定慧堂
虽反感网络中泥沙俱下，人兽共语，但对华夏文明之源"易经"之话题还想说两句。我华夏文明始祖之本意为关爱尊重每一个生命，为使每人都能顺应自然环境而适当调节而健康平安走完自已的一生。圣人设教使天下服矣之本质在此。寒食，端午等亦皆为生民适应自然环境而设饮食禁忌之必备措施之用。而非后世重耳，屈原等人际关系之用。如果以此角度进入"易"理，以制"易"之初心进入则必少不必要之烦恼。而这也正是与西方强盗式思维不同之处。如果沒生生不息之善心，而只凭强盗式胜负之心态则必自取烦恼而心理崩溃。因"易"为善人制，而不为恶人设！
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而当代学者依然在延续着历史上已有的传统，在中华文化面对西方强势文化的冲击之下，我们需要一套能够符合当代人的“安身立命”的思想体系，《易经》作为文化之根，回到中华文化的根上去理解文化、创新文化的做法是再合适不过的。
但是现在很多学者似乎将《易经》与传统文化割裂开了，只将《易经》作为文化的一个面向来谈，殊不知，古人通于“六经”之后，才敢接触易学，《易学》是为学次第中最高的门槛，不是一上来就可以学《易经》的。总之，回到《易经》对探索符合当代人的思想是没有错的，但是应该注意研究《易经》的方式。
东方国学
易经之所以伟大，不单是因为他的哲学体系如何庞大浩瀚，而是因为他的思想体系能够穿透时空，在本银河星系体内，故而不受任何条件限制！
我们可以卦来谈易经思想的古今适用性。如乾卦为易经之首卦，为群卦之起源。乾卦反应时空状态从一而始，并演化六十四道天地之象的循环终极状态。
乾卦的理是至理，天行健君子自强不息！放在古今中外都是普世之道。
乾之阳，是至刚至阳，从初爻至六爻皆阳，此为纯阳。道家修真，就是要修到纯阳状态才能得道成仙。
乾又是最大，因此他又代表了天，代表了一切高贵与尊长。
乾卦属金，是至纯之真金。但乾之金有强烈的穿透性，因其有本星系体宇宙最强的阳刚之力，所以无物不破。
单独一个乾卦如此解读就已经气象万千，无论是古人的思维，还是现代人的思维，因人性没有改变，古易理也同样的古为今用，适得其所。
同样的道理，因易经而衍生的各种术数数千年来照样应用于天下万事万物之规律，并不会因时代人文变迁而会遭到淘汰。
太乙易学
易经～河图，洛书。连山，归藏，周易。
易经本意为容易之经。
河图为先天气象，洛书为后天地理。
上气下行则化物，下气上行则成风。故天地一气贯通尔。
连山者成于象，以象取易～意。
归藏者形于气，以术取易～意。
周易者全乎理，以理取易～意。
此为易经象术理，故能法相天地。
易道经不易～民生不易。
变易～变中求易。
简易～交流简易。
形成华夏民族人文变化之根基，故能经久不衰！羲皇立易太玄～太乙玄门，分化三教～人阐截。人者求完，阐者明理，截者取道。
人教至仁，阐教至德，截教妙术。
三教宗旨:阐明人生求完正理，以至仁至德妙术截取大道一线生机。
推演九流之术～星占相术遁医兵治艺。演家道为国道，铭大道于经传。
以无上智慧示道于易，
以无上勇猛证道于理，
以发明万化术道于流，
以四情八德治道于世。
易理术德，流于治世。
立易之初，趋吉避凶。使众生得利实惠而生起信仰。
立教之初，修身养性。使众生博学正理，生起信念。
立法之初，导善归真。使众生悔悟向善，生起正行。
大道至简，从易而行。
伏羲全称劈地开天太昊皇帝风祖伏羲氏。
女娲全称创世孕生孝慈圣母福主女娲氏。
自从盘古开天地，青莲创世孕生机。
万物相争只为命，因果循环不自知。
鸿钧老祖传道法，三清臻化渡有缘。
先入道者后成佛，得享神位自安然。
