王錫臣
袁崇煥受刑是在崇禎三年八月十六，即公元1630年，地點在西四牌樓，明時稱為“西市”，即今天的西四大街十字路口。其實，關於袁崇煥的行刑細節，明代史料諸如《崇禎實錄》、《明史紀事本末》、《國榷》、《明史》都很簡略，根本沒有提及袁崇煥的具體死法。記錄最詳細的就是明末清初計六奇的《明季北略》和文學家張岱的《石匱書後集》。
《明季北略》：“是時百姓怨恨，爭噉其肉，皮骨已盡，心肺之間叫聲不絕，半日而止……百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾崇煥肉悉賣盡……劊子語無錫周無瑕曰：‘吾服事諸老爺多矣，未見如袁爺膽之大者’。
《石匱書後集》：“遂於鎮撫司綁發西市，寸寸臠割之。割肉一塊，京師百姓，從劊子手爭取生噉之。劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立盡。開膛出其腸胃，百姓群起搶之。得其一節者，和燒酒生齧，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之。骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。”此外，傳說袁崇煥臨刑前曾做《臨行口占》，“一生事業總成空，半世功名在夢中。死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。”
袁崇煥死後，關於他的家人的結局以及身後事，《明史·袁崇煥傳》做了如下記載：“兄弟妻子流三千里，籍其家。崇煥無子，家亦無餘貲，天下冤之。……自崇煥死，邊事益無人，明亡徵決。” 後來，袁崇煥僅剩的首級被一位姓佘的義士偷取安葬，並叮囑子孫世世代代為其守墓!後來，乾隆帝為了緩和滿漢矛盾，便找到了佘氏後人。當乾隆得知其事蹟後非常感動，表示要封官給佘氏後人。佘氏先祖早有祖訓：堅持不到朝廷做官。於是，乾隆便允許其家族世代為袁崇煥守墓。
對於袁崇煥的爭議，大福讀史不想多做評價。不過如果代入到當年的大環境中，光憑袁崇煥憑藉孤城擊退努爾哈赤八旗精銳，且多年鎮守遼東抗拒後金于山海關之外，他的忠貞既可明瞭！若是袁崇煥有心投降，恐怕明朝的滅亡會提前15年吧!
大福讀史
囚車緩緩前行，袁崇煥的心在流血，他堅強地挺著。
刑場上，劊子手動作嫻熟地從袁崇煥身上割下一塊肉，鮮血霎時流了下來。袁崇煥“啊！”的一聲，然後緊咬牙關。劊子手手拿滴血的肉塊，去和手舉銀子的人交換。
反覆幾個回合後，袁崇煥也就沒了聲音，他昏死過去。
交易在繼續進行。得到肉的人就著酒吃著生肉塊，嘴唇染得鮮紅。一邊吃一邊罵，看他還通敵賣國，禍害百姓不？
華老栓得到用夏瑜的血蘸過的人血饅頭，只是暗自慶幸。這裡吃袁崇煥肉的人卻是在洩憤。
袁崇煥通敵叛國，袁崇煥引來了清兵。袁崇煥讓老百姓遭殃。
劊子手一刀刀割下袁崇煥的肉，身上的肉沒了，心臟還在跳動……
“但留清白在，粉骨亦何辭？”這是袁崇煥死前的表白。
忠心報國卻被殺，赤膽之心受冤枉，
置身度外真英雄，千古留名受愛戴。
豫有得
答：袁崇煥不是被冤枉死的，判決給他的十大罪狀，白紙黑字，歷歷可查。
而且，這十大罪狀，全都可以根據史書記載他的行為、事蹟中找到印證，無一處屬虛構誣陷，辯無可辯。
所以說，袁崇煥下獄後，是老老實實認罪的——其實，他在殺毛文龍的當天，血漬未乾，就上奏疏向崇禎請罪，自稱：“謹根據事實奏聞，席藁待誅，靜等皇上之斧鉞、天下之評說。”
顯而易見，身誅伏法，袁崇煥自己是早有所料的。
那麼，臨刑就死前，他心中更多想到的，應該是悔恨，而不是悲憤。
又或者，恐懼已經塞滿了整個身心，既沒有悔恨，也沒有悲憤了。
畢竟，死亡，乃是人生至為恐怖之事。
而他即將面對的又是千刀萬剮的凌遲酷刑，太慘了。
