勝利在招手

中國歷史上有很多盛極一時的少數民族，有的甚至征服華夏，建立帝國，但後來都被民族大融合了，華夏文明的包容性和同化力可見一斑。

（▲ 大遼承天蕭太后劇照）

契丹是一個古老的民族，最初屬於鮮卑族宇文部，自北魏開始，契丹族從鮮卑族分離出來，開始在內蒙古大草原上活動，並逐步形成八個部落，史稱古八部。

契丹族逐漸強盛起來，並在唐末取得了長足發展，他們的傑出領袖耶律阿保機不但統一契丹各部，還率軍東征西討，征服了很多部落，並在公元907年稱帝建國，國號契丹，後改國號為遼，耶律阿保機就是遼太祖。

耶律阿保機的兒子耶律德光繼位（遼太宗）後，奪得了幽雲十六州，這些漢人聚集區對契丹經濟社會發展起到了重要的加速作用，到蕭太后和遼聖宗在位期間，契丹達到鼎盛，控制的疆域東至日本海，西至阿爾泰山，北至額爾古納河、大興安嶺一帶，南至河北南部的白溝河，幅員廣闊，高達489萬平方公里，成為名符其實的帝國。

物極必反，盛極必衰，也正是從這個時候起，契丹開始走向衰落。

遼聖宗以後的歷代皇帝一個不如一個，導致國力一代不如一代，很快葬送了祖宗打下的基業，而飽受契丹壓迫的女真人強勢崛起，不到十年功夫就滅掉了盛極一時的遼帝國。

遼國滅亡後，契丹人特別是契丹貴族命運各不相同，主要分成兩大部分。

1，向西逃跑的部分，繼續建立政權

耶律阿保機的八世孫耶律大石跑到新疆和中亞一帶，建立了西遼。西遼一度強盛，稱霸中亞，威名遠播至歐洲，歷三世三帝，享國88年後被強大的蒙古國所滅。

西遼滅亡後，契丹貴族波剌黑逃亡波斯的克爾曼，建立了起兒漫王朝（又被稱為“後西遼”），這是契丹人建立的最後一個政權，82年後被伊爾汗國所兼併。

這部分西逃的契丹人逐漸融入了新疆、中亞和波斯等當地民族，隨著歷史演變，已經無法區分是否契丹人，如今這些地區的居民很可能就有契丹人的後裔。

2，留在中國的部分，被民族融合

遼國被金所滅，金又被蒙古人所滅，蒙古人後來又被漢人趕走，經過數百年的戰爭、通婚、遷徙，原來的契丹人逐漸被民族融合，有的融入女真族，有的融入漢族，有的融入蒙古族，上千年過去後，他們就像一把把食鹽被融入大海，已經無法區分哪些是契丹後裔了。

不過，據有關新聞報道，專家使用DNA技術對考古發現的契丹人骨骼和當代疑似契丹人後裔進行技術鑑定後認定：達斡爾族和雲南保山地區的阿、莽、蔣姓確為契丹族後裔。

據報道，專家在雲南保山的5個村莊提取到阿、莽、蔣姓的血樣，又從四川樂山提取到契丹人腕骨，從內蒙古赤峰提取到契丹人牙齒、頭骨，從內蒙古提取到達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣，經過一系列複雜的DNA比較鑑定，終於得出準確結論。

（▲ 達斡爾族禮儀文化）

基於這次發現，專家們認為契丹人被女真和蒙古征服後，有的保留了較大族群，逐漸演變為新的民族

無論是哪種情況，當初留在中國的契丹人都已經被民族大融合，徹底融入華夏文明，成為中華民族密不可分的一部分。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

契丹人一直存在，不過都已經改名換姓融入了其他的民族，但是他們很多傳承還在。56個民族中其實有兩個就是契丹人演變而來的。

先說一個最出名的契丹人後代吧。老舍先生就是契丹人的後代，眾所周知老舍先生是滿族人，他的滿族姓是舒穆祿氏，這個姓氏就是典型的契丹姓氏，出自石抹氏。而石抹氏是遼滅亡後，遼的大姓蕭氏後代改姓石抹氏。

老舍先生因為家族的傳承還在，所以還可以看到他祖上是契丹人，後來融入到了滿族中，這在遼代滅亡時很常見。而更多的契丹人則是徹底的融合到了其他民族中，後代根本就不知道了。