易掌三世～过去，现在，未来。
道演四生～湿，胎，卵，化。
一气成玄，其象在天。
生死轮回，其理在地。
天地奥妙，其数在中。
详参变化，其法盈虚。
夺先之机，得造化功。
因势利导，大法无为。
太乙玄门，分化三教。
传法封神，道术九流。
明灯指引，性了无生。
三教之祖
大道至简，不可究其繁而似入玄门；小民安乐，自知易而易为自然顺理。
人生之过程，即提高能力与完善性格之过程，此理古今亦同。
提高能力，即求学进取，是追求品质生活之保障。完善性格，须知易明理，谋求长足发展之智慧。前者不具事无成理，后者不修其业自危。前者毕其功而成其名，后者明其德而泽其久。
易者易其形而不易其理，位高自危，一言失而遭群谤；谦卑守礼，缄其口祸不及身。心怀虎豹，明山川之象；腹纳珠玑，晓阴阳五行。新事新解，拂乱象心安静守：易情易理，千百年皆在身边。
狼主1970
言之高下在于理，道无古今惟其时。易经是以宇宙为学校，奉自然为宗师。易经是学习大自然，信仰大自然的文化。从古至今易经造字天地水火山泽风雷，八大自然现象一直存在。用现代人的思想完全能理解易经，只是当下人不知道易经是学习大自然，信仰大自然的文化。导致了错误认识，使当下不知道“经常”讲的是经就在日常生活中。教条的解读易经是现代人的目光短浅，只看易经的表象、不解开内涵。比方说，损失一词来自易经。叫山泽损卦，通过山与泽两个自然现象，古人造字时看见山泽相连。但山浸泡在泽水中，日久则山体垮塌。这个现象让古人造出损失一词，但孔子说：“损之时大矣哉”。意思是当人类发现损失一词时，看见了宇宙自然是伟大的，损失是天道精神的伟大内核。因为从宇宙大爆炸产生原子，电子、中子、质子、夸克微观物质到宏观物质产生，都是宇宙自然损失自我产生大宇宙这个利益。宇宙以损失开始，又以利益告终。我们人类及万物就是以大自然的损失为基础，永恒地生活在生生不息的大自然中。离开自然的损失，人类分秒不得存活。这就是易经告诉我们的文化，生活的智慧。这就是经常，大自然分秒不停地损失着阳光，空气，水，食物及人类需求的物质财富。但人类对大自然的损失却视而不见，自己损失点小东小西却肉痛，冤的很。岂不知自然更冤，养育了一群不识自然的傻子。不懂易经人类就会逆天而行，为了自身欲求，毁了自然更同时毁了自己。因为人们不知天人是一体的，人们不会看不懂易经，只是看错了内涵。不读懂易经，人类不会走向文明。
高鸣易传系辞解真
易经应该是关于揭示天地乾坤化物后的演变规律的论著。其涵盖着太极合道（太极即是天地合道成人和万物）后的成长存在形态和其变化发展规律。就如现在前沿自然物理的真空容器内，无中生有产生的正负电子，其中负电子集合形成了我们的可知物质，而正电子构成了我们未知的能量和暗物质环境，以及万事万物螺旋式上升的发展变化的基本规律属性。我们在这里发现了两种存在和一种关系。这两种存在一是负电子构成的我们已知的物质和能量世界，二是正电子构成的我们未知的暗物质和能量世界。一种关系是已知世界发展变化受未知世界存在的影响关系，而已知世界这种螺旋式上升的存在和发展属性，是否就是受到未知暗物质和暗能量存在的影响，而发生着属性规律的变化？！而易经是否就是揭示这种关系及其变化规律的经纶呢？！
对于易经自古至今在人生和社会运势预测的作用效果来看，可谓是基本准确。既然人是天地“造物”的精灵，那么次等存在的万事万物也应符合易经“预测”范畴？！由此可见，易经这部揭示宇宙万物存在形态和变化规律的属性经纶，是可以永远指导人们万物和科学发展的。而且，随着自然科学的发展和进步，我们会越来越能认识到易经的真义。
太极熊56840876
《易经》是中华文明的源头，中国人从古至今都受它的影响。