話說回來，世界上雖然絕大多數人恐懼死亡，談死色變，但也不能排除有視死如歸的真英雄、真豪傑！
在明朝遭受凌遲酷刑的人遠沒有清朝多。
在清朝，尤其是太平天國運動時期，太平天國的將佐高官，凡落到清軍手裡拒絕投降的，無一例外遭到凌遲。
這裡說說太平天國兩名悍將在面對凌遲時的表現。
先說太平天國北伐軍首領林鳳祥，其於北京菜市口西市被施予凌遲極刑。時人李桓在《寶常齋叢稿》記載了自己觀刑的全過程，林鳳祥硬氣十足，“刀所及處，眼光猶視之，終未嘗出一聲”，且由於施刑過程極為慘烈，有觀者竟被驚嚇而死。
李桓的感嘆是：“劊子手之心術狠矣！其手法則絕工矣！”
還有翼王石達開之死，時任四川省城成都保甲總局提調的周之翰目睹了石達開一行的受刑全部過程，後來將該過程詳詳細細地描述給了兒子周詢，周詢在《蜀海叢談》一書中細緻如繪地寫：“三人自就綁至刑場，均神氣湛然，無一毫畏縮態。且系以凌遲極性處死，至死均默默無聲，真奇男子也。”
歷史學家任乃強先生則在《記石達開被擒就死記》中寫得更詳細：“凡百餘刀，剜全體殆遍。初流血，嗣僅淡血，最後僅滴黃水。刑終，氣早絕矣。”
試看林鳳祥、石達開等人意志之堅、膽量之大，實為超越生死、超越人世至痛的超人，現場目擊者心凜膽寒，卻又不得不敬服至五體投地。
周之翰、周詢父子，直接就是石達開的死對頭，身處兩大不同陣營，睹之如見天神，心悅誠服、情不自禁地記載於文字。
前面說了，林鳳翔、石達開之外，諸多名王悍將，諸如干王洪仁玕、輔王楊輔清、英王陳玉成、甚至幼天王洪天貴福等等，被擒後也是清一色遭到凌遲。那這些人在死前是什麼反應呢？也許是死得沒有林、石二人硬氣；可能又也許有，但時人沒有記載，但我更相信是前者。
一句話，面對死亡，尤其是凌遲酷刑，哪能人人對能如林、石一樣輕鬆呢？就算是全身癱軟、面色慘白、大小便失禁，都是正常表現，誰也沒有權利去嘲笑他。
想想看，那幼天王洪天貴福自小長於深宮，養尊處優，沒經過什麼風浪，當被押上刑場，打死我也不信他能如石達開一般“神氣湛然”！
說了這麼多，該說回袁崇煥了。
《明季北略》和《石匱書》倒是記錄有觀刑百姓的表現，“皮肉已盡時，還沒有斷氣，心肺之間叫聲不絕”、“百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”、“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰。”
這些文字裡，全是寫百姓的表現，我們根本看不出袁崇煥的任何反應，當然也無從惴度他的心情和心理。
時人沒有記載他的反應和表情，那麼，他就不應該是如石達開一般“神氣湛然”，也非林鳳翔一般從容自若，很可能是如干王洪仁玕、輔王楊輔清、英王陳玉成、甚至幼天王洪天貴福等人一樣的乏善可陳。
倒是《東莞縣誌》載有李覺斯《舊抄本袁督師事蹟•小引》一文，謂鄭著《存齋詩注》載有袁督師《臨刑口占詩》一首，詩如下：
一生事業總成空，半世功名在夢中。
死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。
實際上，鄭彥其人是誰，至今未考。
且《存齋詩注》是何書，今也未現世。
史學家從詩風上考辨，大多認為這首詩是後人託袁崇煥之名的偽作，並不可信。
最後我想說的是，袁崇煥在臨刑前的表現是從容還是驚慌失措，其實並不會過多影響史學界對他的評定，史界雖對他的個人能力存在爭議巨大，但把定位為忠烈千秋的歷史人物，卻是沒有問題的。
覃仕勇說史
崇禎皇帝處死袁崇煥，無異於自毀長城。倘若袁崇煥還在，大明江山是否會被推翻還很難說。袁崇煥多次打退滿清的進攻，讓滿清損兵折將十分頭疼。
崇禎皇帝之所以殺袁崇煥，是因為中了滿清的計策。清兵保衛京城之後，袁崇煥率軍馬不停蹄的趕往京城，依靠他的老方法攻擊清軍，從而大敗清軍。