比如很多契丹人在遼代滅亡後遷移到了中東地區。

另外56個民族中的達斡爾族就是契丹人演變而來的。達斡爾族主要生活在內蒙和東北一帶，遼滅亡後一部分契丹人遷移到了這裡，慢慢的演變成了達斡爾族。

另外雲南地區還有一些自稱為“本人”的人，這些人也是契丹人後代。

漂浮菌

【宋遼史】載：喬峰死後，很多契丹人紛紛投奔大理。段譽不忘結義之情，在大理國劃出固定區域，安撫契丹人。那時遼金已經開戰，在虛竹的幫助下，把靈鷲宮，七十二島，分別作為契丹人的安置區。當時的大理，在得到契丹人的補充後，國力強大。

在宋亡之時 ,整個中原武林，一起投向大理 ，段譽成了眾望所歸的領袖 ，遷徙大理的少林寺僧人，掃地僧巧遇發瘋的慕容復，用易筋經打通慕容復經脈，活血化瘀，三天後精神恢復正常。慕容復跟隨少林寺來到大理，段譽以禮相待，王語嫣也對錶哥照顧周到。契丹人本就是屬於鮮卑族，段譽就讓慕容復管理大理境內以及靈鷲宮，七十二島的契丹人事務。

段理，乃段譽和王語嫣所生，青出於藍勝於藍，在年輕後輩中，文韜武略無人能及，娶虛竹女兒，慕容復女兒為妻。在對元朝的幾十次戰爭中，都以元軍的失敗告終，元軍雖然勇猛，可面對大理這個藏龍臥虎之地，元軍聞風喪膽。元朝皇帝採取了和親，把兩個公主嫁給段譽的兒子，掃地僧把一身絕學傳給段譽小兒子段豐，據【世界史】載：當時的大理英雄，包括契丹人和大理軍兵，一直打到今天的敘利亞，爭服了半個地球，當時的敘利亞一片荒漠，大部分居住著勤勞的俄羅斯人，於是契丹人就留在了敘利亞，與俄羅斯人世代友好，共同開發出一片生機勃勃的家園。

契丹人雖然沒存在56個民族中，確實興旺發達，部分契丹人，經過與漢人通婚，已經漢化。

白這個顏色

古契丹人差不多在金末元初就完全融入漢族了，比如說元初重臣耶律楚材、耶律鑄（神鵰俠侶中耶律晉的原型）父子，他們的民族成分在當時就叫做——漢人。

金滅遼後對契丹人進行高壓統治，甚至契丹人的姓氏耶律和蕭都被改成了具有侮辱性質的移剌（女真語中車伕的意思）、石抹（女真語中女僕的意思），想讓契丹人世世代代做他們的車伕丫鬟，伺候他們。契丹人當然不幹，反抗歷代不息，其中規模最大的是移剌窩斡領導的起義，起義被鎮壓後，餘部投奔南宋，率先融入漢民族。

金末，蒙古人兵臨城下，契丹人在耶律留哥領導下再次起兵，並與蒙古人聯合，這隻軍隊在咩金後被蒙古軍隊收編。而一些有能力或者有權利的契丹人也紛紛投靠蒙古人向金國發難，比如石抹明安、石抹也先等人，最著名的當然是耶律楚材。後來蒙古人統一中國，淮河北岸的中原民族（包括契丹人、女真人、漢人）被統稱為漢人，於是契丹族這個稱謂就消失於歷史長河中了。

還有一隻契丹人，就是耶律大石率領西遷的西遼人，這支契丹人在中亞建國後生活習俗、語言習慣完全融入當地，而西遼亡國後，餘部來到今天的西亞的伊朗地區，建立了政權（史稱後西遼），這部分人完全伊斯蘭化，已與中華文明圈毫無瓜葛了。至於現在流傳的達斡爾人即是古契丹人的說法，無史可查，無據可考，只能通過“DNA檢測基因相近”來腦補了。