关于《易经》我已经写了一篇问答，讨论如何理解《易经》的问题。这里补充几句。
“易”字，其为象也，取自“蜥蜴”。蜥蜴善随环境光改变自己的颜色，适应性强。《易经》作为哲学思想，这里的易字取两个意思：1、变化，2、容易。中国人的辩证思维，说变化同时隐喻它的反面，就是“不变”。说“容易”，同时隐喻它的反面，“不容易”。然而根本上，还是正面理解为主。《易经》阐述的就是“极简变化之道”。
试问天下之道，有比画一横更简单的吗？如果没有，哲学的概括就从这儿开始。
传说最早创立八卦的人是伏羲，后经周文王用八卦推演，成为64卦。
宋朝人画出了阴阳鱼，由此，阴阳鱼（太极图）配八卦，成为中国哲学的标配。西方人讲辩证法、对立统一，中国人讲太极图，阴阳变化，意思差不多。
此外，据称在格鲁吉亚（乌克兰？）发现7000年前的阴阳鱼图形，说他们是阴阳鱼的创始人。
据称，太极图（阴阳鱼配八卦）极受西方人推崇，为国际物理协会的徽标。
读《易经》，靠个人悟性，切不可钻牛角尖。仁者见仁，智者见智，你能联想到什么就是什么。莱布尼兹由此悟出了二进制算法，那么就是发展了易经的思想。老子看出天道轮回，物极必反，也成为哲学定理。上六，龙战于野，其道穷也。事物发展到了顶端，无路可走了――道穷斯。阴极而阳生，否极泰来，都是一些变化的过程和转折的道理。
股市波浪理论，下跌浪走完了三浪三，该上升了。
《易经》中的“象”，“篆”，也是感悟。画了这么多道道，总得解释解释，看看有什么可以味道可以继续咋吧咋吧。这都是根据原始社会的生活实践和所见所闻往上贴，故而言辞古雅，诘屈聱牙。
巫，拿着八卦当饭碗，连蒙带猜，有说得准的，有说得不准的。最好的办法是模棱两可，让你去猜。猜对了算他的，猜不对算你的。后世算卦的半仙虽然也有文化继承性，但是误入歧途。
孔夫子他老人家晚年好读《易》，韦编三绝，确实琢磨出来很多大道理，并且给知识分子下了定义。巫师，大祭司，其实就是知识分子的前身或鼻祖。真正有知识的人，不走巫术，但是能继承古人的优良思维方式。
何去何从，个人去领悟，切莫死钻牛角尖，切莫生搬硬套。
陶江14
现代人的思想与古代人的思想，都是人类的思想，没有本质上的不同！古代人的思想是朴素的，是本能的。现代人的思想是随机的，是被动的。人类的成熟思想的出发点，就是为了解释人类生存困惑，可以产生使大多数人感受生活幸福、舒适的各类文化成果。人类社会最重要的觉悟应该是对古代朴素文化思想的传承，因为这是人类生存的根本。世界上任何高明的科学技术，都应该是对人生存有重要意义的，否则便是“反人类”的。中国文化中有一明显的要素叫“继往开来”，其中心就是上述含义。文化就是“继承古往，开创来学”！前人的东西我们没能弄懂，后来将会产生混乱。现在有许多人热衷于《易经》，有两种情况，一是对古代文化的真正继承和宏揚。二是不求甚解，故弄玄虚或肆意抵毁。我想现代人的生活状态，恐怕没有几个人去思考我们原始族先生存的艰难吧！如果有人认真思考，他一定是高人！
用户2352353803044
首先说，以现在人的思想解释古代的《周易》纯属是跟风胡聊。
古人已死，谁都不知道当时古人想的是什么。就是现在人，说过的话、做过的事，自己也未必记得那么清楚。生活中，很多人忘记了自己所经历过的一些事情。
《易经》提醒人们，易者，易也，是自然变化的运动规律。面向大自然才是研究大易。
一个不懂自己、不懂生活、不懂周边的生存环境的人，研究《易经》有什么用？无非给闲聊寻找了个话题，空口白说没啥意义？
什么行善、积德都是不懂易理。
过去《易经》用于治国、打仗平天下，全是杀人争霸。哪有积德、行善的意思？
