘备们造成的。而曹操干了什么?_?他以收编为主,清缴为辅,获得了百万人口和数万军队,但从另外一个角度来说,是不是拯救了百万饥民!究竟谁爱民?

军阀混战阶段,刘备弃孔融投陶谦,失徐州奔汝南,再到后来投荆州,投江东,功益州,攻汉中,直到最后败于夷陵,所谋只有两件事,争权与打仗,这两件事哪个与爱民有关?反观刘备,所到之处兵连祸结,人民涂炭,与刘璋刘琮早降来看,谁才是爱民?难道爱民就是把人民送上战场吗?

从三国历史来看,人民从来没有选择过刘备。刘备占徐州被吕布轻取,刘备占荆州被东吴轻取,失徐州与失荆州如初一则,都是轻易失去而无法夺回,你还能说刘备有民心基础?同样的,曹操三打宛城,三打徐州,官渡之后围攻邺城,周瑜赤壁战后围攻南郡,孙权多次攻击合肥为何都打不下来?这才是真正的民心所向!同样是徐州,吕布占据时能够纵横江淮与曹操分庭抗礼,曹操花了巨大的人力物力才打败吕布,而刘备袭占徐州后,曹操在袁绍大敌当前的局面下轻易的夺回徐州,逼降关羽,这是得民心还是失民心?再到后来,刘备拿荆州军主力回攻荆州替关羽报仇,按理说荆州是刘备旧地,荆州氏族大量的在刘备集团为官,孙权作为荆州的仇人,夷陵大战刘备应该能够克复荆州为何会大败呢?还是不得民心!

最后总结一下刘备不得民心的原因。

1.屌丝出身,没有根本,想扩军备战只有靠劫掠来敛财,这当然不得民心;

2.口号为民喊得山响,实际作为确是争权夺利,当假面具被揭破了,自然让人民看清其本质;

3.对人民丢弃,残杀,酷法,从不关注民生,所到之处兵连祸结,谁会想这样的领导人?


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历史其实也不是任由你们打扮的小姑娘。。。如果刘备不得民心,刘备会成功称王成都。。。?刘备从无到有。。。成为一方霸主!比一代枭雄曹操,孙权厉害多了。。。为什么曹操兵强马壮没有统一天下。 。他协天子令诸侯不得人心!还不是三国鼎立!人无完人。。。国家有难,匹夫有责!老百姓也是应该帮助自己的国家与故土。。。这是责任!就像现在说的一样没有国家。。。哪里来的小家。。。?





流浪的云999


穷凶极恶?我就从你提供的这段司马光的《资治通鉴》的这一段作为根据,进行分析。首先要鄙视题主,因为司马光的《资治通鉴》并没有“取蜀城中民金银颁赐将士,还其谷帛”这句话,很明显,题主想要故意黑刘备!

“若事定,府库百物,孤无预焉。及拔成都,士众皆舍干戈赴诸藏,竞取宝物。”这句话是什么意思呢?就是刘备和大家约定,如果打胜了,府库的钱财都归你们。等到攻下成都,大家都一窝蜂的去抢钱财。”要注意的是府库这两个字,并不是老百姓的家宅,而是成都的金库,包括刘璋的小金库!欲加之罪何患无辞!

另外,刘备攻打益州,已经三年多了,士兵疲惫,将士士气低落,作为一个统帅,深知若果一支军队的士气低落,轻则哗变炸营,重则逃跑兵变,如果不出点计谋提高士气,不要说是攻陷成都了,就连能不能保存这支队伍都是个问题。同时代的曹操就用过诈术,欺骗饥困交迫的士兵,三十里开外,就有酸梅可以解渴,结果士兵多跑了三十里后,才发现自己被曹操骗了,但是此时曹操的后勤部队已经补充供给,士兵才没有哗变。

相对于曹操的奸诈,刘备可以说是实诚多了,你看看,他事前和士兵们约定,如果成都城破,成都金库里所有的财物,抢到的是你们的,我不干预,果然攻陷成都后,刘备真的没有干预。表面看起来这是题主所谓的“穷凶极恶”,但是假如你是统帅,面对士气低落、士兵疲困交加,无心打仗的部队,你怎样快速提高士气?许诺财物绝对是最好的办法,你不要跟我说,你视钱财如粪土,当兵打仗只是为了帮助别人成皇称霸,而自己饿死战死沙场也分文不要?刘备当时候的身份是攻蜀军队统帅,领导人,他许诺的作用是要快速攻陷成都,平定益州境内兵乱,快速恢复生产力。

刘备许诺的是财物,而不是屠城,仅仅只是成都的金库。当时候益州之战已经打了三年多,没准来个暴躁点的曹操,不屠城,算是你三生有幸!参考资料徐州大屠杀。徐州大屠杀中曹操每攻下一城就屠一城,并将十几万流民驱赶到河里活活淹死,不多说了,我怕曹粉会跳出来狂骂我。

至于后面的题主提到的所谓通货膨胀的做法,是刘巴建议的。至于刘备为什么会听取刘巴的建议,其实也是因为前面提到的刘备许诺的事件,导致政府经费不足,军备空虚。

那真实是的刘备施行了什么样的政策?其实就是发行价值100块面值的大钞,统一市场物价,由政府出面控制管理市场。

首先来分析发现价值100块面值的大钞这个措施。统治者发行货币是一种强制性的市场经济行为。市面上的货币突然变多,而且都是大面额的货币,势必会有通货膨胀的隐患。

而刘备强制性用大面额钱币在市场上进行交易行为,大面额钱币落到老百姓手里,会形成政府拿大钱“收购”老百姓手里小钱的行为,刘备用这样的手段在几个月的时间里,达成了府库充实的目的,表面看来这确实是一件剥削老百姓的行为。如果这事属实的话,那么就真的造成了百姓利益受损的情况,刘备所谓的“以人为本”的爱民之心,势必会遭受更深层次的质疑。