林屋公子

契丹族是我國古代生活在北方的遊牧民族，他們擅長騎射，殺戮侵略。一度不斷向南入侵擴張，曾經給我們的中原政權造成極大的困擾。

在公元907年耶律阿保機成為契丹部落首領，並建立了遼朝，遼朝一共經歷了9任皇帝，經過210年，在1125年被金國所滅，之後遼朝滅亡，契丹人又建立過北遼，沒過多久又一次被金國滅了，後來又建立了東遼和後遼，之後分別在1218和1222年被蒙古所滅，後來契丹人似乎就隨著歷史消失了，再也不見蹤跡，那麼契丹族人後來哪裡呢？

其實契丹人從來就沒有徹底消失過，雖然咱們現在的五十六個民族，並沒有契丹這麼一個少數民族，有一種說法是，遼滅亡之後，一部分契丹人開始遷移躲避戰亂，然後即開始和其他的民族通婚，逐漸的融入到其他各族之中，並且拋棄了遊牧的習俗，另外還有一部分契丹人，也就是上面說的建立了北遼，東遼和後遼，但是之後內蒙古征服了蒙古有個習慣，對被征服者屠城，大多數契丹族人掛了，剩下的被蒙古人徵召進入蒙古部隊，繼續去征服其他民族，但是在這個過程中遺失在世界各地。

另外還有一部分契丹人向西方遷移，之後和阿拉伯世界相遇，在這過程中被伊斯蘭教同化了，另外可以肯定的是，還有一部分的契丹人，向南遷移，後來到了雲南，就在當地定居下來和當地人通婚，融入到了當地社會，今天生活在雲南保山地區的本人可以確定就是契丹族的後裔。

所以契丹並沒有消失，一部分被漢化，一部分被伊斯蘭同化，另外還有十多萬契丹族後人生活在今天的雲南保山地區。

玄坤

契丹族建立遼國，一直以強悍勇猛、好戰威武著稱，最強盛的時候控制了中國北部的半壁疆土，然而就這樣一個在歷史上留下濃墨重彩的民族，最後卻全部消失了，明朝之後就再也沒有關於契丹族的消息，那他們究竟去了哪裡？有沒有後裔？

《遼史》記載，遼國滅亡後，其實還有兩大部分的契丹人存在，一部分是契丹皇族的隨從，另一部分是居住在遼國南部的契丹人，當然還有很多貧民百姓。根據如今出土的文物來看，有的契丹人被女真族殲滅，有的則是退回北部，更多的是和其他民族逐漸融合。

如果對這段歷史瞭解過的話，會知道其實在金國統治的時候，契丹人曾多次反抗，舉起義旗，後蒙古族興起，契丹人紛紛投靠蒙古族，想利用蒙古族來恢復自己契丹族的地位，所以在元朝初期，契丹族人的勢力並不弱。

就這樣一支幾百萬契丹人的隊伍最終還是消失了，他們的去向也一直被現代人研究，現如今有以下幾種說法。

契丹人跟隨耶律大石西遷

有的契丹人和耶律大石一起西遷，在如今伊朗克爾曼省建立一個起兒漫王朝，俗稱後西遼。最後在當地民族的影響下，連自己民族的習俗都不復存在，完全和當地民族同化，所以現在很多現代俄語和拉丁語都將中國稱為契丹。

契丹武士

契丹人依然留在東北地區，是現如今的達斡爾人

因為當時很多契丹人加入到反抗女真族的蒙古人裡面，最後跟著蒙古族東征西討，分散到了各個區域。現在有種觀點，說契丹人是現在一直生活在大興安嶺、嫩江、呼倫貝爾草原交匯處的達斡爾人，因為達斡爾的意思就是故鄉的意思，他們因為沒有自己得文字，很多事情都是通過口述來傳承，基本上清朝以前的歷史基本上沒有人知道。

達斡爾族人
之所以有這個說法，是因為達斡爾族一直供奉本族菩薩庫烈佛，而這個庫烈兒正是契丹北遷首領的名字。歷史記載，這個庫烈兒始終不肯投降金國，然後帶著一部分契丹人來到嫩江流域。後來到了清朝，達斡爾酋長根鐵木兒還被通古斯人稱為契丹酋長。專家通過對比契丹與達斡爾族的各種習俗，得出一個結論，那就是達斡爾人繼承了契丹族人大部分傳統。