清軍正面戰場打不贏袁崇煥，便使用反間計。他散佈袁崇煥想謀反的罪名，恰逢袁崇煥那時候擅自毛文龍，這讓生性多疑的崇禎皇帝開始懷疑袁崇煥。其實崇禎很糾結，所以很長時間一直沒有下決定，後來東林黨紛紛上書，一一列舉袁崇煥罪名，這才讓崇禎有殺袁崇煥的決心。
袁崇煥被處以極刑被千刀萬剮，行刑之時京城百姓紛紛圍觀，面對這位曾經保衛他們的將軍，他們反而破口大罵袁崇煥為賣國賊。不僅如此，劊子手每割下袁崇煥一塊肉，百姓們便爭相購買，蘸酒直接食用，袁崇煥的肉便這些曾經拼死保護百姓吃了。
麥地傳奇
袁崇煥，字元素，廣東東莞人，明末抗清名將。
公元1619年（明萬曆四十七年），袁崇煥以賜進士身出任福建邵武知縣。
其人生軌跡迎來巨大轉變，有一介白衣書生自此開始進入仕途。
（袁崇煥）
袁崇煥初入仕途為人謙虛謹慎，為官規規矩矩，清正廉潔，故深受邵武鄉民的讚譽。
袁崇煥生逢晚明，此時的明王朝已是一副夕陽西下的殘景。對內，貪汙腐敗盛行，農民起義此起彼伏；對外，東北方向以努爾哈赤為首的建州女真日漸強盛，開始對明王朝的東北防禦產生巨大威脅。
亂世出英雄。
眼見國事日衰、邊境狼煙漸起，自幼接受儒家正統教育的袁崇煥很早就立下匡扶社稷，拯救國家危亡之志。
像宋時抗金英雄岳飛一樣，知識分子特有的家國情懷在袁崇煥身上亦被深刻賦予。
袁崇煥雖偏據福建一隅，但其內心並沒有忘記國家此時正面臨的嚴峻形勢。故其在邵武期間即時刻關注遼東方面的一舉一動，也為自己有朝一日能夠率軍出征平定遼東早作準備。
1622年（明天啟二年），袁崇煥北上京城接受朝廷政績考核。
考核期間袁崇煥孤身一人，千里走單騎，出山海關巡視遼東。
後在京被御史恂請破格提拔為兵部一主事。
袁崇煥初生牛犢不怕虎，曾當滿朝文武誇下“予我軍馬錢穀，我一人足守此 （遼東）”的誓言，引發朝野震驚。
後袁崇煥果不負朝廷重望，很快就在遼東前線嶄露頭角。並得到其上司孫承宗的器重與賞識，故讓其鎮守寧遠城。
在以後的幾年時間內，袁崇煥憑藉自己高超的軍事才能在同後金的戰爭中屢戰屢勝，先後取得了寧遠大捷、寧錦大捷。
袁崇煥雖屢獲戰功，但性情秉直，因此得罪了朝中不少人，故很快受到大太監魏忠賢等人的排擠，故憤而辭官歸鄉。
明思宗崇禎帝朱由檢繼位後即誅殺了宦官魏忠賢一夥黨羽，並重新啟用袁崇煥。
初期崇禎皇帝對袁崇煥很是寵信，委以守遼重任，且親賜“尚方寶劍”，有臨陣生殺大權。
人紅是非多。
魏忠賢餘黨並沒有放棄對其仇恨迫害，他們以“擅殺島帥”、“與清廷議和”等罪名汙衊彈劾袁崇煥，此時崇禎皇帝亦開始對袁崇煥產生動搖。
後金大汗皇太極眼見此時的袁崇煥已成孤家寡人之勢，故在大臣的策劃下上演了一場反間計。
即故意向外放出風聲說袁崇煥亦同自己私下籤訂降約。不料這傳聞很快就傳到崇禎耳朵裡，這使得本來就剛愎自用、疑心頗重的崇禎帝立即信以為真。最終袁崇煥被崇禎即刻召回京師，以通敵賣國的罪名下大獄，不久即被除以磔刑。
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（影視劇中袁崇煥受刑照）
據相關史料記載，袁崇煥服刑那一天，北京城人頭攢動、百姓奔走相告，皆來目睹對這一“漢奸”的行刑過程。
袁崇煥被五花大綁，帶於北京西市。
袁崇煥不愧是軍人出身，初面對劊子手大義凜然，一語不發，一副慷慨赴死之容。
在行刑的過程中，老百姓破口大罵其為漢奸，無不拍手叫好，稱其合該有此下場！
據明《石匱書後集》記載：“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃刻間已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”。令據《明季北略》記載：後（袁崇煥）“皮肉已盡，而心肺之間，叫聲不絕，半日方止”。