但其实稍微动一下脑子就可以想到,刘备发行的大面额钱币,落到老百姓的手里,老百姓是可以用它来进行交易行为的,也就是说,“直百钱”本身就是有效货币,在刘备势力范围内,用直百钱购买商品是完全可以的,所以并不存在说刘备剥削老百姓。

而另一方面,100元大钞的价值可是等于原来通行货币的一百倍。而作为生活在社会底层的老百姓,他们手里是没有很多的存款的,老百姓的购买力是非常有限的,没准他们手里的存款,其价值还不及一枚政府发行的铜币。

手里存款多的,那当然是高于百姓阶层的富豪了。富豪存款多,购买力强,尤其是从事大型商业行为的人,他们之间的货币流通,才是最频繁的。因此,能和刘备完成大钱换小钱,出力最多的,必然是常有交易行为的有钱人。

至于通货膨胀的隐患,其实刘巴也已经解决了,他告诉刘备,在铸造“100元大钞”的同时,要“统一物价,任命市场官吏进行调控,采用政府干预市场的策略”

市面上货币突然增多,出现物价上涨,钱不值钱的现象可以说是不可避免的。比方说原来一块钱可以买两个包子,通货膨胀后有极大的可能需要两块钱才能买一个包子,这在经济发达的今天尚且难以避免。

因此,刘巴颇有前瞻性的建议刘备,由政府出面控制管理市场。在统治者的强力手段下,便可以轻松避免出现奸商趁机哄抬物价的局面,这样一来,即使流通货币增多,也不会出现货币贬值的情况。商品原来多少钱,大面额货币发行后还是多少钱。

在物价平衡的情况下,无论是底层老百姓,还是颇有家底的富人阶层,他们的利益都不会受到损害。相反,市面货币增多,各阶层可存储的货币也会增多,没准还能增加市民的收入。物价不涨,存款变多,这显然是富庶的景象,而不是利益受损的景象。

刘备用了刘巴的建议后,几个月的时间里就使得府库充实。因此,“直百钱”不但很好的解决了军资的问题,还有效发展了蜀汉的经济,可谓是一举两得。

而“100元大钞”的出现,既然没有损害老百姓的利益,那自然也不存在在剥削老百姓的问题。

所以并非刘备“穷凶极恶”,而是有人故意吐口水想黑刘备!


历史直男A


刘备真的爱民如子吗?相比较于曹操,刘备或许算得上仁义,因为在平原县的时候,刺客都曾被他感化,不忍杀之。可见刘备的确有些仁义。但是要说刘备真正意义上的做到了爱民如子,这个就有些牵强了。可能题主是受小说三国演义的影响了(大家可以查看我的上一个回答,关于刘备携民渡江的,小说和正史都有涉及。

毕竟小说三国演义比较流行,加之老罗对人物的塑造,尊刘贬曹,所以给人一种曹操残暴,刘备爱民的感觉。由于小说的出名,所以也使刘备的文艺形象深入人心,而许多人误以为这个文艺形象就是刘备的真实原貌。



刘备杀降

刘备以前和刘璋聚会的时候,嘲笑张裕胡子很多,而张裕反过来讥讽刘备没有胡须。

本来一件小事,大家相互开个玩笑互损一下也就罢了(而且是刘备先嘲笑人家,人家也算是正当防卫),结果刘备一直怀恨在心。等到刘璋归降之时,张裕也随之归降,刘备后来以张裕预言争夺汉中不灵验为由杀了张裕。诸葛亮求情也不放过张裕。等后来刘备去世,所有的情形都如同张裕所预言的一样。(刘备,张裕二人互讽以及张裕被杀被记录在了周群传中

所以说刘备也并非完全仁义。

平诸物贾

刘备当时军费不足,问

刘巴(字子初)怎么办。刘巴说,这个很简单,造新钱,一文当一百文用,并且可以让老百姓们来换新钱。



«零陵先贤传»。巴曰:"易耳,但当铸直百钱,平诸物贾,令吏为官市"。备从之,数月之间,府库充实。

刘备和刘巴的行为实在是太狠了,百姓辛辛苦苦所存之钱,就这样入了刘备集团的账户了。其实,刘备所做的一切,都只不过是为了成就自己的霸业罢了,哪有什么爱民如子呀!乱世之中所讲的仁义和爱民如子不过是个刘备的一个幌子罢了,以便于更好的掠夺。不过刘备也做到了他自己所定义的

爱民如子,关键时刻说抛弃就抛弃,刘备逃跑的时候经常不管老婆孩子。(上一个回答有涉及)对呀,百姓就如同我的孩子,我现在需要了,像抛弃孩子一样抛弃百姓难道不是爱民如子吗?你还想咋样?你要我怎么说,怎么做,你才能爱我?

刘备此次造钱,主要是因为他给诸位将军发了不少钱,加之诸位将军抢了许多钱,缺钱而造,从而使府库增加钱财。(顺便说东吴好像更狠,直接造五百的钱)。

说到爱民如子,刘备其实远不如自己的同族刘璋(就是被刘备抢夺了地盘的刘璋)

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遨游文史世界


提问的小编是不认识中文么?史书上写的明明白白,刘备许诺的是刘璋的库房,刘备士兵进城后拿的也是刘璋的库房,关老百姓屁事?你们市市长家被抢了就等于你家被抢了?市长是你爹啊


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