雲南地區的契丹人

有考究發現雲南省的施甸縣，有個族群，他們依然在自己祖先的墓碑上使用契丹文字，主要分佈在施甸縣和大理、西雙版納等地區，這裡以施甸縣最多，1990年後，民族研究所發現，這個族群的祖先正好就是契丹人，是當年跟著蒙古軍隊征討雲南時落籍於此的契丹人。他們經過幾個朝代的更新，一直保留著契丹人的傳統，後來將自己得姓氏大多改成蔣、李、趙等姓氏，其中《勐版蔣氏家譜》中就記錄了祖先是耶律氏。

這些猜測最終得到認證

契丹族神秘失蹤引起了社科院的重視，專家利用DNA技術，對契丹女屍的腕骨和在內蒙古赤峰有墓誌為證的契丹人頭骨做對比、並且也對施甸族群採取到血樣，再和達斡爾人的血樣進行比較，最後發現達斡爾族與契丹有直接的遺傳關係，確實是契丹人後裔，雲南地區的族群也和達斡爾族相似，認為是蒙古軍隊中契丹官兵的後裔。

契丹族人消失的謎團被解開，只是契丹族一直是“外婚制”，也就是說，現如今已經沒有純粹意義上的契丹人了，更多的是融合。

羽評郡主

不想論述了，就簡單說吧。

第一、契丹人並不是由一個單一民族構成，它至少有三個來源。一是長江流域楚人在周代之後流入，基因O2a。這個可能是主體。二是大鯀時代北逃的沿海九黎族後裔。基因為O1。三是源自匈奴裡的北三苗。融入契丹時已經叫鮮卑了。所以契丹有白馬與青牛結合的說法。

第二、遼滅亡之後，契丹人也一定融入了其版圖內的各民族。比如融入蒙古族，跟隨蒙古入雲南。還有融入滿族的，有的滿族祖上就有是契丹的說法。

第三、自成一族，比如達斡爾族就被認為是契丹後裔。達斡爾裡存在高頻O2a基因，並且保留有楚人泰支的潑水節。也印證契丹主體源自楚人的推測。就是說他們與泰族祖源是一支。

第四、耶律大石在西域創建的西遼政權。在西域凡是發現少數民族或境外存在O2a基因，基本就是契丹人後裔。因為這個基因很明確，只有楚人流入契丹這一支可能去到西域。隨漢族出去可能不會多，畢竟早期漢族強盛時依靠的是O3群體。

西遼裡契丹人就可能變成回民重返祖國。西部回民如果祖上沒有記錄是由漢族流入的話，只要有O2a就說明是由西遼後裔或蒙古系流入的。中原的回民裡就說不清了。漢族流入很多的。

契丹族能重建嗎？我認為是不能了，因為族源只有留在部分少數民族裡的O2a可以確認，別的基因確認不了。而O2a又明確是楚人的一支，泰國老撾今天都還留著楚人偏髻髮式。而契丹人明顯是被逃到東北的沿海九黎同化了，所以剃禿頂。你究竟要認哪一個階段的祖先呢？楚人與漢人都是古代黃種老三苗蠻的後裔，關係比沿海九黎更近，所以楚人和標準漢人都是留髮髻不斷髮的，楚人的苗瑤支也是一樣。包括羌人與楚人融合成的畲族。其實我覺得追認更早的祖先比較好，比如全體黃種都可以追憶到顓頊時代。

國病

契丹族去哪裡了？這是不少人都想知道的一個問題。提到契丹人很多人就會想起喬幫主自帶音響的出場方式和降龍十八掌。現在在學術界也多有爭論，但是大多數人還是認為我國56個民族的之一的達斡爾族是契丹人的後裔。

契丹族是鮮卑族的一個分支。公元916年，契丹首領耶律阿保機建立契丹國，後來改為遼國。在遼國建立的210年間，遼國對我國北方經濟的發展和民族的融合，都起到了重大的推動作用。公元1125年，遼國被金所滅。

遼國被滅後契丹人，自然就在金國的統治之下。元朝建立後實行等級制度，在第三個等級裡就包括了契丹人，女真人和金原統治地區的漢族人。一部分契丹人在發展過程中，逐漸被同化到其他的民族中。

如今達斡爾族，主要居住在嫩江兩岸，他們信奉薩滿教，有自己的本民族語言。經研究他們的很多習俗很多與遼契丹人的歷史相關記載的習俗相似。經過出土的一些契丹人頭骨，提取的DNA，研究發現和達斡爾族的DNA的同源性很高。