袁崇煥在行刑過程中，忍受劇痛吟誦出了自己生前的最後遺言：
一生事業總成空，
半世功名在夢中。
死後不愁無勇將，
忠魂依舊守遼東。
「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，一代名將便就此含冤慘死。
小司馬說
袁崇煥是被原本非常信任他的崇禎皇帝下令凌遲處死的。
其直接原因，是滿州入侵，一直打到京城腳下；而此前，袁崇煥曾向崇禎誇口，五年可以平息邊患。其間，他又因擅殺毛文龍而引發了崇禎的猜忌；再加上滿州的離間之計，袁崇煥在帶兵回京勤王時下獄。
從逮下詔獄到綁赴刑場，其間有長達九個月的時間。這九個月的時間足以說明，崇禎一開始並不打算把這位久鎮遼東的名將處死，更沒想到要施以凌遲。但最終袁崇煥不僅被處死，而且還是處以程度極重的凌遲，這又說明，崇禎對袁崇煥的仇恨已達極點——僅僅消滅他的肉體已難消解這位寡恩君王的心頭之恨，袁崇煥必須死得很痛苦很難看，崇禎才會稍稍釋然。
霜風悽緊的農曆八月，北京城的深秋一派肅殺，凌遲袁崇煥的消息早就不脛而走。多次遭受後金軍隊騷擾的北京吏民無不歡呼雀躍，在他們看來，袁崇煥這個引狼入室的漢奸終於要遭到應有的懲罰了——袁崇煥是被加以勾結後金、陰謀叛逆的罪名被捕的。
關於袁崇煥在受刑時的表現，《明季北略》記載了兩個細節，那是兩個令人感慨萬千的細節。
細節之一，袁崇煥被凌遲到“皮肉已盡”時，還沒有斷氣，“心肺之間叫聲不絕”；
細節之二，“百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”。也就是說，這位在遼東為大明王朝嘔心瀝血的國之干城，最終的結局是被他所保衛的同胞一人一口地吃掉了。
聶作平
袁崇煥的死，表面原因有一大堆，但那都不是真正原因。我從宿命通的角度，把他累世的歷史冤緣給大家說清楚好了。
有高人翻開我的生命過往，發現我那一世是崇禎的主元神，也可以說，我就是崇禎。袁崇煥曾是明初的朱棣，朱棣殘忍好殺，手段陰毒，歷史很多詳細描寫，我不再贅述。只說造成他被凌遲的因果好了。朱棣在位時，有一個特別寵愛的朝鮮妃子，後來突然重病而亡，死因不明。沒多久這位妃子的好友呂氏，也是來自朝鮮，被誣告為兇手。朱棣的殘忍本性又大發作，把這個呂氏活活炙烤了一個月才死。 而後，又不斷牽連，殘殺了近三千宮女妃嬪。
而崇禎那一世就是這個呂氏，後世崇禎凌遲袁崇煥，割滿三千刀，他一點都不冤。而爭相分食他肉的人，就是前世那批宮女。
至於他死時什麼表現？此生不過一個書生而已，又不是像石達開那樣鐵一般的漢子，還能有什麼出眾的表現？要是有，史書中當有記載。他不是作為一個英雄而死，也不是冤死，而是罪有應得的恥辱而死。崇禎只問罪魁，沒有禍及他家人，比起他動不動株連千人，萬人，已經是非常仁義了。
還有人說袁崇煥是忠臣，死的冤屈，但他和後金交通確是不爭的事實。他大的方略就是“戰，守，和”，認為滿人地域偏遠荒僻，人口少是天生缺陷。待國力一旦恢復，力量的差距將急劇拉開，再掃除他們就很容易了。所以他一邊忽悠滿人，穩住他們。目的先達到停戰講和，再把國內的李闖給解決，甚至想利用滿人，借兵剿匪。所謂幾次大捷，還有他後來擅殺毛文龍，就說不得他心裡是站在哪邊考慮的了。
別的方面不多說了，反正他就是這麼一個不知好歹，欺君罔上的人物。況且人心時時變幻莫測，忠奸兩面來回搖擺，什麼是對，什麼是錯？書生之見，當滿人是傻子嗎？他自己認為的對錯，和朝廷眾臣，以及皇上的看法能是一樣的嗎？重大國策到底是誰說了算？？？
故定罪只認事實表現，不看重人心。要論心思，哪有忠臣？再說崇禎是什麼人？我太瞭解了，剛愎自用，急躁堅忍，眼裡不揉沙子。袁崇煥自以為聰明，一再挑戰底線，不是找死又是什麼？要說冤屈，我真正虧欠的是九千歲！不是他。功過自有後人評說。