在當今的雲南。雲南的施甸縣等地都有蔣姓，阿姓。他們自稱本人，而且當地的蔣姓宗祠也被，稱為耶律祠。據傳他們是元朝遠征大理，緬甸的時候，派出了契丹人耶律家後代。上世紀90年代，對於，雲南契丹後裔的研究開始出現，並逐漸邁向熱潮，現在基本承認雲南居住著很多契丹人後裔。他們不登記為契丹族，而是以漢族，布朗族或者雲南其他少數民族的形式，登記在冊。

紅雨說歷史

中國古代，那麼多少數民族建立政權，但要說對待漢人最好的，就是契丹了。契丹在建立國家之前，長期依附於中原國家，經歷了幾百年的漢化，而且在這個過程中被北齊、楊廣，武則天等多次屠殺，很多時候都死的很冤，比如隋煬帝繼位後，急於發動戰爭樹立自己的威信，當時的突厥完全臣服於隋，所以他選擇對契丹下手，所有契丹成年男子全部殺掉，契丹險些滅族；武則天時期，契丹認為他們是唐朝的附屬部落，武則天繼位後自立為周，又對他們橫徵暴斂，所以他們有理由反對武則天，結果被武則天打的再次險些滅族。

唐末五代時期，契丹迎來他們的偉大領袖耶律阿保機，從此建立契丹國，他們對待漢人採取一國兩制政策，不僅為北遷的漢人蓋房子，還完全照搬中原漢制來管理漢人，連官職名稱都和中原一樣，盡一切努力讓契丹境內的漢人安居樂業。

二百年過後，東北女真興起，反叛契丹（當時已經改名為遼國），女真幾乎從未接受過漢化，是完全的野蠻部落，很快就用殘暴的屠殺滅掉了遼。至於契丹族的去向，主要有三個:

1，跟隨耶律大石前往西域。遼國被滅後，契丹貴族，耶律阿保機八世孫耶律大石帶領殘部前往西域，建立了西遼。

2，為躲避女真人追殺，契丹人四散而逃，有的逃亡北部深山，形成了今天的達斡爾族。走的逃亡南部雲南地區，今天的"本人"就是契丹後裔，今天他們姓蔣，民族身份是漢族。

3，還有的停留在金國境內，被金國統治者分化，逐漸被漢化，紛紛改姓漢姓，改穿漢服，金國滅亡時，契丹族也幾近消亡了。

北宋一書生

說一個：本人。

本人不是我，是一個群體的自稱。

這個群體散居在雲南保山地區，姓阿，姓莽，姓蔣，據考證他們就是契丹人的後裔。

例如據《南方週末》報道，在施甸縣姚關鎮大烏邑村有一座蔣氏宗祠，當地人就叫“耶律祠”“武略祠”。祠堂門前還有有一副對聯：“耶律庭前千株樹，阿莽蔣氏一堂春。”

這個耶律自然就是耶律阿保機的耶律了。

只不過在歲月流逝中，他們都改成了其他的姓。

他們的身份已經經過歷史學家家確認：

1940年曆史學家陳述寫過一篇文《大遼瓦解以後的契丹人》，這裡就文章提到雲南龍陵縣有自稱耶律後裔的族群。

1990年和1992年專家又專門前去考察，寫下了《雲南契丹後裔研究》一書，肯定了他們的身份。

現代的DNA監測也證明了這一點。

那麼為什麼契丹人從遼東來到這西南邊陲。

這是因為遼國滅亡後，許多契丹人都融入了其他民族，有很大一批人當時為了報國家被滅之仇，和蒙古人一起攻打金國，也就散落各地。

而大理國就是忽必烈帶人打下的，留下一群士兵住在這裡也不足為奇。

據報道上說，當地人過去結婚唱的祝福裡還有：“小小瓜子撒四方，一撒向東去當王（指耶律倍任“東丹王”），二撒向南走後唐（指耶律倍棄君走南唐），三撒向西亡國恨（指西遼建國），四撒向北不相忘。”

說明這些人時時牢記自己祖先的榮耀和恥辱。

其實這只是發現的一個有證據的族群，其他的人估計多年分散，早就無蹤影了。

這更說明中華民族是一個多民族融合國家。

關鍵字: 華夏 契丹 遼朝