大家也不用太多爭論和惋惜，歷史是有劇本的，我們都不過是劇中人物，按照天象變化的設定在走。在王朝交替，生死交鋒中，演繹那一段段歷史，奠定人類進程罷了。更多地歷史和生命的本質揭#秘 w... tianji....cool
遙遠的星辰
袁死時必是痛苦之極！殺袁的劊子手也必是當時京城最有名氣手藝最好的人！不夠三千刀袁死劊子手會被嘲笑也沒有完成任務。
袁從今天的環境來看是個有著複雜人品的、有工作能力的、有一定忠誠度的大忽悠！！！在博取老闆的百分之一百的信任後，爭取到預算，爭取到人力資源，爭取到同行閉嘴後，工作上確拖拖拉拉、一般般的完成，中間意外不斷依然吹牛逼唱高調綁架老闆意志綁架全大明公司！
如果袁碰上公司前幾任老闆：天啟、萬曆、嘉靖、弘冶、正德、成化都不會死，運氣不好呀碰上骨子東林、嘴上知行合一、行動上張居正的崇禎老闆！悲劇了⋯⋯歷史告訴我們知識份子別學本山大叔忽悠！
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大丈夫立於世，死何足懼！然懼君王不知其心？人民不知其人？非也！唯懼此生不能報國也！
公元1630年8月，袁崇煥在人民群眾一片謾罵聲中被押赴刑場，等待他的將是這歷史上最為殘酷的一次凌遲之刑！歷經人世滄桑，受盡人間冷暖，面對死亡，袁崇煥表現得很淡然，畢竟該來的總會來的，只不過提前了一些罷了，有什麼關係呢！不過有一件事在當時是袁崇煥頗為焦慮的，是什麼呢？君王不知其心？百姓對他的誤解沒法說明？都不是，而是不能再為國戍疆，不能再保衛遼東了。
最悲慘的死法
先和大家說說一代英雄袁崇煥到底是怎麼慘死的吧！真不知道歷史上是否還有比袁崇煥死得更悲慘的人了！在我看來是沒有了，即使是當年被呂雉做成人彘的戚夫人都不見得有如此之慘！
在《明季北略》中有記載袁崇煥受凌遲之刑的細節
- 袁崇煥受凌遲到“皮肉已盡時，還沒有斷氣，心肺之間叫聲不絕”。
- “百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”。
在清初的文學家張岱的《石匱書》中同樣記載了袁崇煥臨死前後的慘狀
- “劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰。”
- “骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。”
袁崇煥死後，家人被流徙三千里，後幸得一位姓佘的義士將其首級偷取安葬，並世世代代為其守墓！
臨行遺詩顯忠貞
面對死亡，袁崇煥是怎麼表現的呢？一首《臨刑口占》讓你領略何為英雄的大無畏！
袁崇煥曾在臨行前說出了自己最後的心聲：“一生事業總成空，半世功名在夢中。死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。”，悲哉！壯哉！正所謂人之將死其言也善，袁崇煥在死前想的依舊是國家，足見其忠貞之志，看到袁督師的這首遺詩，不覺想起了當年岳飛將軍的那首《滿江紅》，同是偉大的愛國英雄，卻都含冤蒙難！
現代對於袁崇煥的爭議我不想多說，光憑他多年鎮守遼東而拒後金於國門之外，則足見其忠貞之志，若是真有心降後金，恐怕明朝也輪不到被李自成的農民軍給滅了！
“但留清白在，粉骨亦何辭！”，死何足懼，忠魂依舊守遼東......
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靈魂的感觸
袁崇煥該殺，而且必殺之，其罪不滅九族不傳首九邊已是寬宏了，崇禎也是要面子的人，當初啟用袁崇煥的也是他，沒辦法！五年平遼卻讓滿清打到了北京城下，擅殺毛文龍使東江鎮糜爛讓滿清無後顧之憂，老奴死了他還親自去弔孝，趙率教戰死，滿桂戰死，敢戰的都死了，他的關寧軍還在要補給，宣大的滿桂在拼命，崇禎是白痴看不懂嗎？
